Dielo A. M. Gorkého „Na dne“ sa v diele spisovateľa vyníma. Nezvyčajné postavy obývajúce stránky hry, obyvatelia vlhkej tmavej izby. Okolnosti života nútili ľudí viesť žobrácky život, strácať nádej.

Minulosť

Krátke repliky hrdinu uvádzajú čitateľa do histórie života. Zástupca strednej triedy, bývalý telegrafista, bol veselý a šťastný. Milovaná sestra, dobrí priatelia, slušná práca. Život išiel dobre. Muž rád spieval, tancoval, bol členom amatérskeho divadla, sníval o svadbe.

Plány zničila smrteľná nehoda. Satin obhajuje česť svojej sestry a spácha vraždu.

Nasledoval rýchly zostup. Štyri roky vo väzení zmenili jeho charakter: naučil sa klamať, hrať karty, kradnúť. Sestra zomrela, priatelia sa odvrátili. Keď sa oslobodil, stratil všetko: prácu, domov, rodinu. Nedarilo sa mu nájsť uplatnenie pre svoje schopnosti, postupne skĺzol ku dnu. Nochlezhka sa stala jediným úkrytom, biotopom.

Charakter

Sateen je nezvyčajná osoba. Je iný ako ostatní obyvatelia pivnice. Muž je vzdelaný. Kedysi rád čítal knihy, teraz rád používa neznáme cudzie slová. Zámerné skreslenie zvuku chytrých fráz je trpkou sebairóniou.

Samostatné repliky hrdinu hovoria, že Satin má svoju vlastnú životnú filozofiu.

Práca by podľa neho mala byť potešením a nie prostriedkom materiálneho blahobytu.

Satan vždy hovorí pravdu. Odporuje utešujúcim klamstvám. Som si istý, že ten človek si zaslúži rešpekt. Ľútosť zbavuje slobody, ponižuje.

Je hrdý, hrdý, tajný. Snaží sa zabudnúť na minulosť, pri spomienkach na ňu trpí.

Susedia považujú Konstantina za zlého, necitlivého, hrubého. V skutočnosti úmyselné vychvaľovanie skrýva láskavé, súcitné srdce. S láskou spomína na svoju sestru, snaží sa zachrániť Natashu, chápe, ospravedlňuje Lukove činy.

Plamenné reči postavy zostávajú prázdnymi slovami. Najradšej maká, opíja sa, nadáva susedom. Okolnosti sa ukázali byť silnejšie, už nie je nádej na útek, na slobodu. Satin si uvedomuje rozsah pádu a snaží sa zachovať ľudský vzhľad.

Obrazom Satina M. Gorkij odsudzuje nespravodlivú štruktúru existujúceho spoločenského poriadku. Ľudia ako Sateen si zaslúžia iný osud.

Ponuka článkov:

Gorkého hra „Na dne“ bola prelomom vo svete literatúry tej doby. Odhalené „dno“ spoločnosti šokovalo mnohých, dokonca aj tých, ktorí si uvedomili, že nie všetko je v spoločnosti také dobré a sú ľudia, ktorí úplne degradovali. Gorkij však po prvý raz v literatúre ukázal týchto ľudí nie ako chátru bez tváre, ale ako jednotlivcov, ktorí sa takými stali pod vplyvom určitých udalostí vo svojom živote, nedokázali odolať životným ťažkostiam a ocitli sa cez palubu. Všetky ich pokusy zmeniť svoj život k lepšiemu boli od samého začiatku odsúdené na neúspech. Prosperujúci život sa pre nich stal utópiou. Jednou z týchto „spodných“ postáv je Satin.

Satinova životná cesta

Satén nepatril vždy k úpadku spoločnosti.
Kedysi (v mladosti) bol „slušný človek a pracoval ako telegrafista:
Keď som bol chlapec... slúžil som na telegrafe.

V mladosti bol Satin veselý a spoločenský človek, rád spieval a tancoval a robil to majstrovsky:
Ja, brat, mladý - bol som zaneprázdnený! Dobre si zapamätaj! .. Chlapík v košeli... nádherne tancoval, hral na pódiu, rád rozosmieval ľudí... pekné!
Sateen nebol na tomto svete sám – mal sestru. Práve udalosti spojené s jej osobnosťou sa stali osudnými v živote mladého muža.
Raz sa postavil za česť svojej sestry. V potýčke nešťastnou náhodou zabil svojho protivníka.

Ponúkame vám, aby ste sa zoznámili s tým, čo napísal sovietsky spisovateľ Maxim Gorkij.

Za tento čin bol Satin odsúdený a uväznený na štyri roky. Po opustení väzenia sa mladý muž už nedokázal v živote realizovať a začal klesať na dno:
Kvôli mojej vlastnej sestre... A... to všetko bolo už dávno... Sestra - zomrela... už deväť rokov... prešlo... Slávne, brat, mal som malú ľudskú sestričku !..

Za darebáka... zabil darebáka v hneve a podráždení
Strávil som štyri roky a sedem mesiacov vo väzení ... a po väzení - v žiadnom prípade.
Vo väzení sa Satine naučil hrať karty a podvádzať:
Vo väzení som sa tiež naučil hrať karty ...

Charakteristika osobnosti Satina

Satén rozhodne vyniká medzi „spodnou“ časťou spoločnosti. Má svoju filozofiu. V mnohých momentoch súvisiacich s víziou života a jeho usporiadaním má Sateen potýčky s ďalšou postavou „dna“ – Hercom. Práve v takýchto malých diskusiách sa ukáže jeho životná pozícia a filozofia.

Vážení čitatelia! Na našej stránke nájdete informácie o útrapách detí, ktoré žili v predrevolučných časoch.

Sateen rád vyslovuje rôzne slová cudzieho pôvodu. Ani sa nesnaží spomenúť si na ich význam. Zároveň ich nerozdáva ako chytré výroky, ale skôr ako paródiu na osobu, ktorá ich oznamuje, pričom Satin ich výslovnosť zámerne skomolí:
Organizmus... organon...
Sicambre…
Makrobiotika... ha!
satén. A potom je tu - tranz-scendentálny ...
Bubnov.Čo je toto?
satén. Neviem, zabudol som...
Takže ... som unavený, brat, zo všetkých ľudských slov ... všetkých našich slov - unavený! Počul som každú z nich... možno tisíckrát...
Milujem nezrozumiteľné, vzácne slová...
Kedysi bol Satin vzdelaný človek, rád čítal knihy:
Prečítal som veľa kníh...
Sú tam veľmi dobré knihy... a veľa zaujímavých slov... Bol som vzdelaný človek...

Satin verí, že práca pre človeka by nemala byť záťažou. Malo by to priniesť človeku nielen peniaze, ale aj morálne potešenie:
Mnoho ľudí dostane peniaze ľahko, ale len málokto sa s nimi ľahko rozlúči... Práca? Spríjemnite mi prácu - možno budem pracovať ... áno! Možno! Keď je práca potešením, život je dobrý! Keď je práca povinnosťou, život je otroctvom!
Satin často hrá karty a počas hry neustále podvádza - toto sa naučil vo väzení:

Vieš, že sme podvodníci.
tatársky. Musíme hrať fér!
satén. Prečo je toto?
tatársky. Ako to myslíš prečo?
satén. A tak... Prečo?
tatársky. Nevieš?
satén. neviem. Vieš?

Satinove kartové hry sa často končia bitkou:
satén. Kto ma včera porazil?
Bubnov. nie je ti to jedno?...
satén. Povedzme to tak ... A prečo ťa zbili?
Bubnov. Hrali ste karty?
satén. Hrané…
Bubnov. Preto bili...

Keď bol Sateen vo väzení, uvedomil si, že niekedy je obhajovanie osobných záujmov a spravodlivosti trestné:
Neurážajte človeka - taký je zákon!
satén. Volá sa to Kódex trestov pre trestné a nápravné...
No, áno ... prišiel čas a dal "trestný zákon" ... silný zákon ... čoskoro sa neopotrebujete!

Sateen nerád hovorí o svojom živote:
Nemám rád, keď sa ma pýtajú

Satin nepozná samovraždu, myslí si, že je lepšie ísť s prúdom života ako zomrieť:
Dám vám radu: nerobte nič! Len - zaťažte zem!

Postupom času sa Satin prestal hanbiť za svoje nízke postavenie v spoločnosti, všimol si, že mnohí ľudia takto žijú a za svoju chudobu sa vôbec nehanbia:
Nechaj to! Ľudia sa nehanbia za to, že si žiješ horšie ako pes ... Mysli - ty nebudeš pracovať, ja nie ... ďalšie stovky ... tisíce, to je všetko! - rozumieť? všetci prestanú pracovať! Nikto nechce nič robiť – čo bude potom?

Satin nikdy neľutuje ľudí, nie preto, že by nikoho neľutoval, ale preto, že v ľútosti nevidí zmysel:
Načo ti je, keď ťa ľutujem? Satin verí, že veľa v živote závisí od samotnej osoby.
Všetko je v človeku, všetko je pre človeka! Existuje len človek, všetko ostatné je dielom jeho rúk a mozgu! Ľudské! Je to výborné! Znie to... hrdo! Ľudské! Musíte rešpektovať osobu! Neľutuj...neponižuj ho ľútosťou...musíš rešpektovať!

Satin sa nebojí povedať pravdu o druhých, aj keď je to najnepríťažlivejšie:
Všetci ste dobytok!
Si hlúpy ako tehly
Ty, barón, si zo všetkých najhorší!... Ničomu nerozumieš... a klameš!
na čo sa sťažuješ? Koniec koncov, nemáš ani cent, viem ...
Sateen vie, ako sa krásne vyjadriť:
Prečo ostrejší niekedy nevie dobre rozprávať, ak slušní ľudia ... rozprávajú ako ostrejší? Áno ... veľa som zabudol, ale - viem niečo iné!

Alkohol pomáha Satinovi zabudnúť na nevzhľadnú realitu:
Keď som opitý... mám rád všetko
Satin verí, že jedlo nie je najdôležitejším cieľom v živote človeka:
Vždy som opovrhoval ľuďmi, ktorí sa príliš starali o to, aby ma nakŕmili.

Okolie Sateena odsudzuje a považuje ho za lupiča, spoločnosť sa ani nesnaží pochopiť dôvody jeho degradácie a dať mu šancu na plnohodnotný život:
Som väzeň, vrah, ostrý... no, áno! Keď idem po ulici, ľudia sa na mňa pozerajú ako na podvodníka...a ustúpia nabok a obzerajú sa...a často mi hovoria – „Bastard! šarlatán!

Satin má o starom mužovi, ktorý s nimi žil, vysokú mienku. Vždy bol skeptický k postaveniu starého človeka a jeho nabádaniu k aktívnym krokom k zmene života predstaviteľov „dna“, no po jeho smrti si mohol naplno uvedomiť význam svojej osoby:
Starý muž? Je šikovný! .. On... pôsobil na mňa ako kyselina na starej a špinavej minci

Sateen si vysoko cení slobodu. Býval slobodným človekom a je si vedomý všetkých slastí takéhoto života:
Je dobré... cítiť sa ako človek!

Satin verí, že človek musí v tomto živote platiť za všetko. Nič nie je dané človeku zadarmo, podľa Sateena práve toto robí človeka slobodným:
za všetko si platí sám: za vieru, za neveru, za lásku, za inteligenciu - všetko si človek platí sám, a preto je slobodný!

Satin verí, že na svete existuje veľa druhov lží a každá z nich má právo na existenciu a je potrebná pre ľudí so slabým duchom. Len človek so silnou vôľou, pán svojho života, nepotrebuje klamstvo:
Je veľa ľudí, ktorí klamú z ľútosti k blížnemu... Ja - ja viem! Čítam! Existuje utešujúca lož, zmierujúca lož... Lož ospravedlňuje ťažkosť, ktorá drvila robotníkovi ruku... a obviňuje tých, ktorí umierajú od hladu... Poznám tú lož! Tí, čo sú slabí na duši ... a žijú z cudzích sokov - tí potrebujú klamstvo ... to niekoho podporuje, iní sa za to schovávajú ... A kto je svojim pánom ... ktorý je samostatný a nie jesť niekoho iného - prečo potrebuje klamstvo?

Obraz Satin je nezvyčajný a jedinečný.

zhrnúť: Sateenov obraz je nezvyčajný a jedinečný. Jasne vyčnieva zo všeobecného davu „spodných“. Satén nebol vždy na kraji cesty. V mladosti to bol celkom úspešný a perspektívny človek, no zhodou okolností išiel jeho život dolu vodou.

Satin vie, ako analyzovať a vyvodiť závery z ich situácie, ale už neverí, že sa jeho život zmení k lepšiemu, pretože spoločnosť mu nedáva najmenšiu šancu získať bývalú slobodu a považuje ho za darebáka.

V hre „Na dne“ chcel Gorky opísať skutočný život ľudí, ktorí zostúpili na najnižšiu priečku spoločnosti. Za týmto účelom spisovateľ navštevoval útulky, ubytovne, komunikoval so stratenými osobnosťami. Všetky jeho postavy sú založené na skutočných ľuďoch, ktorých Gorkij stretol počas svojich ciest po Rusku. V Moskve bol v tom čase trh Chitrov, ktorý bol zhromaždením žobrákov, zlodejov, prostitútok a vrahov. Stal sa prototypom ubytovne. V hre sa pod jednou strechou stretávajú ľudia s rôznymi postavami a pohľadmi na život: dôverčivý Herec, zasnená Nasťa, smrteľne chorá Anna, pracovitý Kleshch, súcitný Luka a skeptický Satin. Gorkij napísal „Na dne“, aby ukázal život nižších vrstiev, ich beznádej.

Chyby minulosti a žiadna budúcnosť

Predtým bol Satin veľmi veselý a spoločenský chlap, hral na pódiu, rád tancoval, rozosmieval ľudí. Inteligentný a dobre čitateľný človek môže mať skvelú budúcnosť, ale osud rozhodol inak. Satin pri obrane svojej sestry zabil muža, za čo išiel do väzenia, čo mu skrížilo celý život, pretože ho nikto s registrom trestov nepotrebuje. Hrdina sa nepovažuje za živého, jednoducho existuje v Kostylevovom ubytovni. Opitý, závislý na kartách, stratený záujem o život – tak skončil Satin na dne.

Charakteristika Konstantina ukazuje, aký je v živote apatický a pasívny. Jeho hlavným mottom je „Nič nerobiť“. Tento hrdina nebol len tak zvrhnutý na dno, on sám sem prišiel a zničil život vlastnými rukami. Ukrývať sa pred všetkými, skrývať sa v pivnici, hrať karty, piť peniaze je oveľa pohodlnejšie a jednoduchšie, ako sa snažiť dostať sa do sveta normálnych ľudí, no Konstantin sám túžil zostať na dne. Sateenova charakteristika ukazuje, že ide o postavu so zvláštnou filozofiou „slobodného človeka“, pre neho je najdôležitejšia pravda.

Konfrontácia trpkej pravdy a sladkých lží

Konstantin Satin je antagonista Luka, tuláka, ktorý sa zľutuje nad všetkými obyvateľmi ubytovne a pre každého vymyslí svoju vlastnú pravdu. Nový obyvateľ vštepuje ostatným vieru v lepšiu budúcnosť, hoci sám neverí, že život sa dá nejako zmeniť. Luka sľúbi Hercovi, že dá adresu bezplatnej nemocnice pre alkoholikov, upokojí umierajúcu Annu a podporí Nastine ilúzie. Ľutuje ľudí, ktorí sa z nejakého dôvodu ocitli na dne. Satén, ktorého charakteristika v ňom prezrádza príčetného človeka, všetko nazýva „mirage“. Zdá sa, že on jediný chápe beznádej takéhoto života a neverí sladkým rečiam tuláka.

Pravda oslobodzuje človeka

Z prejavov hrdinu a jeho činov môžeme usúdiť, že Satin skončil na dne celkom náhodou. Charakterizácia ukazuje, aký je v duši láskavý, pretože miloval svoju sestru, bol prvý, kto utekal chrániť Natashu. Hrdina neakceptuje klamstvá a verí, že ho to ponižuje a robí z neho otroka. Konstantin hovorí správne reči, ale je také ťažké byť silný, odvážny a nezávislý, pretože je oveľa jednoduchšie stretnúť Luka a podľahnúť pokušeniu vymyslieť si pre seba iluzórny svet. O ľudských slabostiach a o tom, k čomu môžu viesť, sa hovorí v Gorkého hre „Na dne“. Satin (charakteristika o ňom hovorí ako o inteligentnom, no skeptickom človeku pozerajúcom sa na svet) si nebuduje iluzórny svet, s radosťou by uveril Lukovi, no nemá nádej na lepšiu budúcnosť.

Maxim Gorky napísal svoju hru „Na dne“ v roku 1902. V tomto diele sa pred čitateľom objavuje „nahá“ osoba. Je zbavená všetkých vonkajších vrstiev (kultúrnej, triednej, profesijnej) získaných v ľudskej spoločnosti. Štúdiom správania „nahého“ človeka, ktorý čelí potrebe žiť a konať v mimoriadne ťažkých podmienkach, je hra „Na dne“.
Samotné „dno“ je akoby miestom mimo sveta ľudí. Obytný dom pripomína peklo: „Suterén, ktorý vyzerá ako jaskyňa. Strop je ťažký, kamenné klenby, sadzový, s opadávajúcou sa omietkou. Prístrešok je pod úrovňou terénu. Hrdinami hry sú vraj už mŕtvi ľudia. Na začiatku diela to zdôrazňuje Sateenova poznámka: "Nemôžeš zabiť dvakrát."

V Gorkého „pekle“ hrá Satin veľmi dôležitú úlohu. Nie je náhoda, že jeho meno je v súlade s menom „Satan“. Prvé zvuky, ktoré táto postava vydáva na javisku, je vrčanie. Satin o sebe hovorí, že bol v minulosti vzdelaný človek, pracoval ako telegrafista. Už od začiatku hry z jeho pier znejú slová ako „makrobiotika“, „Sardanapal“ atď.
Tento hrdina sa líši od zvyšku obyvateľov „dna“. O sebe hovorí: „Brat, som unavený z ľudských slov... všetky naše slová sú unavené! Každý z nich som počul... asi tisíckrát...“, „Bol som vzdelaný človek...“, „Čítal som veľa kníh...“.
Čo sa mu teda stalo? Ako sa z neho stal ubytovateľ? "Strávil som štyri roky a sedem mesiacov vo väzení ... a po väzení - v žiadnom prípade!" Dozvedáme sa, že Satin bol vo väzení za vraždu, zabil páchateľa vlastnej sestry. A potom zomrela vrúcne milovaná sestra.

Satin svojou vlastnou vôľou klesol na samé dno života a prepálil svoje schopnosti a príležitosti. Tento hrdina prispieva ku konečnej smrti niektorých postáv. Satin napoly žartom presvedčí Vasku Pepel, aby zabil Kostyleva, a potom v mnohých ohľadoch túto vraždu vyprovokuje. Porazil samotného Kostyleva, naliehal a rozdúchal vášne: "Poraz ho ... Poraz ich! ...".
Satin je ľuďom ľahostajný, káže pohŕdanie morálnymi hodnotami. Posilnená práca je jediný spôsob, ako si prenocovanie zarobiť na živobytie poctivým spôsobom. Satine prácu odmietne. Je ostrejší na karty, týmto žije. Satin zakrýva svoj korupčný vplyv na svojich spolubývajúcich vznešenými frázami: „Práca? Prečo? Byť sýty?.. Človek je vyšší! Človek je nad sýtosť! ..».
Táto postava hovorí o svojom morálnom charaktere toto: „Tí, ktorí majú moc a silu, potrebujú čestné svedomie... bohatí potrebujú čestné svedomie, áno! Zrejme nie nadarmo urobil Gorkij zo svojho hrdinu ostrejšieho. Satin svojimi frázami pomáha ubytovaným ospravedlňovať vlastnú nemorálnosť.

Sám Satin je silný muž, ktorý má aspoň nejaké vzdelanie. Mohol sa ak nie dostať dnu, tak si aspoň zarobiť poctivou prácou. Túto príležitosť zanedbáva a vedome si vyberá trestnú činnosť. Satin hlása filozofiu „slobodného človeka“ a privádza ju do extrému. V jeho prípade je to už človek oslobodený od všetkého. Preto tento hrdina potvrdzuje „dno“ ako normu existencie, ktorá je jediná hodná skutočnej osoby.

Je veľmi zaujímavé, že práve táto postava dostáva rolu kazateľa. Je to on, kto vyslovuje slávny monológ o človeku: „Je len človek, všetko ostatné je dielom jeho rúk a mozgu! Ľudské! Je to výborné! Znie to... hrdo!“; „Čo je to človek?... To nie si ty, ani ja, ani oni... nie! - to si ty, ja, oni, starec, Napoleon, Mohamed ... v jednom! „Musíte rešpektovať osobu! Neľutujte ... neponižujte ho ľútosťou ... “; „Lož je náboženstvom otrokov a pánov...“; "Pravda je bohom slobodného človeka!"; "človek - to je pravda!". Sateenove monológy sú oddelené od jeho obrazu. Je nezvyčajné, že pravdu nespieva nikto iný ako šarpej, človek, ktorý žije v klamstve. Na to sám hrdina odpovedá: „Prečo by ostrejší niekedy nevedel dobre rozprávať, ak slušní ľudia... hovoria ako ostrejší?

Satén do značnej miery vyjadruje autorkinu pozíciu. Sám Gorkij napísal, že okrem tejto postavy to všetko v hre jednoducho nemá kto povedať. Je dôležité poznamenať, že obraz Sateena je podobný mnohým hrdinom Gorkého raných diel. Títo hrdinovia sa pohŕdavo odvrátili od ľudskej spoločnosti s jej tuposťou, špinou, malicherným rozruchom. Predovšetkým kladú vlastnú slobodu, vrátane slobody od morálky. Satin je im podobný, no nielenže dobrovoľne klesá na životné dno, ale bráni aj iným postavám zhodiť okovy chudoby a mravného úpadku. Korumpuje prenocovania, bráni ich pokusom opustiť „dno“. Satin je skutočne podobný Satanovi v mnohých ohľadoch. Takže cez imidž tejto postavy si Gorky takpovediac vyrovnáva účty so svojimi bývalými hrdinami.

Samozrejme, imidž Sateen je mimoriadne dôležitý. Sateenove monológy v sebe nesú zrnko pravdy, no všetky sú v rozpore so životným štýlom tohto hrdinu. Dôležitosť tejto postavy zdôrazňuje aj skutočnosť, že je to on, kto vlastní poslednú hroznú frázu - reakciu na smrť herca: "Zničil pieseň ... blázon!".

Satén je jedným z ústredných obrazov hry M. Gorkého „Na dne“, opak tuláka Luka. Pred ubytovňou pracoval Satin ako telegrafista, vystupoval na javisku, potom strávil 4 roky vo väzení za to, že sa zastal svojej sestry: „Strávil som štyri roky a sedem mesiacov vo väzení... a po väzení už nie ísť.“

Teraz je kartový podvodník. Z replík hrdinu a komentárov ostatných postáv je jasné, že Satin je vzdelanejší ako ostatní, múdrejší, číta a veľa vie.

Je krutý vo svojich hodnoteniach „susedov“, odhaľuje Lukove „fikcie“: Tickovi, ktorý predal všetky nástroje (a s nimi aj nádej na normálny život), sa odporúča upokojiť sa a jednoducho „zaťažiť zem“ , Herec hovorí, že neexistujú bezplatné nemocnice pre alkoholikov. Satin sa však Luka horlivo zastáva, keď spolubývajúci obviňujú staršieho z klamstva. Hrdina priznáva, že tulák mal naňho účinok ako kyselina na starú hrdzavú mincu.

Charakteristika hrdinu

(K.S. Stanislavskij v úlohe Satina, scéna z predstavenia Moskovského umeleckého divadla podľa hry M. Gorkého „Na dne“, 1902)

Satin na rozdiel od iných už nesníva o tom, že niečo zmení, chápe hĺbku a beznádej pádu. Preto je veselý, nefňuká ani sa nesťažuje, je ľahostajný k ľuďom: „Ľudia sa nehanbia, že žijete horšie ako pes ...“ - čo znamená, že sa za nich nie je čo hanbiť: žite, ako chcete .

Zdá sa, že Satin nevidí len malý rozdiel medzi obytným domom a ostatným – prosperujúcim – svetom. V ubytovni ľudia trpia nečinnosťou, bezdomovectvom, vedomím svojej bezcennosti. V „prosperujúcom“ svete sú ľudia otrokmi, otrokmi konvencií, príkazov, práce: „Práca? Urob to tak, aby mi bola práca príjemná - možno budem pracovať ... Keď je práca potešením, život je dobrý! Keď je práca povinnosťou, život je otroctvo!“

Satin je unavený z celého svetového poriadku - príliš monotónny, nespravodlivý, predvídateľný. Prejavuje sa to symbolicky v jeho hre so slovami: rád vyslovuje málo používané slová, mení ich: „Už som unavený zo všetkých ľudských slov, brat... každé som počul... asi tisíckrát... milujem nezrozumiteľné, vzácne slová…”

(Stará pohľadnica s dialógmi z hry Gorkého „Na dne“.)

Satin je rozumovým hrdinom, ktorý prešiel od hier klasicizmu k realizmu. Gorkij, v tom čase romantik, vkladá hrdinovi do úst mnoho vznešených fráz, ktorých apoteózou je: „Človeče – to znie hrdo.“

O akom type človeka Sateen hovorí? O Bubnove? O Nasti? O Tickovi? Okolo neho nie sú žiadne „predmety“ na hrdosť, a to nehovoríme o obyvateľoch ubytovne. Satin hovorí o niečom inom – o slobodnom a hrdom človeku, ktorý si „všetko platí sám“, „ktorý je sám sebe pánom“.

Vysoké a – čo sa hanbiť – zatiaľ prázdne slová smerujú do nejakej ďalekej budúcnosti. In Satin - začiatky revolučných nálad, pretože existujúci svet a "ľudia" sú pre hrdinu beznádejní.

Obraz hrdinu v diele

Satine je jediný hrdina, ktorý sa dokáže odraziť „zdola“, aby sa dostal na povrch. Je v ňom sila, len sa ešte nechce „vstať“, na rozdiel od ostatných.

Ako jediný neklame sám seba o svojom postavení, nadarmo nesníva a nepohŕda druhými pre svoje trápenia – izby sú mu jednoducho ľahostajné. Luke Satin je skeptický k dobrovoľnej „misii“: „Mŕtvi necítia... Krič... rev... mŕtvi nepočujú!“ Luke ho však zaujal: starší povzbudzujúc ostatných nepriamo prebúdza v Satine už zabudnutý pocit vlastnej dôležitosti a sily.

Potom vznikajú tieto monológy o slobode, hrdosti človeka, o jeho neobmedzených možnostiach, o túžbe po tvorivej, nie otrockej práci. Satin hovorí za Gorkého, vyjadruje svoje romantické, no vzdušné a neopodstatnené, no inšpirujúce myšlienky.

Niečo sa v živote musí zmeniť, aby sa ľudia ako Satin „odtrhli“ od dna, začali pracovať, tvoriť a nie len okrádať a klamať ľudí.

Čo?.. Štruktúra spoločnosti. Satén zahalený recituje revolučné heslá. A je ľahké si ho predstaviť v radoch námorníkov, vojakov, robotníkov, ktorí zničia známy svet svojimi známymi slovami.