В наше время есть много разных социальных течений, которые отличаются от других взглядами на жизнь и внешностью. Среди таких людей, есть хипстеры.

В современном мире – это своевольные люди с необычным мышлением. Их внешность очень отличается от других. Сегодня мы узнаем, что собой представляет хипстерская борода и как за ней ухаживать.

Хипстеры появились в Нью-Йорке, примерно в 50-ых годах . Те люди, которые имели свое мнение и не были похожи на других, принадлежали к этому течению. Этих людей называют двигателями современного искусства, ведь они отвергали общепринятые интересы и мейнстрим. Представители этой группы носили бороды.

В наше время, это движение полностью изменило свою идею и потеряло все ценности. Теперь мейнстрим – это сущность современных хипстеров. Однако образ этих людей не изменился. Хипстеры всегда носили и носят бороду с усами, а также очки. Борода хипстера выглядит стильно и ухожено.

Борода и усы — неотъемлемая часть внешнего вида хипстера

Существуют только бородатые хипстеры – это главная их особенность.

Борода показывает, что эти люди хотят отличаться от общества и делает их более уверенными.

Как сделать?

Если вы никогда не делали себе такую бороду, тогда лучше обратиться за помощью к специалисту. После этого, вам нужно будет приобрести триммер, чтобы регулярно подстригать бороду и придавать ей нужную форму.

Если же вы хотите сами сделать эту бороду, тогда просмотрите в интернете видеоролики, как это правильно сделать. Когда вы привыкните следить за своей бородой, вы можете забыть о салонах. Хипстер бородач может сам следить и корректировать свою бороду.

Важно! Просите помощи у специалиста, если вы хотите красить бороду.

Особенности ухода

Чтобы борода и усы выглядели на все 100, за ними нужно правильно ухаживать. Во-первых, обязательно купите расческу и пользуйтесь ею несколько раз в день. Вовремя корректируйте бороду, чтобы она не теряла свой вид. Это можно делать с помощью острых ножниц, бритвы и триммера. Лучше покупать беспроводной триммер с разными насадками.

Во-вторых, мойте бороду через день шампунем. Нельзя каждый день мыть бороду моющими средствами. При этом, каждый день умывайтесь чистой водой, чтобы смыть сальные железы.

В-третьих, не высушивайте бороду феном, пусть она высыхает естественным образом. Фен вредит коже лица и волосам. Если вы будите хорошо ухаживать за своей бородой, она подчеркнет вам стиль и субкультуру.

Совет! Мойте бороду профессиональными шампунями.

Чем бородатый мужчина отличается от бородатого хипстера?

Если вы увидели на улице бородатого мужчину – это не значит, что он хипстер. Люди, которые принадлежат к этому течению, имеют ряд особенностей.

1. Одежда . Хипстеры носят футболки с глубоким вырезом, рюкзаки, кожаные куртки, очки, приталенные джинсы, кожаные ботинки.
2. Украшения . На одежду они вешают кольца, цепи, ожерелья и браслеты.
3. Интересы . Они интересуются искусством, музыкой, социальными сетями. Хипстеры питаются только органической едой.
4. Борода . Встретить хипстера можно только с бородой. Его образ отличается наличием усов, длинной и густой бороды. Усы обязательно должны быть густыми, их форму мужчина выбирает сам.

Как видим, хипстеры не только носят бороду, они имеют свой стиль одежды и нестандартное мышление. Если вы только заговорите с таким человеком, вы поймете, к какой социальной группе он принадлежит.

Можно ли просто носить бороду хипстеров?

Некоторые носят такие бороды, не принадлежа к хипстерам. За такой бородой нужно ежедневно следить и вовремя корректировать. Борода всегда украшала мужчина и помогала создать новый образ.

Ламберсексуал — еще одна якобы субкультура (а на самом деле очередной стиль из мира моды) виртуозно сконструированная современными медиа наряду с , метросексуалами и так далее. Мужчина-горожанин, придерживающийся, в противоположность метросексуалу, нарочито грубого стиля в одежде и причёске: толстые свитера, фланелевые рубашки, рабочие ботинки, борода; хипстер, прикидывающийся дровосеком.

Ламберсексуал - стиль лесоруба

Основной атрибут ламберсексуала — это конечно же большая ухоженная борода, а так как настоящие лесорубы это крепкие мужики, то и стиль лесоруба подразумевает крупного, занимающегося спортом мужчину. В одежде ламберсексуалы на первый взгляд не прихотливы, носят простые футболки и джинсы, предпочитают клетчатые рубашки, но при этом выглядят грубовато просто.

Ну и конечно же один из главных атрибутов современного бородача, это татухи, сейчас они доступны каждому, и поэтому приобрели огромную популярность. Если еще пару лет назад борода ассоциировалась с хипстерами и молодежью, то ламберсексуалы это скорее мужчины постарше, которые могут себе позволить ходить на работу с бородой.

От хипстера до ламберсексуала один шаг

Стиль и внешний вид: ламберсексуалы многое позаимствовали у хипстеров: прическу, некоторые черты стиля кэжуал, даже борода – и та сначала у хипстеров была. Но, тем не менее, налицо главные особенности ламберсексуала: хорошая физическая форма, удобные одежда и обувь, любовь к отдыху на свежем воздухе и домашней кухне, а также – мужественность и уверенность в себе.

В одежде ламберсексуалы придерживаются нарочито небрежного, грубоватого ретро-стиля: футболки, фланелевые рубашки, вязаные свитера, жилетки и шапки на меху. Важным атрибутом ламберсексуала является густая окладистая борода, пышные усы и удлинённые волосы. При этом одежда и волосы всегда должны быть чистыми и ухоженными, что требует довольно много времени, внимания и затрат.

Ламберсексуальность - проявление запроса общества на возврат к маскулинности, свидетельство усталости от навязываемых ему стандартов мужской изнеженности.

Философия: Важно помнить, что ламберсексуал – не только внешний стиль. Это, прежде всего, образ жизни и образ мысли. Странно, если ты выглядишь как настоящий дровосек, но при этом не способен починить дверцу от шкафа или забить гвоздь в стену. Ламберсексуал – настоящий мужчина со здоровыми интересами и соответствующим внешним видом. Он чётко знает, что ему нужно и как этого добиться.

Ламберы в России

Кузницей хипстеров, ламберов и прочих городских модников можно по праву считать сеть мужских парикмахерских «CHOP-CHOP» и кофеин «Starbucks», которые распространили свои сети практически везде, где есть и спрос на городскую культуру для интеллектуалов. Встретить отечественных ламберов можно в местных пабах, арт-кафе, коворкингах и сходках городской интеллигенции в виде воркшопов, фестивалей, митапов, форумов и так далее.

Середины XX века. Они любили джаз, подражали афроамериканцам и первыми наплевали на расовую сегрегацию. Сегодня мы расскажем о хипстерах XXI века - одной из самых ненавидимых субкультур в истории.

На первый взгляд кажется, что между оригинальным хипстерами 1940-х - начала 1950-х годов и хипстерами 2000-х нет ничего общего. В пользу этого утверждения говорят совершенно разные внешний вид и музыкальные предпочтения. Тем не менее в основе обеих субкультур лежит общая идеология: контркультурность, отрицание мейнстрима и поп-культуры, попытка быть другим. Если оригинальные хипстеры старались уйти от консервативных ценностей, сексизма, гомофобии и расовой сегрегации, то новые хипстеры противопоставили себя обществу потребления.

Как и 70 лет назад, центром зарождения субкультуры стал Нью-Йорк. Вся разница только в том, что в 1940-х хипстеры устремились в афроамериканский Гарлем, расположенный на Манхэттене, а в 2000-е - в Уильямсберг, что в Бруклине. Первые хипстеры новой волны, которых порой называют прото-хипстерами, напоминали скорее битников: молодые эрудированные представители среднего класса с дипломами престижных вузов и большим интересом к наукам и искусствам.

Субкультура начала складываться в Бруклине еще на рубеже веков. О тусовке молодых интеллектуалов Уильямсберга писали и Out New York, и . Впрочем, термин «хипстер» журналисты не использовали, называя молодых бруклинцев «преппи» и «арти». Второе рождение названию «хипстер» дал Роберт Ландхем, который написал книгу The Hipster Handbook - сатирический путеводитель по субкультуре. Именно Ландхем назвал модную молодежь Уильямсберга хипстерами.

Новые разбитные

Новые бруклинские хипстеры старательно противопоставляли себя мейнстриму в моде, музыке и искусстве. Творческие и образованные, они считали себя способными распознавать настоящее искусство, а не идти на поводу у общественного мнения. Раскрученным исполнителям хипстеры предпочитали малоизвестные инди-рок-группы, голливудским блокбастерам - артхаусное кино, а модным брендам - винтажную одежду.

Фото: Jonathan Perugia / REX / Shutterstock

При этом современным хипстерам, как и их предшественникам из 1940-х, не чуждо было и самостоятельное творчество. Но вместо попыток играть джаз новые хипстеры увлекались фотографией и публицистикой, так что трубу и контрабас в арсенале представителей субкультуры заменили зеркальный фотоаппарат и блокнот. Особо продвинутые снимали на старую пленочную технику и ломографы - простейшие автоматические фотокамеры.

Вне зависимости от камеры хипстеры увлекались ломографией - жанром фотосъемки, в котором не важны традиционные критерии: резкость снимка, правдоподобная цветопередача и правильность ракурса. Главное для любителя ломографии - поймать момент.

Сочетание любви ко всему винтажному и активное использование новых цифровых технологий - смартфоны, планшеты и компьютеры Apple стали такими же верными друзьями хипстеров, как аналоговые фотоаппараты, велосипеды ретро-дизайна с фиксированной передачей и старая одежда, а свои мысли они фиксировали не только в блокнотах Moleskine, но и в социальных сетях. Зарождение нового хипстеризма совпало с появлением соцсетей и блогосферы, так что свои фотографии и заметки представители субкультуры сразу же отправляли в интернет.

Скажи «нет» метросексуалам

В первой половине 2000-х идеалом мужчины был метросексуал, а его воплощением - Дэвид Бэкхем. Гладко выбритый, накачанный, уделяющий много внимания прическе и обожающий шопинг красавчик стал мечтой женщин и предметом зависти мужчин. Но для хипстеров мейнстрим - главный враг, поэтому их внешний вид стал воплощением антиметросексуальности.

Длинные волосы, густые бороды, очки в толстой оправе, пришедшие будто из 1970-х, подчеркнуто небрежные клетчатые рубашки и футболки с принтами в стиле 1980-х и 1990-х - главная задача внешнего вида хипстера была в том, чтобы подчеркнуть пренебрежительное отношение к моде и заботе о себе. Если для метросексуала внешний вид - все, то для хипстера - ничто, лишь оболочка, отвлекающая от многогранной личности. Таким образом богатый внутренний мир противопоставлялся красивой картинке.

Но что-то пошло не так. Как только о хипстерах заговорили, они стали модными. Тысячи молодых людей начали отращивать бороды, набивать татуировки, носить очки без диоптрий, скупать на блошиных рынках старую одежду и выстраиваться в долгие очереди в магазины , чтобы первыми купить новый iPhone. Протестуя против мейнстрима, хипстеры сами стали мейнстримом.

Фото: Christopher Polk / Getty Images for Coachella

Британский футуролог и соучредитель агентства The Future Laboratory Крис Сандерсон в интервью заявил, что «хипстеры умерли ровно в тот момент, как только получили такое название. Слово изменило свое значение». Хипстеры стали еще одним порождением общества потребления, причем потребляли они едва ли не больше, чем все остальные субкультуры.

У хипстеров довольно быстро сложился пантеон любимых брендов одежды: кеды Converse, джинсы-скинни Levi’s, худи и лонгсливы American Apparel и Abercrombie & Fitch, сумки Freitag и очки Ray-Ban. Те, у кого денег было поменьше, закупались в H&M и Topshop. Хипстеры вернули моду на подворачивание джинсов и брюк-чинос, шляпы и растительность на лице. Не обошла стороной субкультура и женскую моду. Именно с хипстеров началось триумфальное шествие кедов и кроссовок, вытеснивших из гардеробов шпильки и каблуки.

Хипстеризм оказал огромное влияние на экономику некоторых стран Запада. Любовь представителей субкультуры к формату бутика - маленького камерного пространства привела к появлению в даунтаунах многих американских городов многочисленных «хипстерских» кофеен, барбер-шопов, кафе и баров, веломастерских и магазинов одежды. Бороды хипстеров и вовсе дали барбер-шопам вторую жизнь, вернув из небытия, казалось, уже забытую профессию брадобрея.

Ну, а родина субкультуры - Бруклин в целом и Уильямсберг в частности - из рабочих окраин, которыми они были еще 20 лет назад, превратились в элитную часть Нью-Йорка. Сейчас недвижимость в ряде районов Бруклина стоит дороже, чем в некоторых частях Манхэттена. Ирония в том, что самый хипстерский район Нью-Йорка хипстерам больше не по карману.

Бородатые изгои

Практическая любая новая субкультура вызывает у большей части общества если не осуждение, то определенное неприятие. Но волна критики, обрушившаяся на хипстеров, практически не имеет прецедентов. Хипстеров критиковали не только консерваторы, но и представители других субкультур - за лживость и подмену понятий.

Опрос, проведенный в Public Policy Polling в мае 2013 года показал, что большинство американцев относились к хипстерам негативно, а четверть и вовсе хотели обложить их дополнительным налогом. Досталось хипстерам и от журналистов. Кристиан Лорентзен из Time Out New York обвинил их в культурной экспроприации и фетишизации аутентичной моды субкультур прошлого - битников, хиппи и даже гранжа.

Джулия Пливин из Huffington Post высмеивала идеологию субкультуры: «Несмотря на то что хипстеры подчеркнуто избегают любых ярлыков, одеваются они одинаково, поступают во всем одинаково и абсолютно по-конформистски следуют нормам своего нонконформизма».

Некоторые обозреватели и вовсе заявили, что субкультуры современных хипстеров никогда не существовало, а был лишь используемый в маркетинговых целях образ продвинутой молодежи. Ведь слово «хипстер» все еще происходит от фразы to be in hip - «быть в теме».

Фото: Tolga Adanali / Getty Images for IMG

Еще одна причина нелюбви к хипстерам - оправдание расизма и сексизма в высказываниях иронией. Изначально кичившиеся своей образованностью хипстеры считали иронию и самоиронию, а также троллинг своими отличительными особенностями. Со временем троллингом начали маскировать откровенно оскорбительные высказывания. Хипстерский расизм и хипстерский сексизм стали объектом критики, особенно в США.

Хипстер в каждом

Все это привело к тому, что любители хипстерской моды всячески отрицали свой хипстеризм, в то время как изначальная идеология бруклинского хипстеризма давно канула в Лету. Тот же самый Крис Сандерсон разделил хипстеров на две группы: тру-хипстеров с их контркультурой и бородатых парней, хотевших выглядеть модно.

Что касается России, то экс-главный редактор «Афиши» в интервью родному изданию был еще более однозначен: «Вот что значит в буквальном переводе слово "хипстер"? Это просто модник. Это слово молниеносно превратилось в ругательство, в какую-то карикатуру, но если докопаться до сути, окажется, что это просто модные парни, для которых в каждый отдельный момент актуальным оказывается что-то новое. И, следовательно, эта генерация постоянно ускользает от любых определений».

На родине хипстеров в США трансформация хипстеров официально завершилась: сразу несколько уважаемых изданий, включая The Guardian, Mashable и Time Out, в 2014 и 2015 годах предрекли субкультуре смерть. Новые герои - хайпбисты - не скрывают своего желания выглядеть максимально модно и совершенно откровенно делают из одежды культ.

Современные хипстеры так и не стали субкультурой в классическом смысле этого слова - к началу 2010-х хипстером можно было назвать едва ли не каждого следящего за трендами молодого человека. Отчасти поэтому влияние хипстеров на общество и моду было столь велико. Шляпы, объемные шарфы, свитеры, кардиганы, очки, бороды, кеды и кроссовки, футболки с принтами из 1990-х - то, что в 2000-е было иронией, сейчас стало мейнстримом. И благодарить за это нужно именно хипстеров.

тимология слова «хипстер», английский эквивалент которого - hipster - Google через раз переводит на русский как «битник», уходит корнями в субкультуру середины 1940-х: именно так тогда стали называть молодых белых, любящих джаз и подражающих стилем в одежде своим афроамериканским приятелям. «To be hip» , которое затем получило английский суффикс «-ster » (что означает принадлежность к человеку, например, gangster), говорило о том, что носитель этого значения «в теме». Неважно в какой: в теме музыкальной тусовки, актуальных новостей и т. д., хоть изначально и считается, что термин мог иметь корни у любителей побаловаться наркотиками, в частности опиумом.

Слово вернулось в 2000-х, и неожиданно образ жизни молодых людей от 20-ти до 30-ти, являющихся обладателями независимого мышления и носителями контркультуры, приобрёл отрицательную окраску. С этим согласны многие исследователи, когда-либо касавшиеся проблемы, и, самое главное, сами хипстеры. Так что же произошло? Ссылаясь на слова британского футуролога и соучредителя агентства The Future Laboratory Криса Сандерсона, авторы The Guardian говорят о том, что хипстер умер ровно в тот момент, как только получил такое наименование.

Затравкой для очередного размышления о закате эпохи хипстеров становятся многочисленные и довольно спорные исследования, например о привлекательности бородатых мужчин (вообще сам факт того, что подобного рода исследования проводятся, довольно необычен), популярность которых падает, что, со слов всё тех же авторов, говорит о том, что 2014-й станет последним годом, когда бородачи, а вместе с ними и любители бейсболок, узких брюк и т. д. перестанут быть актуальными.

Всё тот же Сандерсон считает, что на данный момент существует два типа хипстеров: бородатые мужчины в узких брюках и протохипстеры, настоящие, или тру-хипстеры. В чём их разница? По мнению футуролога, последние, преемники культуры битников, а затем хиппи, были и есть действительные представители девиантного социального поведения, носители той самой контркультуры. Их популярность и немногочисленность, что сродни в какой-то мере элитарности, породила массу подражателей, которые переняли их внешний вид, но не более, превратив понятие хипстера в грубую коммерческую пародию. Протохипстеры заинтересованы в культурном лидерстве, хипстеры - в эпигонстве. Проблема заключается в том, что на глазок отличить друг от друга их практически невозможно.

Хипстеры стали чем-то оскорбительным - подобное нарочитое отделение от остальных никогда не вызывало положительной реакции большинства.

Однако желание молодых людей быть другими, отличными от остальных, не является феноменом или чем-то, что можно осудить: на протяжении второй половины XX века все субкультуры начиная от тех же битников, хиппи и т. д. базировались на этом постулате. Французский социолог Пьер Бурдье писал о том, что в основе социальной идентичности лежит та самая разница, причём разница от тех, кто ближе всего и представляет наибольшую угрозу. Этой разницей было противопоставление старшему поколению, преподавателям в школах и университетах. Однако она достигалась за счёт развития личностных характеристик, смене культурных ценностей, образа жизни. Сейчас же, по словам Криса Сандерсона, чтобы стать хипстером, достаточно купить узкие джинсы. И если в моде футуролог не силен и опоздал на пару лет, то смысл его размышлений достаточно понятен. Хипстеры стали продуктом мейнстрима и отличной находкой для маркетологов, которые выстроили рекламу своей продукции для потребностей новоиспечённой аудитории. Так, в России, ещё год назад подсчитали , что доход от покупок хипстеров составляет порядка 100 миллиардов рублей.

Разделяет идею Сандерсона и американский журналист Люк О’Нил, на которого ссылаются авторы The Guardian. Он отмечает, что надев очки и сделав пару татуировок, любой может с лёгкостью превратиться в хипстера. По его словам, хипстерами движет не уникальность, а желание принадлежать к этой самой социальной группе. И здесь рождается очередной феномен: как в одной субкультуре могут пересекаться два столь противоположных понятия - желание отличаться от других, от серой массы и в то же время принадлежать к массе, но другой. В этом и кроется одно из объяснений того, что хипстеры стали чем-то оскорбительным - подобное нарочитое отделение от остальных никогда не вызывало положительной реакции большинства.

Вместе с тем большинство исследователей ставит под сомнение правомерность отнесения хипстеров к одной субкультуре. Так, например, главный редактор британского The Vice , говорит о том, что желание модно выглядеть и слушать популярную музыку ещё не говорит о принадлежности к иной культуре, отличающейся от массовой. Интересным является и тот факт, что сами хипстеры за редким исключением никогда не относят себя к хипстерам.

Резюмируя все проблемы хипстеров с идентичностью, Сандерсон считает, что им осталось недолго. По словам исследователя, их ожидают серьёзные внешние изменения, где на место нынешним стандартам привлекательности придёт нечто новое, апеллирующее на грани карикатуры к мужской идентичности. Также, по словам футуролога, закат эпохи хипстеров подтверждает появление нового тренда в моде - нормкора, в основе которого лежит идея противоположная хипстеровской разнице. Здесь главная цель - напротив, слиться с толпой и не отличаться от остальных. Однако про нормкор мы с вами ещё в марте.

Буйная растительность на мужском подбородке во все времена становилась предметом спора, символом борьбы против системы и способом заинтересовать женский пол. Когда бороду запрещали, злые языки говорили о том, что у правителя волосы на щеках не растут. Усы, бороды и бородки становились причиной войны и символом победы.

Не растет борода? Поможем!

Профессиональный интернет-магазин средств для роста бороды и волос Borodach812.com поможет отрастить бороду, подобрав нужный комплекс средств, даже в случаях безнадежных, на первый взгляд! Наша миссия — пополнять и растить ряды бородачей в России!

За предлагаемую продукцию «Бородач812» несет полную ответственность! Все средства, из тех, что в наличии в магазине, прошли медицинские тесты и одобрены мед. ассоциацией FDA. Также они успешно прошли клинические испытания на эффективность.

Заходите на сайт, или звоните: +7-911-777-65-56, специалисты все подробно расскажут.

А здесь, расскажем вам об истории, как развивалось бородатое сообщество в разных странах, в разное время.

Бородатый варвар покоряет цивилизацию

Древний охотник даже не думал удалять растительность со своего лица. Так, укоротить немного или заплести в косу, чтобы не цеплялась за кусты. Срезать волосы начали только пастухи и земледельцы. Охотники так и остались брутальным символом победы человека над зверем в дикой природе.

Что мы знаем о бороде? История ее напоминает список разделов из школьного учебника. Как там поделены эпохи? Древний Египет, Персидское царство, Древняя Греция, Римская империя. И каждая из этих цивилизаций имела свой взгляд на мужскую бороду.

Клиенты первых цирюльников

Первыми законы о бритье издали египетские фараоны. Мол, борода — это так круто, что носить ее может только Сын Солнца, живой бог. Борода стала символом власти и принадлежности к роду богов. Там еще были евреи, которые не любили бриться. Понимаете, почему египтяне их так невзлюбили?

Потом были греки. У них - все сложно. С одной стороны, борода - символ взросления. Спортсмены на Олимпиаде делятся на возрастные группы по наличию растительности на лице. А с другой стороны, пришел Александр Македонский и отправил всех к цирюльнику с острой бритвой и длинными ножницами. Говорят, что у него борода не росла, и ему было как-то неловко на фоне бородатых подчиненных. Ну про него много нехорошего говорят.

Потом пришли римляне и начали все перенимать у греков. Чтобы завоевать весь мир под лозунгом «мы несем варварам свет цивилизации». Брились все, как солдаты на первом месяце службы. За ними потянулись другие народы. Римский гражданин имел огромные права и привилегии. А с паспортами тогда было сложно. Легионеры и префекты определяли принадлежность не по бумажке, а по лицу, по бороде. Потому покоренные народы тоже старались убирать волосы со щек.

Но вся эта Римская империя кончилась в один момент. Когда пришли разные бородатые варвары - готы, гунны, вандалы и прочие лангобарды.

Бородатая Русь и усатый Петр Великий

Видимо, Петр I начал свою кампанию по борьбе с бородами с той же целью - приобщиться к цивилизации. После возвращения из Голландии он повсеместно вводил европейскую моду на одежду, поведение, внешний вид: «Боярам бороды рубить»! И казну пополнять нужно было. Фрегаты и пушки стоят дорого. Не хочешь бриться? Заплати от 30 до 100 рублей и получи монетку, подтверждающую высочайшее разрешение на ношение бороды.

Спорное решение великого просветителя. Оно привело к расколу в обществе на религиозной почве. Православие требовало ношение бороды на тех же основаниях, что и у евреев - прямое указание в книге Левит. Часть православных предпочла уйти в лес или за границу, чтобы не браться за бритву. Таким образом, появились старообрядцы, а борода в России впервые стала символом борьбы с системой, свободолюбия и протеста.

Так оно и шло до наших дней. Менялась мода, мужчины надевали то чулки, то серьги, иногда даже брались за пудру и парики. Но во все времена только один атрибут регулировался законами на государственном уровне - длина бороды.

Хипстеры против ламберджеков

В конце XX века и в начале XXI борода не пользовалась большой популярностью. На улицах сложно было встретить даже старца с буйной растительностью на подбородке, что уж говорить про молодежь. Все изменилось после 2011 года, когда возрождение субкультуры инди-кидов достигло своего пика. Худые «очкарики», владельцы многомиллионных стартапов, одетые сверх всякого стиля, начали отращивать бороды.

Хипстеры исповедуют утонченность во всем, начиная от вкуса и заканчивая шнурками от Конверсов. Они считают, что в современном искусстве преобладают потребительские мотивы. Свои взоры они обращают к началу зарождения Инди, к сороковым годам прошлого века. Их любимое слово - «винтаж». Вглядываясь в старые фотографии, хипстеры видят бородатых молодых парней. Потому они отказываются самостоятельно бриться и идут в барбершоп. Чтобы показать свою приверженность винтажному стилю сороковых и выразить протест требованиям общества.

На другом полюсе моды находятся брутальные мачо. Они смотрят на хипстеров, одетых в старые вещи и поношенные кеды, свысока. Мачо считают, что мужчина должен быть хозяином своей жизни. Состоявшимся можно считать только человека, самостоятельно заработавшего состояние. Эти парни исповедуют стиль ламберджеков, то есть дровосеков. Каждый элемент должен подчеркивать мужскую силу. И в центре композиции - борода.

Главный секрет бороды: как всегда, секс!

Если еще совсем недавно факт того, что волосы на мужском лице плохо растут, был практически приговором для горячего мачо, то теперь приобрести может практически каждый желающий. И не важно, с чем связаны такие проблемы: гормоны, генетика, проблемы с кожей или даже неудачное решение в прошлом прибегнуть к тотальному удалению волос — все исправимо.

По уверениям гуру в мире мужской моды, борода будет еще очень долго оставаться на пике всех трендов и веяний. Впрочем, почему бы и нет, если их диктует сама человеческая природа?!

На самом деле все круто замешано на сексе. Как обычно, по Фрейду. Девушке с полными бедрами легче родить, большая грудь облегчает вскармливание, а светлые волосы говорят о большом количестве женских гормонов. Потому мужчины во все времена отдавали предпочтение грудастым блондинкам с красивыми бедрами.

Мужская сила напрямую связана с количеством тестостерона. Когда его много, талия становится узкой, плечи - широкими, а волосы на лице растут быстрее. Не каждый парень может похвалиться тугой мускулатурой, но почти все могут отрастить бороду.

Волосы на лице - это мощный сигнал для любой девушки. У бородача примерно вдвое больше шансов познакомиться с красоткой на улице, чем у бритого («У тебя есть борода? Я скажу тебе: «Да!» - популярная песня). И самое главное - девушки сами далеко не всегда понимают, что именно их привлекло!