Një natë para Krishtlindjes - një histori nga Nikolai Vasilyevich Gogol, shkruar në 1830 - 1832.

Shtriga fluturon jashtë në një fshesë dhe mbledh yje në mëngët e saj. Djalli në qiell fsheh hënën në xhep. Ajo është e nxehtë dhe ai nuk mund ta bëjë këtë. Më në fund, hyn errësira e plotë. Ai vjedh në mënyrë që në errësirë ​​babai i vajzës Chub të mos shkonte te dhjaku, dhe Vakula nuk mund të vinte te vajza e tij Oksana.

Djalli hakmerret ndaj farkëtarit sepse ai pikturoi një fotografi të dëbimit të Satanait nga ferri në farkët e tij. Vakula e do shumë bukuroshen vendase Oksana. Ai do të kishte një bisedë serioze me të. Por, megjithë rrëmbimin e ndriçuesit të natës, Chub shkon për të vizituar dhjakun.

Shtriga me djallin zbret nga oxhaku në kasollen e saj. Magjistare - Solokha, nëna e farkëtarit Vakula. Duhet të them që Solokha kishte një aftësi të tillë për të magjepsur burrat saqë shumë kozakë nga fshati e vizituan atë. Dhe asnjëri prej tyre as nuk dyshoi se ai nuk ishte vetëm, kishte rivalë. Nga të gjitha, ajo veçoi Chub-in e pasur.

Oksana shikon në pasqyrë dhe admiron veten. Vakula vjen dhe i rrëfen vajzës dashurinë. Ajo qesh me të. Papritur, dikush troket në shtëpi. Një Vakula e zemëruar hidhet nga kasolle, duke kërcënuar se do të merret me mysafirin e paftuar. Ishte Chub ai që u kthye - pronari i kasolles.

Për të gjithë është faji i djallit tradhtar. Ai bëri një stuhi të tërë dëbore përgjatë shtegut të babait të Oksana dhe u kthye në shtëpi. Për shkak të stuhisë së borës, Kozaku madje dyshon se kjo është shtëpia e tij. Vokula gjithashtu nuk e sheh fare se kush është përballë tij. Ai e shpërblen Chub me dy grushta. Duke menduar se ai me të vërtetë bëri një gabim dhe hyri në kasollen e gabuar, Chub shkon në Solokha për të kaluar pjesën tjetër të natës.

Solokha ka mëshirë për djallin, dhe një muaj kërcen nga xhepi dhe kthehet në parajsë. Bëhet sërish dritë dhe të gjithë të rinjtë dalin në rrugë për të kënduar këngë. Oksana sheh një nga miqtë e saj të veshur me pantofla shumë të bukura dhe, duke psherëtirë, thotë se nuk mund të marrë një gjë të re. Vkula del vullnetare për të gjetur çizme të bukura për vajzën. Oksana me shaka i kërkon kovaçit pantofla të tilla si mbretëresha dhe i premton se do të martohet me të.

Ka një trokitje në derën e kasolles së Solokhas. Ajo e fut djallin në çantë. Vjen një admirues tjetër - një kryetar fshatar. Gjithçka që kishte kohë të tregonte ishte se stuhia e kishte penguar të shkonte te nëpunësi për të pirë pak vodka. Së shpejti ka një tjetër trokitje në derë. Gruaja e shkathët fsheh mysafirin në një çantë tjetër. Këtë herë erdhi nëpunësi - Osip Nikiforovich. Shumë shpejt edhe nëpunësi e gjen veten në një thes, pasi erdhi Çubi, i cili u rrah nga Vakula.

Djali i Soloha kthehet. Blloku i përparmë ngjitet në thesin e nëpunësit. Vakula shikon përreth dhe sheh se në shtëpi janë grumbulluar shumë mbeturina. I merr të gjitha çantat menjëherë dhe largohet me to. Rrugës ai takon djem dhe vajza që vazhdojnë të këndojnë. Oksana kujton me tallje pantoflat. Vakula kërcënon me vetëvrasje dhe, duke lënë barrën e rëndë, ikën me një thes.

Farkëtari shkon për këshilla te Patsuk Kozak, i cili njihet me shpirtrat e këqij. Patsuk në këtë kohë ha dumplings, dhe ata vetë kthehen në gojën e tij. Dhe pyetjes së farkëtarit në lidhje me ndihmën e shpirtrave të këqij për të magjepsur Oksanën, Patsuk përgjigjet se djalli është tashmë pas tij. Dhe me të vërtetë! Djalli është në çantën që Vakula ka pas shpine. Farkëtari e detyron djallin ta çojë në Shën Petersburg, te mbretëresha.

Ndërkohë në Dikanka “miqtë” e Solokhas po lirohen nga çanta. E gjithë kjo shoqërohet me shaka Vakula i afrohet kryeqytetit dhe shkon te kozakët që kanë ardhur në pritje. Ai lutet me ta. Historia përshkruan gjithë shkëlqimin e pallatit të mbretëreshës. Vokula bie në këmbët e Perandoreshës dhe kërkon çizmet e saj për Oksanën. Mbretëresha i jep atij pantofla të vogla. Duke i marrë ato, djaloshi nxiton në Oksana, duke hipur mbi djallin.

Vajza ndërkohë arriti të pendohej për fjalët e saj. Fshati gumëzhin se farkëtari ose dështoi ose u mbyt. Vakula shkon në Oksana me një dhuratë nga mbretëresha. Ajo pranon të bëhet gruaja e tij.

Viti i shkrimit: 1832

Zhanri: histori

Personazhet kryesore: katrahurë, farkëtar Vakula, Oksana

Komplot

Farkëtari i fuqishëm Vakula është i dashuruar me bukuroshen kapriçioze dhe krenare Oksana, por vajza luan vetëm me ndjenjat e djaloshit. Ajo i deklaron se do të martohet me të vetëm nëse ai i jep lidhëse të vogla, të njëjtat që ka mbretëresha.

Në fillim, i riu ra në dëshpërim, por djalli iu shfaq dhe i premtoi ndihmë. Vakula, nga ana tjetër, ishte një person i frikësuar nga Zoti dhe nuk llogariste në ndihmën e shpirtrave të këqij. Ai e kapi djallin dhe e shaloi, mbi të ai fluturoi në Petersburg, ku mundi të merrte një audiencë me mbretëreshën dhe i kërkoi t'i jepte këpucë. Mbretëresha nuk mund të refuzonte një kërkesë kaq të thjeshtë dhe ajo urdhëroi t'i jepte të riut pantoflat e saj.

Dhe në fshatin e tij të lindjes Vakula ishte varrosur tashmë, fqinjët besuan se ai kreu vetëvrasje për shkak të dashurisë së pakënaqur. Në atë moment, farkëtari erdhi në shtëpinë e Oksanës me një dhuratë, por vajza tashmë e kuptoi që nuk kishte nevojë për askënd përveç një farkëtari të përkushtuar.

Përfundim (mendimi im)

Nuk është çudi që ata thonë se dashuria e vërtetë do të kapërcejë të gjitha pengesat dhe vështirësitë. Kështu që Vakula dëshmoi përkushtimin e tij ndaj Oksanës dhe fitoi zemrën e vajzës.

Në faqen tonë mund të lexoni një përmbledhje të "Nata para Krishtlindjes" nga Gogol. Nikolai Vasilyevich punoi në tregim nga 1830 deri në 1832. Botimi i parë i pjesës së dytë, i përfshirë në ciklin "Mbrëmjet në një fermë afër Dikanka", u botua për herë të parë në 1832.

Lexoni një përmbledhje të tregimit "Nata para Krishtlindjes"

Ngjarjet e mrekullueshme ndodhin para natës së Krishtlindjes në fshatin Dikanka të provincës Poltava. Papritur, një shtrigë në një fshesë fluturon nga oxhaku i një shtëpie. Ajo mbledh yjet në qiell me shkathtësi dhe magjistarja shoqërohet nga djalli, i cili ka vendosur asgjë më pak se të vjedhë muajin nga qielli.

Djalli vendosi në këtë mënyrë t'i jepte një mësim farkëtarit vendas Vakula, sepse personi i pafytyrë në pikturën e kishës e vendosi djallin në një dritë jo tërheqëse.

Demoni di për dashurinë e farkëtarit për Oksanën simpatike, vajzën e kryetarit të fshatit. Dhe për të parandaluar takimin e tyre, ai vendos të organizojë errësirë ​​të padepërtueshme, atëherë Chub do të qëndrojë në shtëpi, dhe kjo do të prishë takimin e të rinjve.

Plani i djallit nuk funksionon. Babai i Oksanës shkon për të vizituar Diak. Vajza, e mbetur vetëm, del në pah para pasqyrës, duke u siguruar edhe një herë që të mos ketë njeri më të bukur se ajo në të gjithë Dikankën.

Vakula vjen në shtëpinë e të dashurit të saj dhe flet me pasion për ndjenjat e saj, vajza flirtuese qesh me farkëtarin dhe më pas dëgjojnë një trokitje në derë. Shpërtheu një stuhi (e trukuar nga djalli, i cili nuk e lë mendimin për të mërzitur farkëtarin e ri) e detyroi Chub të kthehej në shtëpi, por për shkak të një stuhie të fortë, ai nuk është i sigurt se erdhi në kasollen e tij. Farkëtari i ri, i cili nuk e njohu Pan Chub, i jep disa pranga. I mërzitur, Chub vendos të shkojë te Solokha, nëna e Vakulës.Siç rrëfimtari informon lexuesit, Solokha është e njëjta shtrigë që vodhi yjet nga qielli.

Shtriga ndërkohë po flet me djallin, i cili nuk i pëlqen të kënaqë kënaqësitë e dashurisë me të, por gjithçka shkelet nga koka e tepsisë, e cila trokiti në kasolle në kohën e gabuar. Gruaja, jo në humbje, urdhëron djallin të futet në thes dhe ai humb një muaj me nxitim. Hëna që ka lindur në qiell qetëson menjëherë stuhinë dhe nga e gjithë Dikanka mund të dëgjohen zërat e djemve dhe vajzave të reja që këndojnë. Vakula dhe Oksana i bashkohen festimeve të përgjithshme. Duke vënë re lidhëse të reja në një nga miqtë e saj, vajza ankohet se askush nuk do t'i bëjë asaj një dhuratë kaq të shtrenjtë. Vakula pranon me padurim t'i japë bukuroshes me erë çfarëdo që ajo dëshiron. Vajza me tallje i thotë se nëse farkëtari i merr pantoflat mbretërore, ajo do të martohet me të. Ndërkohë, Solokha ftoi kokën e tiganit në tryezë dhe, pasi kishte pirë një gotë, ai kishte vetëm kohë të ankohej se për shkak të stuhisë që kishte shpërthyer nuk mund të shkonte te dhjaku, kur papritmas ata dëgjuan përsëri një trokitje. në derë. Nëpunësi erdhi për të vizituar shtrigën. Koka e fortë ishte e një ndërtimi të fortë dhe duhej të fshihej në një çantë të dytë.

Nëpunësi përpiqet të joshë gruan, por më pas ata dëgjojnë një trokitje të vazhdueshme në derë dhe Osip Nikiforovich i frikësuar fshihet nga shtriga në çantën e tretë. Chub, babai i Oksanës, erdhi për të vizituar Solokha, dhe para se të kishte kohë të zhvishej, dikush trokiti përsëri në derë. Chub nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të futej në thesin, në të cilin nëpunësi ishte fshehur tashmë.

Një Vakula e mërzitur hyn në kasolle dhe, i zhytur në mendime të trishtuara, ai shtrihet në një stol. Pas pak, pati një trokitje tjetër në derë, por këtë herë zonja nuk e ftoi mysafirin e paftuar në shtëpi, duke vendosur të bisedonte me Kozakun Sverbyguz në kopsht. Vakula vëren disa thasë në mes të dhomës dhe vendos t'i çojë në farkë. Gjatë rrugës, ai takon një turmë këngëtarësh, dhe mes tyre edhe Oksana. Bukuroshja kryelartë e përsërit sërish gjendjen e saj. Në zemërim, duke hedhur çantat, përveç asaj më të lehtë, në të cilën ulet djalli, Vakula shkon te Patsyuk, i cili ka një reputacion si një shërues i lidhur me vetë Djallin. Pasi e kapi këtë të fundit duke ngrënë petë, të cilat herë pas here i fluturonin në gojë, farkëtari i habitur kërkon këshilla se si të plotësojë kërkesën e bukuroshes. Shëruesi lë të kuptohet se djalli i ulur pas tij do të ndihmojë Vakulën. Duke dalë në rrugë, farkëtari gjen djallin në çantë dhe, duke kërcënuar se do të kalojë demonin, e merr përsipër, duke e urdhëruar që të fluturojë drejt kryeqytetit për një audiencë mbretërore.

Ndërkohë, bashkëfshatarët gjejnë çantat e mbetura të Vakulinit dhe i çlirojnë dashnorët fatkeq të shtrigës nga thasët e mbytur. Në vetë fshatin përhapet një thashethem se Vakula ka humbur mendjen dhe ka vdekur. Këto thashetheme të pakënaqura arrijnë tek vajza e Chub. Ajo nuk është më e gëzuar që bëri shaka kaq mizore me Vakulën e gjorë, natën vajza e re, e munduar nga brejtjet e ndërgjegjes, nuk mund të flinte ... Ndërkohë, farkëtari që shaloi djallin, fluturon në kryeqytet dhe takon Kozakët e njohur. atje, me një shans me fat duke shkuar në pritjen mbretërore. Në mes të publikut, Vakula godet mbretëreshën me ballë, duke kërkuar leje për të hequr pantoflat nga këmba mbretërore. E prekur nga pafajësia e kozakut të ri, Katerina II i jep këpucët kovaçit.

Disa orë më vonë, ai e gjen veten në fshatin e tij të lindjes dhe, pasi e përzuri djallin, shkon të flejë nga lodhja. Për habinë e bashkëfshatarëve të tij, të cilët tashmë e kishin varrosur, farkëtari në mëngjes me dhurata të pasura mbretërore shkon për të tërhequr Oksanën. Pas disa mendimeve, Chub pranon të martojë vajzën e tij me një farkëtar.

Audiobook "Nata para Krishtlindjes", dëgjoni online

“Nata para Krishtlindjes” është tregimi i parë i librit të dytë “Mbrëmjet në një fermë afër Dikankës” nga N. V. Gogol.

Në Dikanka e Vogël Ruse, vjen një natë para Krishtlindjes. Një shtrigë fluturon nga oxhaku i një shtëpie në një fshesë dhe fillon të mbledhë yje nga qielli në mëngët e saj. Pranë saj, në qiell shfaqet një djall, i cili rrëmben një muaj të nxehtë dhe e fsheh në xhep. Në këtë mënyrë, djalli dëshiron të hakmerret ndaj farkëtarit dhe piktorit të fshatit Vakula, i cili pikturoi në kishë një tablo të pakëndshme për të për dëbimin e të papastërve nga ferri.

Vakula është e dashuruar me pasion me Oksanën, vajzën e Çubit të Kozakëve. Chub do të kalojë natën para Krishtlindjes duke pirë te nëpunësi, ndërsa Vakula pret që Oksana të lihet në shtëpi pa baba që të vijë dhe t'i deklarojë dashurinë e tij. Por djalli, pasi ka vjedhur hënën nga qielli, e zhyt Dikankën në errësirë ​​me shpresën se kjo errësirë ​​do ta detyrojë Chub të qëndrojë në shtëpi dhe të prishë planin e farkëtarit.

"Nata para Krishtlindjes" ("Mbrëmjet në një fermë afër Dikanka"). Filmi i vitit 1961

Sidoqoftë, Chub ende shkon për të trajtuar dhjakun. Oksana e re, duke larguar babanë e saj,. Vakula hyn në kasollen e saj. Ai i tregon Oksanës për dashurinë e tij, por koketa kapriçioze vetëm qesh me të. Një shpjegim i nxehtë ndërpritet nga një trokitje e papritur në derë. E pakënaqur me këtë pengesë, Vakula del nga dera me qëllim që të godasë anash të ftuarin e paftuar.

Trokitja në kasolle nuk është askush tjetër veçse pronari i saj, Chub. Djalli, armiku tinëzar i Vakulës, bëri një stuhi dëbore në rrugën e tij, e cila megjithatë e detyroi babanë e Oksanës të linte mendimin për të pirë te dhjaku dhe të kthehej në shtëpi. Por për shkak të borës së madhe, Chub nuk është plotësisht i sigurt se ai po troket në kasollen e tij, dhe jo në atë të dikujt tjetër. Dhe Vakula, e cila doli të trokasë në mes të një stuhie dëbore, nuk e njeh Chub. Ai i thotë të dalë, duke e shpërblyer me dy pranga të forta. Duke besuar gabimisht se kasollja me të vërtetë nuk është e tij, Chub vendos të kalojë pjesën tjetër të natës para Krishtlindjes me nënën e Vakulës, Solokha, me të cilën ka kohë që luan marifete dashurie.

Gogol. Natën e Krishtlindjes. audiolibër

Gogol informon lexuesin se nëna e Vakulës, Solokha, është shtriga që vodhi yjet nga qielli. Tani ajo zbret përsëri me një fshesë në oxhakun e kasolles së saj. Ajo ndiqet nga djalli, i cili nuk urren të kënaqet në kënaqësitë e dashurisë me shtrigën. Në këtë drejtim, Solokha e pamartuar nuk ka të barabartë midis grave Dikan. Shumë Kozakë gëzojnë favorin e saj. Në të njëjtën kohë, Solokha është aq e shkathët sa që secili prej admiruesve të saj as nuk dyshon se ai ka rivalë.

I liruar me djallin, Solokha papritmas dëgjon një trokitje në derë. Ajo e fsheh me nxitim djallin në një çantë që qëndron në dysheme, dhe një tjetër tifoz i saj hyn në kasolle - një kokë fshati. Por një takim me kokën ndërpritet shpejt nga një trokitje e re. Solokha fsheh kokën në një çantë tjetër - nga dhjaku Osip Nikiforovich, i cili e ka parë me të njëjtin qëllim dashurie. Sidoqoftë, nëpunësi pothuajse menjëherë duhet të fshihet - Chub, i rrahur nga Vakula, vjen për të përfituar nga dhuratat femërore të Solokhas. Pas kësaj, vetë Vakula kthehet në shtëpi. Solokha me nxitim fsheh Chub në çantën ku tashmë është ulur dhjaku.

Vakula shikon përreth kasolles dhe vendos që qeset që qëndrojnë në mes të saj janë plot me mbeturina që duhen hedhur tutje. Farkëtari i fortë vendos çantat në shpinë dhe del në rrugë, ku një natë para Krishtlindjeve, djemtë dhe vajzat janë të angazhuar në këngë këngësh: ata këndojnë këngë qesharake nën dritaret e bashkëfshatarëve të tyre, duke marrë ushqime ose ca para si. nje shperblim. Oksana tallëse, për t'i bërë një hile Vakulës, i premton se do të martohet me të nëse i merr çizmet (çizmet) e saj të vogla që i vesh mbretëresha. Pothuajse i trullosur nga pasioni i pakënaqur, Vakula premton me zë të lartë se do t'i japë fund jetës së tij dhe, duke hedhur dy çanta, ikën me të tretën - atë në të cilën është ulur djalli.

Vakula vendos të shkojë te Patsyuk Kozak, i cili ka një reputacion në fshat si një shërues i lidhur me shpirtrat e këqij. Ai e gjen Patsyuk duke ngrënë peta dhe petë, të cilat vetë hidhen në gojën e tij. Në përgjigje të kërkesës së Vakulës për ndihmën e djallit për të magjepsur Oksanën, Patsyuk lë të kuptohet se djalli është ulur pas tij. Duke dalë në rrugë, Vakula zbulon një djall në një thes dhe kërcënon të bëjë shenjën e kryqit dhe e detyron atë ta çojë në ajër në Shën Petersburg te mbretëresha.

Gogol "Nata para Krishtlindjes". Ilustrimi nga Olga Ionaitis

Në Dikanka, bashkëfshatarët zgjidhin çantat e hedhura nga një farkëtar, duke i liruar të dashuruarit e Solokhas prej tyre (në përshkrimin e Gogolit, kjo shoqërohet me skena komike). Vakula me djallin mbërrijnë në kryeqytet duke ndriçuar nga ndriçimi. Farkëtari gjen atje bashkëkozakë, të cilët do të presin mbretëreshën. Ai është i detyruar të shkojë së bashku me ta. Gogol përshkruan një audiencë të shkëlqyer të Rusëve të Vogël me Katerinën II në prani të Potemkinit dhe Fonvizinit. Në mes të pritjes, Vakula rrëzohet në këmbët e mbretëreshës dhe kërkon "për gruan e saj" një dantellë të vogël nga këmba e mbretit. Duke qeshur me naivitetin e tij, Ekaterina urdhëron të sjellin pantoflat. Duke i kapur ato, Vakula nxiton të kthehet në Dikanka duke ecur me djallin.

Ata tashmë po mrekullohen me zhdukjen e papritur të tij. Ka një thashetheme se farkëtari ose është varur ose është mbytur. Duke mësuar për këtë, Oksana i vjen keq për Vakulën për pjesën tjetër të natës së Krishtlindjes - dhe nga kjo keqardhje, dashuria për të ndizet në zemrën e saj. Me të mbërritur në Dikanka dhe duke përzënë djallin, Vakula me pantofla të vogla dhe dhurata të tjera shkon për të joshur Oksanën, e cila tashmë është gati të martohet me të pa to.

Gogol "Nata para Krishtlindjes". Ilustrim

Ata vendosen në një kasolle të re, të pikturuar nga farkëtari me dorën e tij.

Si pjesë e projektit "Gogol. 200 vjet" RIA Novosti prezanton një përmbledhje të veprës "Nata para Krishtlindjes" nga Nikolai Vasilyevich Gogol - një histori që hap pjesën e dytë të ciklit "Mbrëmjet në një fermë pranë Dikanka" dhe është një nga më të famshmit në cikël.

Dita e fundit para Krishtlindjes zëvendësohet nga një natë e pastër e ftohtë. Vajzat dhe djemtë nuk kishin dalë ende për të kënduar këngën dhe askush nuk e pa se si doli tym nga oxhaku i një kasolle dhe një shtrigë u ngrit në një fshesë. Ajo shkëlqen si një njollë e zezë në qiell, duke marrë yje në mëngët e saj dhe drejt saj fluturon djalli, të cilit "nata e fundit i la të lëkundet nëpër botën e bardhë". Pasi ka vjedhur muajin, djalli e fsheh atë në xhep, duke supozuar se errësira që ka ardhur do të mbajë çabin e pasur kozak, të ftuar në nëpunësin në kutya, në shtëpi, dhe farkëtarin e urryer të djallit Vakula (i cili pikturoi një foto të Gjykimi i Fundit dhe djalli i turpëruar në murin e kishës) nuk do të guxojnë të vijnë te vajza e Chubova, Oksana. Ndërsa djalli po ndërton pula për shtrigën, Chub dhe kumbari i tij, pasi kanë lënë kasollen, nuk guxojnë të shkojnë në sexton, ku do të mblidhet një shoqëri e këndshme për varenukha, ose, duke pasur parasysh një errësirë ​​të tillë, do të kthehen në shtëpi dhe ata largohen, duke lënë bukuroshen Oksana në shtëpi, duke u veshur para një pasqyre, për të cilën dhe gjen Vakulën e saj.

Bukuria e ashpër e tall atë, të paprekur nga fjalimet e tij të buta. Farkëtari i frustruar shkon për të zhbllokuar derën, në të cilën Çubi, i cili ka humbur rrugën dhe ka humbur kumbarin, troket, duke vendosur të kthehet në shtëpi me rastin e stuhisë së ngritur nga djalli. Megjithatë, zëri i farkëtarit e shtyn të mendojë se ai nuk përfundoi në kasollen e tij (por në një Levchenko të ngjashme, të çalë, gruaja e re e të cilit ndoshta erdhi farkëtari), Chub ndryshon zërin e tij dhe një Vakula e zemëruar, duke goditur, shkelmon atë jashtë. Chub i rrahur, duke pasur parasysh që farkëtari, pra, la shtëpinë e tij, shkon te nëna e tij, Solokha. Solokha, e cila ishte një shtrigë, u kthye nga udhëtimi i saj dhe djalli fluturoi me të, duke rënë një muaj në oxhak.

U bë dritë, stuhia u qetësua dhe turma këngëtarësh u derdhën në rrugë. Vajzat vrapojnë drejt Oksanës dhe, duke vënë re dantella të reja të qëndisura me ar në njërën prej tyre, Oksana deklaron se do të martohet me Vakulën nëse ai i sjell dantellat "që i vesh mbretëresha".

Ndërkohë, djalli, i cili është bërë i butë te Solokha, trembet nga koka, i cili nuk ka shkuar te nëpunësi në kutya. Djalli futet shpejt në njërën nga çantat e lëna në mes të kasolles nga farkëtari, por koka së shpejti duhet të ngjitet në tjetrën, pasi nëpunësi troket në Solokha. Duke lavdëruar virtytet e Solokhas së pakrahasueshme, nëpunësi detyrohet të ngjitet në çantën e tretë, pasi shfaqet Chub. Megjithatë, atje ngjitet edhe Chub, duke shmangur një takim me Vakulën e kthyer. Ndërsa Solokha po shpjegohet në kopsht me kozakun Sverbyguz, i cili erdhi pas tij, Vakula mbart çantat e hedhura në mes të kasolles dhe, e trishtuar nga sherri me Oksanën, nuk e vëren peshën e tyre. Në rrugë ai është i rrethuar nga një turmë këngëtarësh, dhe këtu Oksana përsërit gjendjen e saj tallëse. Duke lënë të gjithë, përveç thasëve më të vegjël në mes të rrugës, Vakula vrapon dhe pas tij tashmë po zvarriten thashethemet se ai ose ka humbur mendjen ose është varur.

Vakula vjen te Patsyuk me bark kozak, i cili, siç thonë ata, është "pak si djalli". Pasi e kapi pronarin duke ngrënë bukë, dhe më pas petë, të cilat vetë u ngjitën në gojën e Patsyuk, Vakula me ndrojtje kërkon udhëzime për në ferr, duke u mbështetur në ndihmën e tij në fatkeqësinë e tij. Pasi mori një përgjigje të paqartë se djalli është pas tij, Vakula ikën nga peta e shpejtë që i ngjitet në gojë. Duke parashikuar prenë e lehtë, djalli hidhet nga çanta dhe, i ulur në qafën e farkëtarit, i premton atij Oksanën po atë natë. Farkëtari dinakë, duke e kapur djallin nga bishti dhe duke e kryqëzuar, bëhet zot i situatës dhe urdhëron djallin të çojë veten "në Petemburg, drejt e te mbretëresha".

Pasi gjetën çantat e Kuznetsov në atë kohë, vajzat duan t'i çojnë në Oksana për të parë se çfarë këndoi Vakula. Ata shkojnë pas sajë, dhe kumbari i Chubov, pasi thirri për ndihmë nga endësi, tërheq një nga thasët në kasollen e tij. Aty, për përmbajtjen e errët, por joshëse të çantës, ka një sherr me gruan e kumbarit. Chub dhe nëpunësi janë në çantë. Kur Chub, duke u kthyer në shtëpi, gjen një kokë në çantën e dytë, prirja e tij ndaj Solokhas zvogëlohet shumë.

Farkëtari, pasi ka galopuar në Shën Petersburg, vjen te Kozakët, të cilët po kalojnë nëpër Dikanka në vjeshtë dhe, duke shtypur djallin në xhep, kërkon ta çojnë në pritjen e carinës. I mrekulluar me luksin e pallatit dhe pikturat e mrekullueshme në mure, farkëtari e gjen veten përballë mbretëreshës dhe kur ajo pyet Kozakët që erdhën për të kërkuar Sich-in e tyre, "çfarë doni?", farkëtari pyet. ajo për këpucët e saj mbretërore. E prekur nga një pafajësi e tillë, Katerina tërheq vëmendjen për këtë pasazh të Fonvizin që qëndron në distancë, dhe Vakula i jep këpucët, pasi i ka marrë të cilat e konsideron mirë të shkojë në shtëpi.

Në fshat në këtë kohë, gratë Dikan në mes të rrugës po debatojnë saktësisht se si Vakula vuri duart mbi veten dhe thashethemet që kanë ardhur e vënë në siklet Oksanën, ajo nuk fle mirë natën dhe nuk ka gjetur një farkëtar i devotshëm në kishë në mëngjes, ajo është gati të qajë. Farkëtari, nga ana tjetër, thjesht i ka fjetur Matin dhe Meshën, dhe duke u zgjuar, nxjerr një kapelë dhe rrip të ri nga gjoksi dhe shkon në Chub për t'u tërhequr. Chub, i plagosur nga tradhtia e Solokhas, por i joshur nga dhuratat, pajtohet. Atij i bën jehonë Oksana, e cila ka hyrë, gati për t'u martuar me farkëtarin "dhe pa shapka". Pasi krijoi një familje, Vakula e pikturoi kasollen e tij me bojëra, dhe në kishë ai pikturoi një djall, por "aq i keq sa të gjithë pështynin kur kalonin".

Materiali u sigurua nga portali i Internetit shkurtimisht.ru, i përpiluar nga E. V. Kharitonova