Arbeidet til A. M. Gorky "At the bottom" skiller seg ut i forfatterens arbeid. Uvanlige karakterer som bor på sidene i stykket, innbyggerne i et fuktig mørkt rom. Omstendighetene i livet tvang mennesker til å leve et tiggerisk liv, til å miste håpet.

Forbi

Korte kopier av helten introduserer leseren til livets historie. Representanten for middelklassen, en tidligere telegrafist, var blid og glad. Kjære søster, gode venner, anstendig arbeid. Livet gikk bra. Mannen elsket å synge, danse, var medlem av et amatørteater, drømte om å gifte seg.

Planene ble ødelagt av en dødsulykke. For å forsvare søsterens ære, begår Satin drap.

Det som fulgte var en rask nedtur. Fire år i fengsel endret karakteren hans: han lærte å lyve, spille kort, stjele. Søster døde, venner vendte seg bort. Etter å ha frigjort seg, mistet han alt: jobben, hjemmet, familien. Han klarte ikke å finne anvendelse for sine evner, og gled gradvis til bunnen. Nochlezhka ble det eneste ly, et habitat.

Karakter

Sateen er en uvanlig person. Han er annerledes enn resten av innbyggerne i kjelleren. Mannen er utdannet. Tidligere likte han å lese bøker, nå liker han å bruke ukjente fremmedord. Bevisst forvrengning av lyden av smarte fraser er bitter selvironi.

Separate kopier av helten sier at Satin har sin egen livsfilosofi.

Arbeid, etter hans mening, bør være en nytelse, og ikke være et middel til materiell velvære.

Satan forteller alltid sannheten. Motsetter seg trøstende løgner. Jeg er sikker på at personen er verdig respekt. Medlidenhet fratar friheten, ydmyker.

Han er stolt, stolt, hemmelighetsfull. Han prøver å glemme fortiden, minnene som får ham til å lide.

Naboer anser Konstantin som ond, ufølsom, frekk. Faktisk skjuler bevisst svada et vennlig, sympatisk hjerte. Han husker søsteren med glede, prøver å redde Natasha, forstår, rettferdiggjør Lukas handlinger.

De brennende talene til karakteren forblir tomme ord. Han foretrekker å rote, drikke seg full, banne med naboer. Omstendighetene viste seg å være sterkere, det er ikke mer håp om å unnslippe, å bli fri. Satin er klar over omfanget av fallet, og prøver å opprettholde et menneskelig utseende.

Ved bildet av Satin fordømmer M. Gorky den urettferdige strukturen til den eksisterende sosiale orden. Folk som Sateen fortjener en annen skjebne.

Artikkelmeny:

Gorkys skuespill "At the Bottom" var et gjennombrudd i datidens litteraturverden. Den utsatte «bunnen» av samfunnet sjokkerte mange, også de som innså at ikke alt er så bra i samfunnet og det finnes mennesker som har blitt fullstendig degradert. Imidlertid viste Gorky for første gang i litteraturen disse menneskene ikke som en ansiktsløs pøbel, men som individer som ble så under påvirkning av visse hendelser i livet deres, kunne de ikke motstå livets problemer og fant seg over bord. Alle deres forsøk på å forandre livene deres til det bedre var dømt til å mislykkes helt fra begynnelsen. For dem har et velstående liv blitt en utopi. En av disse "bunn"-karakterene er Satin.

Satins livsbane

Sateen tilhørte ikke alltid samfunnets bunnfall.
En gang i tiden (i sin ungdom) var han "en anstendig person og jobbet som telegrafist:
Da jeg var gutt... tjenestegjorde jeg på telegrafen.

I sin ungdom var Satin en munter og sosial person, han elsket å synge og danse og gjorde det mesterlig:
Jeg, bror, ung - var opptatt! Husk godt! .. Skjorte-fyren ... danset praktfullt, spilte på scenen, elsket å få folk til å le ... hyggelig!
Sateen var ikke alene i denne verden - han hadde en søster. Det var hendelsene knyttet til hennes personlighet som ble fatale i livet til en ung mann.
En gang sto han opp for søsterens ære. I en trefning drepte han ved et uhell motstanderen.

Vi tilbyr deg å gjøre deg kjent med som ble skrevet av den sovjetiske forfatteren Maxim Gorky.

For denne handlingen ble Satin dømt og fengslet i fire år. Etter å ha forlatt fengselet var den unge mannen ikke lenger i stand til å realisere seg selv i livet og begynte å gå ned til bunnen:
På grunn av min egen søster... Og... alt dette var lenge siden... Søster - døde... allerede ni år... det har gått... Herlig, bror, jeg hadde en liten menneskelig søster !..

For en skurk ... drepte en skurk i sinne og irritasjon
Jeg tilbrakte fire år og syv måneder i fengsel ... og etter fengsel - ingen måte.
I fengselet lærte Satine å spille kort og jukse:
I fengselet lærte jeg også å spille kort ...

Kjennetegn på personligheten til Satin

Satin skiller seg definitivt ut blant "bunnen" av samfunnet. Han har sin egen filosofi. I mange øyeblikk relatert til visjonen om livet og dets arrangement, har Sateen trefninger med en annen karakter av "bunnen" - skuespilleren. Det er i så små diskusjoner hans livsposisjon og filosofi blir tydelig.

Kjære lesere! På nettsiden vår kan du finne informasjon om situasjonen til barn som levde i førrevolusjonær tid.

Sateen liker å uttale forskjellige ord av utenlandsk opprinnelse. Han prøver ikke engang å huske betydningen deres. Samtidig gir han dem ikke ut som smarte ord, men snarere som en parodi i forhold til personen som kunngjør dem, mens Satin bevisst forvansker uttalen deres:
Organisme... organon...
Sicambre…
Makrobiotika... ha!
Satin. Og så er det - trance-scendental ...
Bubnov. Hva er dette?
Satin. Jeg vet ikke...glemt...
Så ... jeg er trøtt, bror, av alle menneskelige ord ... alle våre ord - trøtt! Jeg hørte hver av dem ... sannsynligvis tusen ganger ...
Jeg elsker uforståelige, sjeldne ord ...
På en gang var Satin en utdannet person, han likte å lese bøker:
Jeg leser mange bøker...
Det er veldig gode bøker... og mange interessante ord... Jeg var en utdannet person...

Satin mener at arbeid for en person ikke skal være en byrde. Det skal gi en person ikke bare penger, men også moralsk glede:
Mange får lett penger, men få skiller seg lett med dem ... Jobber? Gjør arbeidet trivelig for meg - kanskje jeg jobber ... ja! Kan være! Når arbeid er nytelse, er livet bra! Når arbeid er en plikt, er livet slaveri!
Satin spiller ofte kort og jukser hele tiden under spillet - han lærte dette i fengselet:

Du vet at vi er skurker.
tatarisk. Vi må spille rettferdig!
Satin. Hvorfor er det sånn?
tatarisk. Hva mener du hvorfor?
Satin. Og så... Hvorfor?
tatarisk. Du vet ikke?
Satin. Vet ikke. Vet du?

Ofte ender Satins kortspill i en kamp:
Satin. Hvem slo meg i går?
Bubnov. Bryr du deg ikke?..
Satin. La oss si det sånn ... Og hvorfor slo de deg?
Bubnov. Spilte du kort?
Satin. Spilte …
Bubnov. Det er derfor de slo...

Å være i fengsel gjorde Sateen uhøflig, og han innså at det noen ganger er straffbart å forsvare personlige interesser og rettferdighet:
Ikke fornærme en person - det er loven!
Satin. Det kalles straffeloven for kriminalitet og kriminalomsorg...
Vel, ja ... tiden har kommet og ga "Straffeloven" ... En sterk lov ... du vil ikke slites ut snart!

Sateen liker ikke å snakke om livet sitt:
Jeg liker ikke å bli avhørt

Satin gjenkjenner ikke selvmord, han tror at det er bedre å følge med i livet enn å dø:
Jeg skal gi deg råd: ikke gjør noe! Bare - belastning jorden!

Over tid sluttet Satin å skamme seg over sin lave posisjon i samfunnet, han la merke til at mange mennesker lever slik, og de er slett ikke flaue av deres fattigdom:
Slipp det! Folk skammer seg ikke over det faktum at du lever verre enn en hund ... Tenk - du vil ikke jobbe, jeg vil ikke ... hundrevis til ... tusenvis, det er alt! - forstår? alle slutter å jobbe! Ingen vil gjøre noe – hva skjer da?

Satin synes aldri synd på folk, ikke fordi han ikke synes synd på noen, men fordi han ikke ser noe poeng i medlidenhet:
Hva hjelper det med deg hvis jeg synes synd på deg? Satin mener at mye i livet avhenger av personen selv.
Alt er i en person, alt er for en person! Bare mennesket eksisterer, alt annet er hans henders og hjernes verk! Menneskelig! Det er flott! Det høres... stolt ut! Menneskelig! Du må respektere personen! Ikke synd ... ikke ydmyk ham med medlidenhet ... du må respektere!

Satin er ikke redd for å fortelle sannheten om andre, selv om det er det mest uattraktive:
Dere er alle storfe!
Du er dum som murstein
Du, Baron, er den verste av alt!.. Du forstår ingenting... og du lyver!
Hva klager du på? Tross alt, du har ikke en krone, jeg vet ...
Sateen vet hvordan han skal uttrykke seg vakkert:
Hvorfor kan ikke en skarpere noen ganger snakke bra, hvis anstendige mennesker ... snakker som en skarpere? Ja ... jeg har glemt mye, men - jeg vet noe annet!

Alkohol hjelper Satin til å glemme den stygge virkeligheten:
Når jeg er full... liker jeg alt
Satin mener at mat ikke er det viktigste målet i en persons liv:
Jeg har alltid foraktet folk som bryr seg for mye om å bli matet.

De rundt ham fordømmer Sateen og anser ham som en røver, samfunnet prøver ikke engang å forstå årsakene til hans fornedrelse og gi ham en sjanse til et fullt liv:
Jeg er en fange, en morder, en kort skarp… vel, ja! Når jeg går nedover gaten, ser folk på meg som om jeg er en svindler ... og de går til side og ser seg rundt ... og sier ofte til meg - "Bastard! Charlatan!

Satin har en høy oppfatning av den gamle mannen som bodde hos dem. Han var alltid skeptisk til den gamle mannens stilling og hans oppmuntring til å ta aktive skritt for å endre livet til representantene for "bunnen", men etter hans død var han i stand til å innse den fulle betydningen av hans person:
Gammel mann? Han er smart! .. Han ... handlet på meg som syre på en gammel og skitten mynt

Sateen verdsetter frihet høyt. Han pleide å være en fri mann og er klar over alle gledene ved et slikt liv:
Det er godt å føle seg menneskelig!

Satin mener at en person må betale for alt her i livet. Ingenting gis til en person gratis, ifølge Sateen er det dette som gjør en person fri:
han betaler for alt selv: for tro, for vantro, for kjærlighet, for intelligens - en person betaler for alt selv, og derfor er han fri!

Satin mener at det er mange varianter av løgner i verden, og hver av dem har rett til å eksistere og er nødvendig for mennesker med en svak ånd. Bare en viljesterk person, hans livs mester, trenger ikke en løgn:
Det er mange mennesker som lyver av medlidenhet med naboen... Jeg – jeg vet! Jeg leser! Det er en trøstende løgn, en forsonende løgn... Løgnen rettferdiggjør tyngden som knuste arbeiderens hånd... og skylder på de som dør av sult... Jeg kjenner løgnen! De som er svake i sjelen ... og som lever på andres saft - de trenger en løgn ... den støtter noen, andre gjemmer seg bak den ... Og som er sin egen herre ... som er uavhengig og ikke spis noen andres - hvorfor trenger han en løgn?

Bildet av Satin er uvanlig og unikt.

Oppsummer: Sateens bilde er uvanlig og unikt. Han skiller seg klart ut fra den generelle mengden av "bunnen". Satin var ikke alltid ved siden av veien. I ungdommen var han en ganske vellykket og lovende person, men ved en tilfeldighet gikk livet hans nedoverbakke.

Satin vet hvordan han skal analysere og trekke konklusjoner fra situasjonene deres, men tror ikke lenger at livet hans vil endre seg til det bedre, siden samfunnet ikke gir ham den minste sjanse til å få sin tidligere frihet og anser ham som en skurk.

I stykket "At the Bottom" ønsket Gorky å beskrive det virkelige livet til mennesker som hadde gått ned til samfunnets laveste trinn. For å gjøre dette besøkte forfatteren tilfluktsrom, rom i hus, kommuniserte med tapte personligheter. Alle karakterene hans er basert på ekte mennesker som Gorky møtte under sine reiser i Russland. I Moskva var det på den tiden et Khitrov-marked, som var en samling av tiggere, tyver, prostituerte og mordere. Han ble prototypen på hybelhuset. I stykket møtes mennesker med ulike karakterer og livssyn under ett tak: den godtroende skuespilleren, den drømmende Nastya, den dødssyke Anna, den hardtarbeidende Kleshch, den medfølende Luka og den skeptiske Satin. Gorky skrev "At the Bottom" for å vise livet til de lavere klassene, deres håpløshet.

Feil fra fortiden og ingen fremtid

Tidligere var Satin en veldig munter og omgjengelig fyr, han spilte på scenen, elsket å danse, få folk til å le. En smart og belest person kunne ha en fantastisk fremtid, men skjebnen bestemte noe annet. Da Satin forsvarte søsteren sin, drepte han en mann, som han gikk i fengsel for, som krysset ut hele livet hans, fordi ingen trenger ham med et kriminelt rulleblad. Helten anser seg ikke som levende, han eksisterer ganske enkelt i Kostylevs rom. Full, avhengig av kort, mistet interessen for livet – slik havnet Satin på bunnen.

Karakteristikken til Konstantin viser hvor apatisk og passiv han er i livet. Hovedmottoet er "Gjør ingenting". Denne helten ble ikke bare kastet til bunnen, han kom selv hit, ødela livet med egne hender. Å gjemme seg for alle, gjemme seg i kjelleren, spille kort, drikke penger er mye mer praktisk og enklere enn å prøve å komme seg inn i vanlige menneskers verden, men Konstantin selv ønsket å holde seg på bunnen. Sateens karakterisering viser at dette er en karakter med en spesiell filosofi om en "fri mann", for ham er sannheten viktigst.

Konfrontasjon av bitter sannhet og søte løgner

Konstantin Satin er antagonisten til Luke, en vandrer som forbarmer seg over alle innbyggerne i romhuset og finner opp sin egen sannhet for alle. Den nye beboeren gir andre tro på en bedre fremtid, selv om han ikke selv tror at livet på en eller annen måte kan endres. Luka lover skuespilleren å gi adressen til et gratis sykehus for alkoholikere, beroliger den døende Anna og støtter Nastyas illusjoner. Han synes synd på folk som befinner seg på bunnen av en eller annen grunn. Satin, hvis karaktertrekk forråder en tilregnelig person i ham, kaller alt en "mirage". Det ser ut til at han alene forstår håpløsheten i et slikt liv og ikke tror på de søte talene til vandreren.

Sannheten setter en mann fri

Fra talene til helten og hans handlinger kan vi konkludere med at Satin havnet på bunnen ganske ved et uhell. Karakteriseringen viser hvor snill han er i sjelen, fordi han elsket søsteren sin, han var den første som løp for å beskytte Natasha. Helten godtar ikke løgner, og tror at det ydmyker ham og gjør ham til en slave. Konstantin holder de riktige talene, men det er så vanskelig å være sterk, modig og uavhengig, fordi det er mye lettere å møte Luka og falle for fristelsen til å finne opp en illusorisk verden for deg selv. Menneskelige svakheter og hva de kan føre til diskuteres i Gorkys skuespill «At the Bottom». Satin (karakteriseringen snakker om ham som en smart, men skeptisk person som ser på verden) bygger ikke en illusorisk verden for seg selv, han ville gjerne tro Luke, men han har ikke noe håp om en bedre fremtid.

Maxim Gorky skrev skuespillet sitt "At the Bottom" i 1902. I dette verket dukker en «naken» person opp foran leseren. Den er fratatt alle ytre lag (kulturelle, klassemessige, profesjonelle) som er tilegnet i det menneskelige samfunn. Studiet av oppførselen til en "naken" person, som står overfor behovet for å leve og handle under ekstremt vanskelige omstendigheter for ham, er skuespillet "På bunnen".
Selve "bunnen" er et sted, som det var, utenfor menneskenes verden. Romshuset ligner helvete: «En kjeller som ser ut som en hule. Taket er tungt, steinhvelv, sotet, med smuldrende gips. Tilfluktsrommet er under bakkenivå. Heltene i stykket er visstnok allerede døde mennesker. Dette understrekes i begynnelsen av verket av Sateens bemerkning: "Du kan ikke drepe to ganger."

I Gorkys «helvete» spiller Satin en veldig viktig rolle. Det er ingen tilfeldighet at navnet hans stemmer overens med navnet "Satan". De første lydene som denne karakteren lager på scenen er en knurring. Satin sier om seg selv at han tidligere var en utdannet person, jobbet som telegrafist. Helt fra begynnelsen av stykket høres slike ord som "makrobiotika", "Sardanapal", etc. fra leppene hans.
Denne helten er forskjellig fra resten av innbyggerne i "bunnen". Om seg selv sier han: «Bror, jeg er lei av menneskelige ord ... alle våre ord er slitne! Jeg hørte hver av dem ... sannsynligvis tusen ganger ...", "Jeg var en utdannet person ...", "Jeg leste mange bøker ...".
Så hva skjedde med ham? Hvordan ble han en rombeboer? "Jeg tilbrakte fire år og syv måneder i fengsel ... og etter fengsel - ingen måte!" Vi får vite at Satin satt i fengsel for drap, han drepte lovbryteren til sin egen søster. Og så døde en høyt elsket søster.

Etter sin egen vilje, etter å ha sunket til bunnen av livet, brenner Satin gjennom sine evner og muligheter. Denne helten bidrar til den endelige døden til noen karakterer. Satin overtaler halvt på spøk Vaska Pepel til å drepe Kostylev, og provoserer deretter på mange måter dette drapet. Han slo Kostylev selv, oppfordret, oppildnende lidenskaper: "Slå ham ... Slå dem! ..".
Satin er likegyldig til mennesker, han forkynner forakt for moralske verdier. Forsterket arbeid er den eneste måten for overnattingene å tjene til livets opphold på en ærlig måte. Satine avviser jobben. Han er et kort skarpere, han lever på dette. Satin dekker over sin korrumperende innflytelse på samboerne med høye fraser: «Jobbe? For hva? Å være mett?.. Mennesket er høyere! Mennesket er over metthet! ..».
Denne karakteren sier følgende om hans moralske karakter: "De som har makt og styrke trenger ære-samvittighet ... de rike trenger ære-samvittighet, ja!" Tilsynelatende var det ikke forgjeves at Gorky gjorde helten sin skarpere. Med sine fraser hjelper Satin rombeboerne med å rettferdiggjøre sin egen umoral.

Satin selv er en sterk mann som i det minste har en viss utdannelse. Han kunne, om ikke komme seg ut av bunnen, så i det minste tjene til livets opphold ved ærlig arbeid. Han forsømmer denne muligheten, og velger bevisst kriminell aktivitet. Satin forkynner filosofien om det "frie mennesket", og bringer den til en ekstrem. I hans tilfelle er dette allerede en person fri fra alt. Derfor bekrefter denne helten "bunnen" som eksistensnormen, den eneste som er verdig en ekte person.

Det er veldig interessant at akkurat denne karakteren får rollen som en predikant. Det er han som uttaler den berømte monologen om mennesket: «Det er bare mennesket, alt annet er hans henders og hjernes verk! Menneskelig! Det er flott! Det høres... stolt ut!»; "Hva er en person?... Det er ikke deg, ikke meg, ikke dem... nei! – det er deg, meg, dem, den gamle mannen, Napoleon, Mohammed ... i ett! «Du må respektere personen! Ikke angre ... ikke ydmyk ham med medlidenhet ... "; "Løgn er religionen til slaver og herrer ..."; "Sannheten er guden til et fritt menneske!"; "mann - det er sannheten!". Sateens monologer er skilt fra bildet hans. Det er uvanlig at sannheten synges av ingen ringere enn en skarpsinne, en person som lever en løgn. Til dette svarer helten selv: "Hvorfor kan ikke en skarpere noen ganger snakke bra, hvis anstendige mennesker ... snakker som en skarpere?"

Satin uttrykker i stor grad forfatterens standpunkt. Gorky skrev selv at bortsett fra denne karakteren, er det rett og slett ingen som sier alt dette i stykket. Det er viktig å merke seg at bildet av Sateen ligner på en rekke helter fra Gorkys tidlige verk. Disse heltene vendte seg foraktfullt bort fra det menneskelige samfunn med dets sløvhet, skitt, smålig oppstyr. Fremfor alt setter de sin egen frihet, inkludert frihet fra moral. Satin ligner dem, men han synker ikke bare frivillig til bunnen av livet, men hindrer også andre karakterer i å kaste av seg fattigdommens og moralske forfalls lenker. Han korrumperer overnattingene, hindrer deres forsøk på å forlate "bunnen". Satin ligner virkelig på Satan på mange måter. Så, gjennom bildet av denne karakteren, gjør Gorky, som det var, oppgjør med sine tidligere helter.

Selvfølgelig er bildet av Sateen ekstremt viktig. Sateens monologer bærer på et korn av sannhet, men de motsier alle livsstilen til denne helten. Betydningen av denne karakteren understrekes også av det faktum at det er han som eier den siste forferdelige frasen - reaksjonen på skuespillerens død: "Ødela sangen ... tosk!".

Satin er et av de sentrale bildene i M. Gorkys skuespill «At the Bottom», det motsatte av vandreren Luka. Før romhuset jobbet Satin som telegrafist, opptrådte på scenen, og tilbrakte deretter 4 år i fengsel for å ha stilt opp for søsteren sin: «Jeg tilbrakte fire år og syv måneder i fengsel ... og etter fengselet gjør jeg det ikke gå."

Nå er han en kortjukser. Fra replikaene av helten og kommentarene til andre karakterer er det klart at Satin er mer utdannet enn de andre, smartere, leser og vet mye.

Han er grusom i sine vurderinger av "naboene", avslører Lukes "fiksjoner": Tick, som solgte alle verktøyene (og med dem håpet om et normalt liv), rådes til å roe seg ned og ganske enkelt "belaste jorden", han sier til skuespilleren at det ikke finnes gratis sykehus for alkoholikere. Satin stiller imidlertid ivrig opp for Luka når rombeboerne anklager den eldste for å lyve. Helten innrømmer at vandreren hadde en effekt på ham, som syre på en gammel rusten mynt.

Kjennetegn på helten

(K.S. Stanislavsky i rollen som Satin, en scene fra forestillingen til Moskva kunstteater basert på stykket av M. Gorky "At the Bottom", 1902)

I motsetning til andre drømmer ikke Satin lenger om å endre noe, han forstår fallets dybde og håpløshet. Derfor er han munter, klager ikke eller klager, er likegyldig til folk: "Folk skammer seg ikke over at du lever verre enn en hund ..." - som betyr at det ikke er noe å skamme seg over dem: lev som du vil .

Det ser ut til at Satin ser liten forskjell mellom romhuset og resten - velstående - verden. I et romshus lider folk av lediggang, hjemløshet, bevisstheten om deres verdiløshet. I en «velstående» verden er folk slaver, slaver av konvensjoner, ordrer, arbeid: «Jobbe? Gjør det slik at arbeidet er trivelig for meg - kanskje jeg jobber ... Når arbeid er nytelse, er livet bra! Når arbeid er en plikt, er livet slaveri!»

Satin er lei av hele verdensordenen - for monoton, urettferdig, forutsigbar. Dette manifesteres symbolsk i hans lek med ord: han liker å uttale lite brukte ord, endre dem: «Jeg er lei av alle menneskelige ord, bror... Jeg hørte hver av dem... sannsynligvis tusen ganger... Jeg elsker uforståelige, sjeldne ord..."

(Gammelt postkort med dialoger fra stykket "At the Bottom" av Gorky)

Satin er en resonnerende helt som migrerte fra klassisismens skuespill til realismen. Gorky, på den tiden en romantiker, legger mange høye fraser inn i heltens munn, hvis apoteos er: "Mann - det høres stolt ut."

Hva slags person er det Sateen snakker om? Om Bubnov? Om Nastya? Om Tick? Det er ingen "objekter" for stolthet rundt ham, og vi snakker ikke om innbyggerne i romhuset. Satin snakker om noe annet - en fri og stolt person som "betaler for alt selv", "som er sin egen herre."

Høye og – hva er det å skamme seg over – tomme så langt er ordene rettet til en fjern fremtid. I Satin - begynnelsen av revolusjonære følelser, fordi den eksisterende verden og "folk" er håpløse for helten.

Bildet av helten i verket

Satine er den eneste helten som er i stand til å skyve fra "bunnen" for å komme til overflaten. Det er styrke i ham, han vil bare ikke "reise seg" ennå, i motsetning til de andre.

Han er den eneste som ikke lurer seg selv om sin stilling, drømmer ikke forgjeves og ikke forakter andre på grunn av problemene hans - han er rett og slett likegyldig til å bo i hus. Luke Satin er skeptisk til det frivillige "oppdraget": "De døde føler ikke ... Rop ... brøler ... de døde hører ikke!" Men Luke interesserte ham: den eldste, som oppmuntrer andre, vekker indirekte i Satine den allerede glemte følelsen av sin egen betydning og styrke.

Så er det disse monologene om menneskets frihet, stolthet, om dets grenseløse muligheter, om ønsket om kreativt, ikke slavearbeid. Satin taler for Gorky, uttrykker sine romantiske, men likevel luftige og grunnløse, men inspirerende tanker.

Noe i livet må endres slik at folk som Satin "bryter seg løs" fra bunnen, begynner å jobbe, skape og ikke bare rane og lure mennesker.

Hva?.. Samfunnsstrukturen. Satin resiterer tilslørt revolusjonære slagord. Og det er lett å forestille seg ham i rekken av sjømenn, soldater, arbeidere som vil ødelegge den kjente verden med dens kjente ord.