Aké právo má človek zabudnúť na zosnulého, zažiť jeho smútok, vrátiť sa k radostiam života, znova milovať?

Princezná Mary bola naštvaná, keď videla, ako sa Natasha zmenila, keď stretla Pierra. „Naozaj milovala svojho brata tak málo, že naňho mohla tak skoro zabudnúť,“ pomyslela si princezná Marya...“

Ale aj ona svojím ostrým morálnym inštinktom cítila, že „ani v duši nemá právo vyčítať jej“.

Pre Tolstého je krása a vznešenosť života predovšetkým v jeho rozmanitosti, v prelínaní smútku a radosti, vo večnom ľudskom úsilí o šťastie. Preto Natashu tak miluje, že prekypuje životnou silou a vie sa po hanbe, výčitkách, smútku znovuzrodiť k novým radostiam. To je prirodzená vlastnosť človeka a nemožno ho odsúdiť, inak by sa život zastavil.

Natasha bola oživená novým smútkom - smrťou Petya.

Po smrti princa Andreja sa cítila odrezaná od svojej rodiny: jej matka, otec, Sonya, samozrejme, s ňou sympatizovali, ale nemohli úplne zdieľať jej smútok. V jej živote sa stalo nenapraviteľné; ich život pokračoval ako predtým - zdieľali ho s príbuznými.

Potom však problém padol na rodinu – a predovšetkým na matku.

Natasha, úplne ponorená do svojho smútku, okamžite nechápala, čo sa stalo. Teraz sa vyhýbala dokonca aj princeznej Mary, ktorú skôr ako ona „povolal život“ z ich spoločného „sveta smútku“. Princezná Mary sa musela postarať o Nikolushku, obnovu Lysých hôr a moskovský dom. To všetko bolo Natashe cudzie: donedávna sa im „uznanie možnosti budúcnosti zdalo urážkou jeho pamäti“ – pre oboch a princezná Mary je teraz zaneprázdnená zariaďovaním tejto budúcnosti!

Natasha si v duchu donekonečna opakovala svoje posledné rozhovory s princom Andrejom - teraz na jeho otázky odpovedala inak, hovorila mu nežné slová, ktoré nestihla povedať. A myšlienka, že „nikdy, nikdy nemôžete napraviť“, čo bolo povedané predtým – táto myšlienka priviedla Natashu do zúfalstva.

"Aké nešťastie tam majú, aké nešťastie tam môže byť?" pomyslela si Natasha, idúc na zavolanie svojej matky. Keď ho však uvidela, pochopila. „Niečo strašne bolestivo ju zasiahlo do srdca. Cítila strašnú bolesť; zdalo sa jej, že sa v nej niečo láme a že umiera. Ale po bolesti pocítila okamžité uvoľnenie zo zákazu života, ktorý na nej ležal.

Keď nám pred očami zomrel milovaný človek, stále sa len ťažko nútime veriť, že už nie je. Ale keď sme od neho oddelení a spomíname naňho živého, veselého, plného sily a príde správa o jeho smrti, nedá sa tomu uveriť a stará grófka horúčkovito kričí práve tie slová, ktoré vykrikovali matky a manželky vo všetkých vojnách: "Nie je to pravda, nie je to pravda... Klame... Zabil!... ha-ha-ha-ha!... nie je to pravda!"

Zo štyroch detí je tu neďaleko jedna Nataša. A najmilovanejší, najmladší, bol zabitý. Iba Natasha môže - nie, nie utešiť, nepriviesť svoju matku späť k životu, ale aspoň ju ochrániť pred šialenstvom.

Natasha si myslela, že sa jej život skončil. Ale zrazu jej to ukázala láska k matke podstatu jej života- láska- je v ňom stále nažive. Láska sa prebudila a život sa prebudil.(Moja kurzíva. - N.D.)

V predposlednej verzii románu Tolstoy prinútil Natashu, aby od detstva milovala iba Pierra, všetko: detskú vášeň pre Borisa a krátku vášeň pre Anatola a zamilovanie sa do princa Andreiho - všetko bolo falošné.

A v konečnom texte Natasha miluje Andreyho so všetkou silou, ktorej je schopná, chápe pre neho nejasné myšlienky, chce pochopiť, čo cíti, „ako ho bolí rana“; keď vstúpila do jeho života, žije ním – preto sa jej život skončil, keď bol preč. Ale - láska k matke sa prebudila, život sa prebudil.

Pierre, ktorý sa vrátil zo zajatia a dozvedel sa, že jeho žena zomrela a je voľný, sa okamžite neponáhľal hľadať Natashu. „Počul o Rostovoch, že sú v Kostrome, a myšlienka na Natašu ho napadla len zriedka. Ak prišla, tak len ako príjemná spomienka na minulosť.

Obaja sú príliš čistí ľudia, takže po tom všetkom smútku, všetkých prehrách a pocitoch viny, ktoré zachvátili nielen Natashu pred spomienkou na princa Andreja, ale aj Pierra pred spomienkou na Helene, aby po tom všetkom hľadali nové šťastie. .

Prišlo to náhodou - a Pierre okamžite nespoznal Natashu v žene so smutnými očami, ktorá sedela blízko princeznej Maryy, ku ktorej prišiel. "V Pierrovej duši sa teraz nestalo nič podobné tomu, čo sa stalo v nej za podobných okolností počas jeho dvorenia s Helen."

Títo boli nie za podobných okolností! Potom Pierre nerozumel a nesnažil sa pochopiť, čo cítil, čo si jeho vyvolený myslel, a ešte viac Helen nemala záujem vedieť, čo sa deje v Pierrovej duši. Teraz, keď Pierre spoznal Natashu v tejto bledej a chudej žene bez tieňa úsmevu, cítil, „že všetka jeho bývalá sloboda zmizla. Cítil, že nad každým jeho slovom, činom je teraz sudca, súd, ktorý je mu drahší ako súd všetkých ľudí na svete.

Prvá láska priniesla Pierrovi trpké muky hanby, pretože nemala duchovný začiatok a v jej vlastných očiach ho ešte zhoršila. Láska k Natashe ho napĺňala pýchou, pretože nad sebou cítil morálny, duchovný súd.

Keď hovoril o Heleninej smrti, pozrel sa na Natashu a všimol si „jej zvedavosť v jej tvári, ako by reagoval na svoju manželku“. Povedal pravdu: „Keď sa dvaja ľudia hádajú, vždy za to môžu obaja. A vlastná vina zrazu začne byť strašne ťažká pred človekom, ktorý tam už nie je. A potom taká smrť... bez priateľov, bez útechy. Je mi jej veľmi, veľmi ľúto, - dokončil as potešením si všimol radostný súhlas na Natašinej tvári. Povedal pravdu a táto pravda sa zhodovala s tým, čo od neho Nataša očakávala. Bude v ňom milovať práve to, čo v sebe rešpektuje - Pierre to ešte nevie, ale cíti to, a preto s takou radosťou spoznáva Natašin súd nad sebou.

A ona je stále celá vo svojom smútku, ešte nie je pripravená sa od neho oslobodiť. Ale je pre ňu prirodzené povedať Pierrovi všetky podrobnosti, všetky tajomstvá posledných dní svojej lásky k Andrei. Pierre ju „počúval a ľutoval ju len za utrpenie, ktoré teraz prežívala pri rozprávaní“.

Keď Natasha odišla z miestnosti, Pierre „nechápal, prečo zrazu zostal sám na celom svete“.

Títo dvaja ľudia - Natasha a Pierre - sú stvorení jeden pre druhého. Vytvoril ho Tolstoy vo svojej fantázii a najprv ich videl ako starých ľudí, ktorí spolu prežili dlhý a ťažký život. Už v prvom románe koncipoval o dekabristovi, ktorý sa vrátil z ťažkej práce, boli manželia, hoci vtedy mali iné priezvisko - Labazovci. Po návrate z historickej éry šesťdesiatych rokov k pôvodu Decembristov, Tolstoj ich videl ako mladých, Natasha ako dieťa. Od prvých stránok svojho románu však vedel, že títo dvaja sú si navzájom predurčení.

A tak sa stretli - zdalo sa, že po priznaní Natashe už nebolo možné hovoriť o ničom inom ...

„- Piješ vodku, počítaj? - povedala princezná Mary a tieto slová zrazu rozptýlili tiene minulosti.

Princezná Mary, ktorá práve prvýkrát počula Natašin príbeh lásky k svojmu bratovi, bola rovnako šokovaná ako Pierre. Ale ona je pani domu a podáva sa večera a tieto jednoduché každodenné slová zrazu každého privedú späť k tomu, že „okrem smútku sú aj radosti“.

Pre Pierra je radosťou a „vzácnym potešením“ rozprávať Natashe o všetkých svojich dobrodružstvách počas zajatia. Pre Natashu je radosť počúvať ho, „hádať tajný význam celej Pierrovej duchovnej práce“.

Obaja sú však ešte mladí – celý život pred sebou. Natasha má dvadsaťjeden rokov, Pierre dvadsaťosem. Týmto ich stretnutím by sa kniha mohla začať, no končí, pretože Tolstoj chcel ukázať, ako sa človek formuje, tvorí. Natasha aj Pierre prešli pred našimi očami pokušeniami, utrpením, útrapami - obaja vykonali obrovskú duchovnú prácu, ktorá ich pripravila na lásku.

Pierre je teraz o rok starší ako princ Andrei na začiatku románu. Ale dnešný Pierre je oveľa zrelší človek ako ten Andrey. Princ Andrei v roku 1805 vedel s istotou len jednu vec: že je nespokojný so životom, ktorý musel viesť. Nevedel, o čo sa má snažiť, nevedel milovať. To je to, čo teraz Pierre vie: „Hovorí sa: nešťastia, utrpenie ... Áno, ak mi teraz, v tejto chvíli povedali: chcete zostať tým, čím ste boli pred zajatím, alebo to všetko najskôr prežiť? Preboha, ešte raz zajatý a konské mäso.

Ale Natasha, ktorá sa znovuzrodila do nového šťastia, si so sebou vzala trpkú skúsenosť predchádzajúcich chýb a utrpenia. „Keď Natasha počula, že ide do Petrohradu, bola ohromená.

Do Petrohradu? zopakovala, akoby nerozumela.

Rovnakým spôsobom svojho času nechápala, prečo princ Andrei odchádza: sila života, ktorá sa v nej prebudila, si žiadala okamžité a úplné šťastie.

“- Ale prečo ísť do Petrohradu! - zrazu povedala Nataša a sama si rýchlo odpovedala: - Nie, nie, tak to má byť... Áno, Marie? Takže je potrebné...“

Láska, ktorá týchto ľudí teraz spojila, keď obaja majú duchovné skúsenosti, ich oboch obohatí a možno ich urobí šťastnejšími, ako keby sa našli pred niekoľkými rokmi, keď Pierre ešte neprešiel zajatím, a Nataša ešte nebol oklamaný., hanba, smútok.

„Radostné, nečakané šialenstvo“, ktoré sa zmocnilo Pierra počas jeho pobytu v Petrohrade, je veľmi podobné stavu iného hrdinu Tolstého, Konstantina Levina, keď požiadal Kitty. Rovnako všetci ľudia sa Pierrovi zdajú byť krásni, láskaví a šťastní, rovnako ako ona sa mu javí ako nadpozemská bytosť: „úplne iná, vyššia“.

Ale potom, keď si Pierre pripomínal tento stav svojho života, „nevzdal sa ... týchto názorov na ľudí a veci“. Počas tohto obdobia „šťastného šialenstva“ sa naučil vidieť v ľuďoch to najlepšie a „milovať ľudí bez dôvodu, našiel nepochybné dôvody, pre ktoré stálo za to ich milovať“.

Táto zručnosť mu bude užitočná v tom ťažkom, dlhom a nádhernom živote, ktorý nebude žiť zbytočne a nebude osamelý - Natasha bude teraz vždy vedľa neho.

Niekedy láska zmizne sama
Nedotklo sa ani srdca, ani mysle.
To nie je láska, ale zábava pre mládež,
Nie, láska má právo zahynúť bez stopy:
Prichádza žiť navždy
Kým človek nezahynie v zemi.
Nizami
Nikto nedokáže pochopiť, čo je to skutočná láska, kým nie je štvrťstoročie v manželstve.
mark Twain

Tento článok je súčasťou „školského bloku“:

Literatúra v skutočnosti obišla obraz rodinnej lásky. Andrej Platonov raz poznamenal: "Obraz rodinného muža, umelecky ekvivalentný Donovi Juanovi, vo svetovej literatúre neexistuje. Podoba rodinného muža je však ľudstvu inherentnejšia a známejšia ako obraz dona Juana." Toto pozorovanie možno rozšíriť aj na folklór. Ruské ľudové rozprávky s ľúbostnou zápletkou a väčšina z nich končí svadbou s dovetkom: "... žili šťastne až do smrti a zomreli v ten istý deň." A L.N. Tolstoy vo filme „Vojna a mier“ prekročil tieto rozprávky a odhalil tajomstvo dlhovekosti a šťastia, podrobne opísal obsah každodennej rodinnej lásky.

Slávny ruský psychoterapeut N.E. Osipov (1877 -1934) nazval diela Leva Tolstého „psychoanalýzou v umeleckej forme“ a vo svojich dielach uviedol meno spisovateľa nie menej ako meno zakladateľa psychoanalytickej doktríny Z. Freuda.

Navyše, N.E. Osipov vidí v samotnom Tolstom intuitívneho psychoanalytika, ktorý predvídal Freudove objavy aj v oblasti liečby duševných chorôb. Tolstoj teda podľa N.E. Osipova nielenže prekvapivo presne opísal depresiu Natashy Rostovej po neúspešnom úteku s Kuraginom, ale naznačil jedinú skutočnú metódu terapie. Vedec vidí spoločné metódy psychoanalýzy a umeleckej metódy Tolstého. N.E. Osipov považoval pozornosť Tolstého a Freuda za bežnú pozornosť k malým ťahom a postoj k nim ako s hlbokým významom.

Nataša Rostova a Pierre Bezukhov sú obľúbenými hrdinami Leva Tolstého a opisuje ich veľmi opatrne, bez prikrášľovania, niekedy až drsným jazykom, no s dokumentárnou presnosťou, podľa zásady „spoľahlivosť je cennejšia ako sympatie“. Šťastné, milujúce rodiny ako Natasha a Pierre boli, sú a budú. A vďaka „učebnici lásky“ Leva Tolstého ich môže byť viac.

Natasha Rostová išla zvyčajnou cestou nahor po rebríčku lásky: najprv sa tínedžersky zaľúbila do Borisa, potom zanietená „prvá láska“ k Andrejovi Bolkonskému, vášeň k Anatolovi Kuraginovi, posledný tragický akord s Andrejom Bolkonským. A až po úspešnom absolvovaní „kurzov mladej bojovníčky“ sa stáva „schopnou“ skutočnej lásky – roly Matky – Manželky.

Natasha - "čiernooká, s veľkými ústami, škaredé, ale živé dievča", "pôvabná poetická škriatka", "rozmarná", "všetkých alarmuje a všetci ju milujú" a tiež mobilná a spontánna, bola bezohľadná milosrdenstvo jej citov. S jej temperamentom je detská láska k Borisovi Drubetskoyovi nevyhnutná. Toto zmyslové vzplanutie v nej spôsobilo okamžité zatmenie rozumu, úplnú paralýzu všetkých ostatných pocitov. Ponorila Natashu do hlbokých zážitkov a v týchto utrpeniach sa duša rozvíja. Toto je prvý významný krok od detstva k mladosti a dospelosť je ešte ďaleko, niekde za horizontom.

Natasha vôbec nepremýšľa o tom, pre čo žije, nepripútava sa k myšlienkam o vysokých ideáloch, ani o „dobrom nebi“, ani o cnosti, ba ani o zajtrajšku. Natasha vždy robí to, čo jej hovorí srdce, málo premýšľa o dôsledkoch svojich činov, a preto nejde o klamstvo ani falšovanie. L.N. Tolstoy obdivuje svoju hrdinku a vyzdvihuje v nej „jednoduchosť, dobrotu a pravdu.“ Jej duša sa rozvíja a už dokáže obsiahnuť a dokonca vyžaduje hlbší cit k princovi Andrejovi, do ktorého sa zamiluje a vzájomne. Búrlivý pocit, vyznanie lásky s princom Andrejom a zásnuby s ročnou skúškou.

Princ Andrei vo filme „Vojna a mier“ padne do pasce zamilovanosti ako „ryba bez rýb a rakoviny“. Táto pasca je veľmi častá v sociálne obmedzených skupinách. Nataša Rostová možno vôbec nespĺňa jeho očakávania a psychologické vlastnosti, no je to „človek z jej okruhu, vydaté dievča“. Existuje systém "kľúč - zámok". Princ Andrei si chce založiť rodinu, potrebuje lásku a vtedy sa objaví Natasha. Všetky ďalšie konštrukcie hrdinov len v priaznivej romantickej forme vysvetľujú, čo sa s nimi stalo. Natashe sa zdá, že už pri prvej návšteve princa Andreja na Rostovskom panstve sa do neho zamilovala a ona tiež. Ale to je sebaklam. Skutočným motívom je „pasca na čakanie na pár“. Tolstoj bol dobrý svetský psychológ, a preto dovolil, aby sa tento pár v priebehu príbehu rozišiel.
B.Yu Shapiro, dekan Fakulty MHSS, kandidát pedagogických vied, docent, riadny člen Akadémie pedagogických a sociálnych vied, člen Európskej asociácie psychoterapeutov.

Ale Natašin temperament netoleruje taký dlhý duševný pokoj a teraz ju už démon oklamal. V neprítomnosti princa Andreja sa stretáva a rýchlo sa zbližuje s Anatolom Kuraginom. Je to vysoký, pekný muž s „krásnymi veľkými očami“, nie je obdarený mysľou, ale „na druhej strane mal schopnosť pokoja, vzácneho svetla a nemennej sebadôvery“. A hoci Anatole neusiluje o osobný prospech, loví rozkoše s neukojiteľnou vášňou – a s ochotou obetovať každého blížneho. Tak to robí s Natašou Rostovou, zamiluje sa do neho, pripravuje sa na odvoz - a nemyslí na jej osud, na osud Andreja Bolkonského.
"Tri dni," povedala Natasha. - Zdá sa mi, že ho milujem už sto rokov. Mám pocit, že som nikdy nikoho pred ním nemilovala. Toto nemôžete pochopiť. Sonya, počkaj, sadni si sem. Natasha ju objala a pobozkala.
- Bolo mi povedané, že sa to stáva a počuli ste to dobre, ale teraz som zažil iba túto lásku. Už to nie je ako predtým. Hneď ako som ho uvidela, cítila som, že je môj pán a ja som jeho otrok, a že ho nemôžem nemilovať. Áno, otrok! Čo mi povie, to aj urobím. Ty tomu nerozumieš. Čo mám robiť? Čo mám robiť, Sonya? - povedala Nataša s šťastnou a vystrašenou tvárou.
V našej dobe to psychológovia nazývali Natasha, v moci pocitov sa rozhodla pre zúfalý krok - útek z domu svojich rodičov.

Natasha po nevydarenom úteku ťažko znáša svoj „nízky, hlúpy a krutý“ čin, niečo podobné ako v dospelosti. Rozchod s Bolkonským, jeho zranenie a následná smrť priviedli Natashu do hlbokej vnútornej krízy. Oddávala sa zúfalstvu a smútku, stiahla sa do seba. To všetko, večné hádzanie dozrievajúcich duší.

Smútok, rozlúčka s blízkymi je nevyhnutnou súčasťou života, bez ohľadu na to, aký veľký je smútok.

Natasha postupne začína nadobúdať chuť do života a stretnutie s Pierrom, ktorý sa vrátil zo zajatia, jeho starostlivá pozornosť a hlboký úprimný cit k nej ju napokon uzdraví.

Pierre: mohutný, tučný mladý muž s inteligentným, bojazlivým, pozorným a prirodzeným vzhľadom. Postava Pierra Bezukhova môže byť v závislosti od okolností buď nemotorná alebo silná, môže vyjadrovať zmätok, hnev, láskavosť a zúrivosť. A Pierreov úsmev nie je rovnaký ako úsmev ostatných: Keď sa objavil úsmev, jeho vážna tvár odrazu zmizla a objavila sa iná - detská, láskavá.

Pierre tiež prechádza všetkými fázami dospievania. Zúčastňuje sa radovánok a tu prejavuje ten bujaro-panský začiatok, ktorého stelesnením bol kedysi jeho otec, Katarínin šľachtic gróf Bezukhov. Zmyselný začiatok víťazí nad mysľou: z „veľkej lásky“ sa ožení so svetskou kráskou Helen. Pierre si však rýchlo uvedomí, že nemá skutočnú rodinu, že jeho manželka je frivolná žena. Rastie v ňom nespokojnosť, no nie s ostatnými, ale so sebou samým. Zúčastňuje sa duelov, opäť trpí.

Pierreov život je cestou objavovania a sklamania, cestou krízy a v mnohom dramatickou. Je inteligentný, rád sa oddáva zasnenému filozofovaniu, výnimočne láskavý a neprítomný, zároveň sa vyznačuje slabosťou vôle, nedostatkom iniciatívy. Hlavnou črtou hrdinu je hľadanie duševného pokoja, harmónie so sebou samým, hľadanie života, ktorý by bol v súlade s potrebami srdca a prinášal by morálnu satisfakciu.

Jedna osoba ešte nie je osobou, iba vo dvojici získava harmonickú celistvosť.
Feuerbach

Pierre, ktorý sa vrátil zo zajatia a dozvedel sa, že jeho žena zomrela a je na slobode, počuje o Rostovových, že sú v Kostrome, ale myšlienka na Natašu ho len zriedka navštívi: „Ak prišla, bolo to len príjemné. spomienka na minulosť." Aj keď ju stretol, okamžite nespoznáva Natašu v bledej a chudej žene so smutnými očami bez tieňa úsmevu, ktorá sedela blízko princeznej Maryy, ku ktorej prišiel.

Obaja po tragédiách, prehrách, ak po niečom túžia, tak nie po novom šťastí, ale skôr po zabudnutí. Stále je celá v smútku, ale je pre ňu prirodzené, že pred Pierrom bez zatajenia hovorí o detailoch posledných dní svojej lásky k Andrei. Pierre ju „počúval a ľutoval ju len za utrpenie, ktoré teraz prežívala pri rozprávaní“. Pre Pierra je radosťou a „vzácnym potešením“ povedať Natashe o svojich dobrodružstvách počas zajatia. Pre Natashu je radosť počúvať ho, „hádať tajný význam celej Pierrovej duchovnej práce“.

Natasha má dvadsaťjeden rokov, Pierre dvadsaťosem.

Pierreov list Natashe:

„Drahá Nataša, v ten veľkolepý letný večer, keď som ťa stretol na cisárskom plese, som si uvedomil, že celý svoj život som chcel mať ženu tak krásnu ako ty. Pozeral som na teba celý večer, bez toho, aby som sa na minútu zastavil, hľadel do tvojho najmenšieho pohybu, snažil som sa nahliadnuť do každej, aj tej najmenšej diery v tvojej duši. Ani na sekundu som nespustil oči z tvojho nádherného tela. Ale bohužiaľ, všetky moje snahy upútať vašu pozornosť boli neúspešné. Myslím si, že všetky prosby a sľuby z mojej strany budú len stratou času. Lebo viem, že v ríši mám príliš malé postavenie. Ale aj tak ťa chcem uistiť, že si to najkrajšie stvorenie na svete.

Nikdy, nikdy som nestretol takú úžasnú ženu, ktorá urobila toľko pre našu krajinu. A skrýva to len vaša najväčšia skromnosť.

Natasha, milujem ťa!

Pierre Bezukhov

„Odo dňa, keď Pierre opustil Rostovovcov a spomenul si na Natashin vďačný pohľad, pozrel sa na kométu stojacu na oblohe a cítil, že sa mu otvorilo niečo nové, prestala otázka o márnosti a šialenosti všetkého pozemského, čo ho vždy trápilo. predstaviť sa mu. Táto hrozná otázka: prečo? prečo?"

Po svadbe Natasha prešla úžasnou premenou, jej život sa zmení o 180 stupňov. Natasha si uvedomuje svoju hlavnú životnú úlohu, na ktorú bola určená. Túto rolu jej predurčila rodinná výchova. Vyrastala v morálne čistej atmosfére Rostovovcov, rodiny, ktorú Lev Tolstoj v románe považuje za harmonickú, plnohodnotnú, kde vládne úplné vzájomné porozumenie a medzi rodičmi a deťmi sú vrúcne vzťahy. Bola to rodina, ktorá vštepila Natashe lásku k umeniu, túžbu po kultúre a ľudovú organickosť, ktorú L. N. Tolstoy považuje za neoddeliteľnú súčasť duchovného sveta skutočne ruského človeka. Bola to rodina, ktorá formovala Natashu ako človeka. V čase konca románu mala s Pierrom štyri deti.

L.N.Tolstoj vyjadril svoj postoj k Natashe v jej novom živote myšlienkami starej grófky, ktorá svojím „materským inštinktom“ pochopila, že „všetky Natašine impulzy sa začali len potrebou mať rodinu, mať takého muža, ako je ona, nie toľko žartovania ako naozaj , kričalo v Otradnoe “. Grófka Rostová „bola prekvapená prekvapením ľudí, ktorí Natašu nerozumeli, a opakovala, že vždy vedela, že Nataša bude vzornou manželkou a matkou“.

„Všeobecný názor bol, že Pierre bol pod topánkou svojej manželky, a skutočne to tak bolo. Od prvých dní ich manželstva Natasha kládla svoje požiadavky. Pierre bol prekvapený týmto úplne novým pohľadom na svoju manželku, ktorý spočíva v tom, že každá minúta jeho života patrí jej a rodine; Pierre bol prekvapený požiadavkami svojej ženy, ale bol nimi polichotený a poslúchol ich. Po prečítaní si každý môže porovnať svoje chápanie „pod topánkou svojej ženy“ s tým, ako to L. N. Tolstoy prezentuje a podrobne vysvetľuje manželkám, ako prinútiť samotného manžela, aby chcel byť pod jej topánkou.

„Nataša sa vo svojom dome postavila na nohu otroka svojho manžela; a celý dom chodil po špičkách, keď sa Pierre učil - čítal alebo písal vo svojej kancelárii. Hneď ako Pierre prejavil nejakú vášeň, aby sa to, čo miloval, neustále napĺňalo. Len čo vyslovil želanie, Nataša vyskočila a bežala si ju splniť. Celý dom sa riadil iba vymyslenými príkazmi jej manžela, teda túžbami Pierra, ktoré sa Natasha snažila uhádnuť. A ona, pravda, uhádla, z čoho pozostáva podstata Pierrových túžob, a keď to raz uhádla, už sa pevne držala toho, čo si raz vybrala. Keď už sám Pierre chcel svoju túžbu zmeniť, bojovala proti nemu jeho vlastnými zbraňami.

Všetko, čo bolo mentálnou, abstraktnou záležitosťou jej manžela, bez toho, aby tomu rozumela, pripisovala veľký význam a neustále sa bála, že bude prekážkou v tejto činnosti svojho manžela.

V manželských pároch žijúcich v láske je taká veľká podpora a porozumenie, že sa každý cíti chránený. Zároveň, bez ohľadu na to, čo každý robí, bez ohľadu na to, čo hovorí, všetko je vhodné, všetko je v poriadku, všetko je správne. To samo o sebe dáva pocit, že ste láskavý človek, dáva pocit vlastnej dôležitosti. A tento pocit je dôležitou potrebou každého človeka.

„Natasha, ktorá to sama nevedela, bola všetka pozornosť: nevynechala ani slovo, ani kolísanie hlasu, ani pohľad, ani zášklby mimického svalu, ani Pierreovo gesto. Za behu zachytila ​​slovo, ktoré ešte nebolo vyslovené, a vniesla ho priamo do svojho otvoreného srdca, pričom uhádla tajný význam celej Pierrovej duchovnej práce.

V každom manželskom páre sa láska realizuje rôznymi spôsobmi, ale spoločné majú to, že požiadavky manželského partnera nespôsobujú podráždenie, ale naopak pocit zadosťučinenia a hrdosti, keďže sú vnímané ako prejav. starostlivosti, ich vlastnej potreby.

Na opis jeho obľúbeného L.N. Tolstoj nešetrí drsnými výrazmi. Natasha "to, čo volajú, sa potopila": prestala sa starať o svoje spôsoby, slová, oblečenie - o celú vonkajšiu stránku života. Vzdala sa spevu, opustila všetky svoje doterajšie záľuby a aktivity. Úplne sa odovzdala rodine, manželovi, deťom – takmer sa v nich vytratila, stala sa ich súčasťou. Natasha bola úplne presiaknutá prirodzenosťou, začala žiť takmer prirodzený život.

Potopila sa, ale klesla do takej hĺbky a rozprávala, o čom Lev Tolstoy neprestáva byť prekvapený. Z Nataše sa stala „krásna a plodná žena“, v ktorej „bolo vidieť len jej tvár a telo, ale „ja“ nebolo vidieť“? Jej „ja“ sa úplne rozplynulo na „my“. Natasha sa stala nielen fyzickou osobou, ale kľúčovým „orgánom rodiny“, stelesnením večnej „manželky-matky“ - pobrežia. Vo svojom rozpustení v „my“ tak splynula so svojím manželom, že mu začala rozumieť nad rámec slov, takmer telepaticky. Rozprávali sa „s mimoriadnou jasnosťou a rýchlosťou, pričom poznali a komunikovali svoje myšlienky... bez sprostredkovania úsudkov, záverov a záverov, ale veľmi zvláštnym spôsobom“.

Bol to spôsob, ktorý bol v rozpore so všetkými zákonmi logiky – „nechutný už preto, že v tom istom čase hovorili o úplne iných témach... Natasha bola taká zvyknutá hovoriť so svojím manželom týmto spôsobom, že to bolo jasné znamenie, že sa niečo deje. niečo nebolo v poriadku medzi ňou a jej manželom, Pierrov logický sled myšlienok jej poslúžil. Keď začal dokazovať, hovorte uvážlivo a pokojne, a keď ona, unesená jeho príkladom, začala robiť to isté, vedela, že to určite viesť k hádke.

Tento stav je označovaný ako dokonalá harmónia a je hodnotený ako veľké šťastie („jedno srdce a jedna duša“) a, samozrejme, právom... lebo toto je pravá skúsenosť božstva, ktoré po ovládnutí človeka , uhasí a pohltí všetko individuálne v ňom... muž a žena sa stávajú nástrojmi pokračujúceho života.
C. G. Jung

Pred nami je pozoruhodný fenomén, ktorý ešte nebol úplne odhalený. Tým, že si navzájom prenášajú niekoľko myšlienok naraz, v jednej a tej istej sekunde, nekomplikujú tým svoje porozumenie, ale naopak, urobia ho kompletnejším a rýchlejším. A keď hovoria podľa pravidiel logiky, nie o mnohých predmetoch naraz, ale o jednom, ich porozumenie to neuľahčuje, ale naopak narúša.

Pierreova láska k Natashe v ňom otvorila nové vlastnosti - objavil sa tajomný vhľad. "Bez najmenšej námahy, okamžite, keď sa stretol s akoukoľvek osobou, videl v ňom všetko, čo bolo dobré a hodné lásky." "Možno," pomyslel si, "vtedy som sa zdal zvláštny a smiešny; ale potom som nebol taký šialený, ako som sa zdal. Naopak, bol som vtedy múdrejší a bystrejší ako kedykoľvek predtým a život, pretože... som bol šťastný. "

A vnútorné vzájomné porozumenie Natashy a Pierra stojí na spriaznených základoch. Ich „hlboké ponorenie“ do seba, ich viacstupňová výmena rôznych myšlienok a pocitov naraz je ovocím splynutia spriaznených duší.

Prvoradé je „príbuzenstvo duší“, to predurčuje vzájomné porozumenie, z komunikácie vzniká záujem, vo vzťahoch sa rozvíja duchovná pohoda, spôsobuje túžbu urobiť pre partnera dobrý skutok, a to spôsobuje ešte väčšiu túžbu po príjemnosti. na oplátku. Všetky! Reťazová reakcia rozvoja milostných citov bola spustená a teraz sa bude rozvíjať až do konca storočia, „kým človek nezahynie do zeme“. Navyše, rokmi sa láska stáva ešte silnejšou a prospešnejšou.

Láska nie je ani tak pocit, ktorý vedie k manželstvu, ale odhalenie efektívnej svetelnej energie a iných schopností v spoločnom živote. Láska prestáva byť samostatným citom, ale stáva sa univerzálnym stavom duše, tela, mysle, správania. Ako životodarná dažďová vlhkosť impregnuje vyprahnutú, popraskanú zem, tak láska prenikla do života Natashe a Pierra, celého ich spôsobu bytia.

Láska je stav, v ktorom je človek schopný cítiť a prežívať svoju absolútnu nepostrádateľnosť. V láske môže človek cítiť zmysel svojej existencie pre toho druhého a zmysel existencie toho druhého pre seba. Láska pomáha človeku prejaviť sa, odhaľovať, zvyšovať, rozvíjať to dobré, pozitívne, hodnotné v ňom. Toto je najvyššia syntéza zmyslu ľudskej existencie. Len tým, že milujem, dávam sa druhému a prenikám do neho, nachádzam seba, otváram sa, otváram nás oboch, otváram človeka.
E. Fromm.

Táto láska - prirodzený stav nie je ako prvé pocity Natashy, ani Pierrove búrlivé city k Helen, potom boli zamilovaní

„Po siedmich rokoch manželstva Pierre pocítil radostné, pevné vedomie, že nie je zlý človek, a cítil to, pretože sa videl odrážať vo svojej manželke. V sebe cítil, ako sa všetko dobré a zlé miešalo a navzájom sa zakrývalo. Na jeho žene sa však odrazilo len to, čo bolo skutočne dobré: všetko, čo nebolo celkom dobré, bolo vyhodené. A táto reflexia sa neuskutočnila logickým myslením, ale iným - tajomným, priamym odrazom.

Ak obyčajní spisovatelia opisujú rôzne stránky, zložitosti lásky pred svadbou, potom vynikajúci spisovatelia opisujú, ako sa láska premieňa, odhaľuje najlepšie vlastnosti lásky u manželov, keď sa už narodia deti. A zážitky, vášne predchádzajúce vytvoreniu rodiny sú len predzvesťou hlavného pocitu v živote, tak živo a obsiahle opísal L.N. Tolstoy v románe "Vojna a mier".

Láska je neoceniteľný dar. Je to jediná vec, ktorú môžeme dať, a napriek tomu si ju ponecháte.
L. Tolstoj

Môžeme sa dozvedieť veľa zaujímavých vecí o detailoch a detailoch života našich hrdinov, ak využijeme poznatky, ktoré otvárajú

Socionické psychotypy: Natasha Rostova - zmyslovo-etický extrovert VIZ - ESFP - Napoleon Pierre Bezukhov - intuitívny-logický introvert OR - INTP - Balzac Andrey Bolkonsky - eticko-intuitívny extravert EIE - ENFJ - Hamlet L.N. Tolstoj si vybral najlepší duálny vzťah, aby opísal rodinné spojenie svojich obľúbených postáv.

Dualita je najvyššou odmenou tvorcu, pretože len vo vzťahoch duálov je všetko potrebné, aby im dodalo harmóniu dokonalosti.
Psychológ O.B.Slinko

„Slovom, duál je naozaj taká „polovičná“ o stretnutí, o ktorom sníva každý socionik (ale socionik nemôže snívať, pretože je nemožné snívať o tom, o čom nemáte ani poňatia!). V súčasnej duálnej diáde ľudia vo všeobecnosti zabúdajú napríklad na to, čo sú komplexy. Žiadne komplexy! Duáli sú oslobodení, bez zábran, sú si istí svojou požiadavkou, potrebou, užitočnosťou (v prvom rade pre duál, a teda pre spoločnosť) „Po podrobnejšom oboznámení sa s popisom duality je jasné, kde legenda o androgýnoch pochádzala, že nevznikla len z predstavivosti filozofa. Tento fenomén je zaujímavý L.N. Tolstoy tiež opisuje v románe „Anna Karenina“ o milujúcich manželoch Levinovi a Kitty. Raz prišiel Konstantin Levin neskoro domov a Kitty, ktorá začala byť nervózna, ho stretla s trpkými výčitkami. Bol na ňu urazený, chcel jej povedať nahnevané slová, "ale práve v tej chvíli cítil, že... sa náhodou udrel." "Uvedomil si, že je nielen blízko neho, ale že teraz nevie, kde skončila a on začal." "Bola sama sebou." Natašina láska k Pierrovi nie je ničím neotrasiteľným, je daná raz a navždy, Nataša ju potrebuje obnovovať každý deň nanovo. Len taká rozporuplná, pomalá, zároveň bystrá a hlboko premýšľajúca partnerka, akou je Pierre, dokáže udržať pozornosť na dlhú dobu. Ale pre Natashu tieto aktualizácie nie sú zaťažujúcou prácou, záťažou, je to jej záujem, sú to hádanky života, ktoré ochotne rieši, užíva si to, pocit plnosti života, radosti, spokojnosti so sebou a so svojím manželským partnerom. Natasha pomáha Pierrovi zvládať záchvaty blues, je z nej nabitý energiou a optimizmom. Natasha preberá od Pierra jeho víziu Času, netreba ho ponáhľať ani spomaľovať, ako plynie, nechajte ho plynúť, sebavedomejšie, bez pritiahnutej drámy odkazuje do budúcnosti. môže dokonca predpovedať, ako sa ich sexuálny vzťah vyvinul. Takmer vždy bola Natasha iniciátorkou týchto vzťahov. Koniec koncov, je zmyslová (človek, ktorý je presvedčený o svojich pocitoch) a etik (istý vo svojich citoch k inej osobe). Ako extrovert je vo vzťahoch proaktívna a impulzívna, ľahko vyjadruje city, je úprimná a rozhodná. Zatiaľ čo Pierre pochybuje o myšlienkach výberu, ona to robí oveľa rýchlejšie k obojstrannému potešeniu. Ale ak by sa Natasha vydala za Andreja Bolkonského, bolo by to pre ňu spočiatku mimoriadne neúspešné a už v dôsledku toho aj pre neho. Andrein vzťah k Natashe možno opísať ako záštitu pri absencii spätnej väzby, niečo, čo nepotrebuje. Postupom času sa vyvinú do Andreyho takmer úplného ignorovania Natashe. Keďže nepotrebujete moju ochranu a ja vám nemôžem dať nič iné, nepotrebujete ma. Namiesto lásky, ktorá sa vyvíja vo vzťahoch s Pierrom, sa mení na prekážku, nezaujímavú, primitívnu záťaž, ktorá mu bráni plne myslieť, žiť a byť sám sebou. To najdôležitejšie, čo dáva všetky kvality vzťahu: lásku, problémy, konflikty, odcudzenia sa dá vypočítať ešte pred ich začiatkom, t.j. pred zoznamovaním. Najprv sa vykoná socionické testovanie a potom sa všetko vysvetlí.

"Teraz sa polovica mladých rodín rozpadne v prvom roku života, dve tretiny - v prvých piatich rokoch, v 70% rodín, ktoré sa ešte nerozišli, sú manželia v napätom vzťahu ..."

Len 1,5 % opýtaných Rusov odpovedalo kladne na otázku „Sú vaše vzťahy s milovanou osobou harmonické?“.

„Podľa oficiálnych štatistík máme 70 rozvodov na 100 sobášov. A ja hovorím, že na 100 manželstiev je všetkých 100% rozvodov. Nemáme rodiny. Ide len o to, že ľudia žijú izolovane na jednom území, izolovaní jeden od druhého. Toto sú rodiny, ktoré máme, len vonkajší obal drží ľudí pohromade. Študovala som rodiny, kde manželstvo trvalo 10-15 rokov, a položila som si otázku tohto typu: „Vezmeš si svojho manžela teraz, ale všetko sa bude opakovať tak, ako bolo.“ A naopak. Výsledkom bolo, že len 5 % mužov neoľutovalo, že si túto ženu vzali. A 9% žien. Ale povedzme, súhlasím s tým, že si ju vezmem, a moja žena by si ma teraz nevzala, keby na novej. Takže z 11-tisíc 400 rodín sa ukázalo, že je päť takých rodín, kde je vzájomná voľba.“

Šťastný život v láske má veľkú nevýhodu – čas rýchlo letí. Veď nie nadarmo sa zrodilo príslovie „šťastné hodiny sa nedodržiavajú“. Bez ohľadu na to, aký dlhý je život šťastnej rodiny,

George Bush (senior) žil v láske s Barbarou 75 rokov, zomrel v tom istom roku 2018, on mal 94 rokov, ona 92 ​​rokov.

A samozrejme je dlhšia ako tá smoliarka, rýchlo uletí. Tu je taký paradox.

Ďalším znakom je "Šťastie je ako zdravie, keď si ho nevšimnete, znamená to, že ho máte."
I.Turgenev.

Ukazuje sa teda, že človek, nech sa akokoľvek snaží, nikdy nedokáže potešiť telo, pretože to, čo telo potrebuje, sa nie vždy dá získať, a ak sa to má získať, potom treba bojovať s ostatnými; človek vie vždy potešiť dušu, lebo duša potrebuje len lásku a o lásku netreba s nikým bojovať; ...naopak, čím viac milujete, tým viac sa zbližujete s inými ľuďmi. ...a čím viac každý človek miluje, tým viac a viac sa stáva nielen šťastným a radostným, ale robí šťastnými a radostnými aj iných ľudí.
L. N. Tolstoj

Z pohľadu tvorcov národnej idey - L. Tolstého, F. Dostojevského, slavjanofilov im treba pripísať, deštrukcia samotných základov existencie Ruska začína deštrukciou tradičných základov " domov“ - Ruská rodina. Taká rodina ako Natasha a Pierre.

Šťastný je ten, kto je šťastný doma.
LN Tolstoj Láska. E. Pushkarev

Lev Tolstoj "Vojna a mier"

Vysvetlenie Pierra s Natashou Rostovou.

V ten večer odišiel Pierre do Rostovovcov, aby splnil svoju úlohu.
Vychudnutá Nataša s bledou a prísnou tvárou (vôbec sa nehanbila, ako ju Pierre očakával), stála uprostred obývačky.
Keď sa Pierre objavil vo dverách, ponáhľala sa, zjavne nebola rozhodnutá, či sa k nemu priblížiť alebo na neho počkať. Pierre k nej rýchlo pristúpil. Myslel si, že ona mu ako vždy podá ruku; ale keď sa k nemu priblížila, zastavila sa, zhlboka dýchala a bez života spustila ruky, presne v tej istej polohe, v akej vyšla do stredu sály spievať, ale s úplne iným výrazom.
"Pyotr Kirilych," začala rýchlo hovoriť, "Princ Bolkonsky bol tvoj priateľ, on je tvoj priateľ," opravila sa (zdalo sa jej, že sa všetko práve stalo a teraz je všetko inak).
- Potom mi povedal, aby som sa obrátil na teba ...
Pierre si potichu odfrkol a pozrel sa na ňu. Stále ju v duši vyčítal a snažil sa ňou pohŕdať; ale teraz jej bolo tak ľúto, že v jeho duši nebolo miesta na výčitky.
- Teraz je tu, povedz mu... aby mi len... odpustil.
Zastala a začala dýchať ešte rýchlejšie, no neplakala.
- Áno... poviem mu, - povedal Pierre, - ale... - Nevedel, čo povedať.
Natasha bola zjavne vystrašená myšlienkou, ktorá mohla prísť k Pierrovi.
„Nie, viem, že je po všetkom,“ povedala rýchlo.
- Nie, to nikdy nemôže byť. Trápi ma len zlo, ktoré som mu urobil. Len mu povedz, že ho žiadam, aby mi odpustil, odpustil, odpustil mi za všetko ... -
Celá sa otriasla a posadila sa na stoličku.

Pierrovu dušu zachvátil doteraz nezažitý pocit ľútosti.
"Poviem mu to, poviem mu to znova," povedal Pierre, "ale ... rád by som vedel jednu vec ...
„Čo vieš?“ spýtal sa Natašin pohľad.
Chcel by som vedieť, či sa vám páči...
- Pierre nevedel, ako nazvať Anatola, a pri pomyslení na neho sa začervenal - miloval si tohto zlého muža?
„Nenazývaj ho zlým,“ povedala Natasha.
"Ale ja nič neviem, nič neviem ..." Znova začala plakať.
A Pierra zachvátil ešte väčší pocit súcitu, nehy a lásky. Počul slzy stekajúce pod jeho okuliarmi a dúfal, že si ich nevšimnú.
"Nehovorme už, môj priateľ," povedal Pierre.

Pre Natashu bol zrazu taký zvláštny, že tento tichý, jemný, úprimný hlas sa zdal.
- Nehovorme, priateľ môj, všetko mu poviem; ale jedno ťa poprosím - považuj ma za svojho priateľa a ak budeš potrebovať pomoc, radu, len si potrebuješ vyliať dušu niekomu - nie teraz, ale keď bude v duši jasno - spomeň si na mňa.
Vzal a pobozkal jej ruku.
"Budem šťastný, ak budem môcť ..." Pierre bol v rozpakoch.
- Nehovor mi tak: Nestojím za to! vykríkla Natasha a chcela odísť z miestnosti, no Pierre ju držal za ruku. Vedel, že jej má ešte niečo povedať. Ale keď to povedal, bol prekvapený vlastnými slovami.
"Prestaň, prestaň, celý život máš pred sebou," povedal jej.
- Pre mňa? Nie! Všetko je pre mňa stratené,“ povedala s hanbou a sebaponižovaním.
- Všetko je stratené? zopakoval. - Keby som nebol ja, ale najkrajší, najmúdrejší a najlepší človek na svete a bol by som slobodný, túto chvíľu by som na kolenách požiadal o tvoju ruku a tvoju lásku.
Natasha prvýkrát po mnohých dňoch plakala slzami vďačnosti a nežnosti a pri pohľade na Pierra opustila miestnosť.
Aj Pierre po nej takmer vybehol do haly, zadržiavajúc slzy nehy a šťastia, ktoré mu tlačili do hrdla, bez toho, aby mu padali do rukávov, obliekol si kožuch a sadol si do saní.

- Kde si teraz objednávate? spýtal sa kočiš.
'Kde? pýtal sa Pierre sám seba. - Kam môžeš ísť teraz? Je to do klubu alebo na návštevu?"
Všetci ľudia sa mu zdali takí úbohí, takí chudobní v porovnaní s citom nežnosti a lásky, ktorý prežíval; v porovnaní s tým zmäkčeným, vďačným pohľadom, ktorým sa naňho naposledy pozrela kvôli slzám.
"Domov," povedal Pierre, napriek desiatim stupňom pod nulou, a otvoril si kabát z medvedej kože na širokej, radostne dýchajúcej hrudi.

= = = = = = = = =
Bachova hudba
Čitateľ Viktor Astrachantsev

B zdá sa, že láska prejde sama,
Nedotklo sa ani srdca, ani mysle.
To nie je láska, ale zábava pre mládež,
Nie, láska má právo zahynúť bez stopy:
Prichádza žiť navždy
Kým človek nezahynie v zemi.
Nizami
Nikto nedokáže pochopiť, čo je to skutočná láska, kým nie je štvrťstoročie v manželstve.
mark Twain

Takže, Rostov a Bezukhov...
Toto je náš jediný príklad skutočnej lásky, nie skutočných ľudí, ale knižných postáv, pretože existujú také aspekty milostných skúseností, že „slová nestačia“, aby ich opísal jednoduchý človek. Sú také momenty zážitkov, ktoré zostávajú nepovšimnuté, a vynikajúci spisovateľ to všetko chápe, komplexne si všíma udalosti aj emocionálne poruchy, ktoré ich sprevádzajú. L.N. Tolstoy s dokumentárnou presnosťou pôsobí ako oscilograf duše, ktorý zachytáva každú sekundu, odhaľuje vzrušenie, pohyby, vášne a rozdáva už vo verbálnej forme. V láske a zamilovaní všetci ľudia prežívajú to isté, ale podrobne a jasne, takže nielen pre dušu, ale aj pre pochopenie ich života to môžu urobiť iba vynikajúci spisovatelia.
Natasha Rostova a Pierre Bezukhov sú obľúbenými hrdinami L. N. Tolstého a opisuje ich veľmi opatrne, bez prikrášľovania, niekedy aj drsným jazykom, no s dokumentárnou presnosťou, podľa zásady „spoľahlivosť je cennejšia ako sympatie“. Šťastné, milujúce rodiny ako Natasha a Pierre boli, sú a budú. A vďaka „učebnici lásky“ Leva Tolstého ich môže byť viac.
Natasha Rostová išla zvyčajnou cestou nahor po rebríčku lásky: najprv sa tínedžersky zaľúbila do Borisa, potom zanietená „prvá láska“ k Andrejovi Bolkonskému, vášeň k Anatolovi Kuraginovi, posledný tragický akord s Andrejom Bolkonským. A až po úspešnom absolvovaní „kurzov mladej bojovníčky“ sa stáva „schopnou“ skutočného láska - úloha matky - manželky.

Natasha - "čiernooká, s veľkými ústami, škaredé, ale živé dievča", ": pôvabný poetický škripec:", "rozmarná", "alarmuje každého a je milovaná všetkými" a tiež mobilná a spontánna, bola bezohľadne vydaný na milosť a nemilosť jej citom . S jej temperamentom je detská láska k Borisovi Drubetskoyovi nevyhnutná. Toto zmyslové vzplanutie v nej spôsobilo okamžité zatmenie rozumu, úplnú paralýzu všetkých ostatných pocitov. Ponorila Natashu do hlbokých zážitkov a v týchto utrpeniach sa duša rozvíja. Toto je prvý významný krok od detstva k mladosti a dospelosť je ešte ďaleko, niekde za horizontom.
Natasha vôbec nepremýšľa o tom, pre čo žije, nepripútava sa k myšlienkam o vysokých ideáloch, ani o „dobrom nebi“, ani o cnosti, ba ani o zajtrajšku. Natasha vždy robí to, čo jej hovorí srdce, málo premýšľa o dôsledkoch svojich činov, a preto nejde o klamstvo ani falšovanie. L.N. Tolstoy obdivuje svoju hrdinku a vyzdvihuje v nej „jednoduchosť, dobrotu a pravdu.“ Jej duša sa rozvíja a už dokáže obsiahnuť a dokonca vyžaduje hlbší cit k princovi Andrejovi, do ktorého sa zamiluje a vzájomne. Búrlivý pocit, vyznanie lásky s princom Andrejom a zásnuby s ročnou skúškou.

- Princ Andrej vo „Vojne a mieri“ padne do pasce zamilovanosti ako „ryba pre nedostatok rýb a rakovinu“. Táto pasca je veľmi častá v sociálne obmedzených skupinách. Nataša Rostová možno vôbec nespĺňa jeho očakávania a psychologické vlastnosti, no je to „človek z jej okruhu, vydaté dievča“. Existuje systém "kľúč - zámok". Princ Andrei si chce založiť rodinu, potrebuje lásku a vtedy sa objaví Natasha. Všetky ďalšie konštrukcie hrdinov len v priaznivej romantickej forme vysvetľujú, čo sa s nimi stalo. Natashe sa zdá, že už pri prvej návšteve princa Andreja na Rostovskom panstve sa do neho zamilovala a ona tiež. Ale to je sebaklam. Skutočným motívom je „pasca na čakanie na pár“. Tolstoj bol dobrý svetský psychológ, a preto dovolil, aby sa tento pár v priebehu príbehu rozišiel.

Ale Natašin temperament netoleruje taký dlhý duševný pokoj a teraz ju už démon oklamal. Keď sa Natasha stretla a zblížila v neprítomnosti princa Andreja s Anatolom Kuraginom, v moci citov sa rozhodne pre zúfalý krok - útek z domu svojich rodičov.

Natasha po nevydarenom úteku ťažko znáša svoj „nízky, hlúpy a krutý“ čin, niečo podobné ako v dospelosti. Rozchod s Bolkonským, jeho zranenie a následná smrť priviedli Natashu do hlbokej vnútornej krízy. Oddávala sa zúfalstvu a smútku, stiahla sa do seba. To všetko, večné hádzanie dozrievajúcich duší.
Smútok, rozlúčka s blízkymi je nevyhnutnou súčasťou života, bez ohľadu na to, aký veľký je smútok. Natasha postupne začína nadobúdať chuť do života a stretnutie s Pierrom, ktorý sa vrátil zo zajatia, jeho starostlivá pozornosť a hlboký úprimný cit k nej ju napokon uzdraví.
Pierre: mohutný, tučný mladý muž s inteligentným, nesmelým, všímavým a prirodzeným vzhľadom. Postava Pierra Bezukhova môže byť v závislosti od okolností buď nemotorná alebo silná, môže vyjadrovať zmätok, hnev, láskavosť a zúrivosť. A Pierreov úsmev nie je rovnaký ako úsmev ostatných: Keď sa objavil úsmev, jeho vážna tvár odrazu zmizla a objavila sa iná - detská, láskavá.
Pierre tiež prechádza všetkými fázami dospievania. Zúčastňuje sa radovánok a tu prejavuje ten bujaro-panský začiatok, ktorého stelesnením bol kedysi jeho otec, Katarínin šľachtic gróf Bezukhov. Zmyselný začiatok víťazí nad mysľou: z „veľkej lásky“ sa ožení so svetskou kráskou Helen. Pierre si však rýchlo uvedomí, že nemá skutočnú rodinu, že jeho manželka je frivolná žena. Rastie v ňom nespokojnosť, no nie s ostatnými, ale so sebou samým. Zúčastňuje sa duelov, opäť trpí.
Pierreov život je cestou objavovania a sklamania, cestou krízy a v mnohom dramatickou. Je inteligentný, rád sa oddáva zasnenému filozofovaniu, výnimočne láskavý a neprítomný, zároveň sa vyznačuje slabosťou vôle, nedostatkom iniciatívy. Hlavnou črtou hrdinu je hľadanie duševného pokoja, harmónie so sebou samým, hľadanie života, ktorý by bol v súlade s potrebami srdca a prinášal by morálnu satisfakciu.
Ruské ľudové rozprávky s ľúbostným príbehom sa končia svadbou s dovetkom: "...žili šťastne až do smrti a zomreli v ten istý deň." A L.N. Tolstoy vo filme „Vojna a mier“ prekročil tieto rozprávky a odhalil tajomstvo tejto zemepisnej dĺžky a šťastia.

Jedna osoba ešte nie je osobou, iba vo dvojici získava harmonickú celistvosť.
Feuerbach

Pierre, ktorý sa vrátil zo zajatia a dozvedel sa, že jeho žena zomrela a je na slobode, počuje o Rostovových, že sú v Kostrome, ale myšlienka na Natašu ho len zriedka navštívi: „Ak prišla, bolo to len príjemné. spomienka na minulosť." Aj keď ju stretol, okamžite nespoznáva Natašu v bledej a chudej žene so smutnými očami bez tieňa úsmevu, ktorá sedela blízko princeznej Maryy, ku ktorej prišiel.
Obaja po tragédiách, prehrách, ak po niečom túžia, tak nie po novom šťastí, ale skôr po zabudnutí. Stále je celá v smútku, ale je pre ňu prirodzené, že pred Pierrom bez zatajenia hovorí o detailoch posledných dní svojej lásky k Andrei. Pierre ju „počúval a ľutoval ju len za utrpenie, ktoré teraz prežívala pri rozprávaní“. Pre Pierra je radosťou a „vzácnym potešením“ povedať Natashe o svojich dobrodružstvách počas zajatia. Pre Natashu je radosť počúvať ho, „hádať tajný význam celej Pierrovej duchovnej práce“.
Natasha má dvadsaťjeden rokov, Pierre dvadsaťosem.
Pierreov list Natashe:
« Drahá Nataša, v ten veľkolepý letný večer, keď som ťa stretol na cisárskom plese, som si uvedomil, že celý život som chcel mať ženu tak krásnu, ako si ty. Pozeral som na teba celý večer, bez toho, aby som sa na minútu zastavil, hľadel do tvojho najmenšieho pohybu, snažil som sa nahliadnuť do každej, aj tej najmenšej diery v tvojej duši. Ani na sekundu som nespustil oči z tvojho nádherného tela. Ale bohužiaľ, všetky moje snahy upútať vašu pozornosť boli neúspešné. Myslím si, že všetky prosby a sľuby z mojej strany budú len stratou času. Lebo viem, že v ríši mám príliš malé postavenie. Ale aj tak ťa chcem uistiť, že si to najkrajšie stvorenie na svete.
Nikdy, nikdy som nestretol takú úžasnú ženu, ktorá urobila toľko pre našu krajinu. A skrýva to len vaša najväčšia skromnosť.
Natasha, milujem ťa!
Pierre Bezukhov
Po svadbe Natasha prešla úžasnou premenou, jej život sa zmení o 180 stupňov. Natasha si uvedomuje svoju hlavnú životnú úlohu, na ktorú bola určená. Túto rolu jej predurčila rodinná výchova. Vyrastala v morálne čistej atmosfére Rostovovcov, rodiny, ktorú Lev Tolstoj v románe považuje za harmonickú, plnohodnotnú, kde vládne úplné vzájomné porozumenie a medzi rodičmi a deťmi sú vrúcne vzťahy. Bola to rodina, ktorá vštepila Natashe lásku k umeniu, túžbu po kultúre a ľudovú organickosť, ktorú L. N. Tolstoy považuje za neoddeliteľnú súčasť duchovného sveta skutočne ruského človeka. Bola to rodina, ktorá formovala Natashu ako človeka. V čase konca románu mala s Pierrom štyri deti.
L.N.Tolstoj vyjadril svoj postoj k Natashe v jej novom živote myšlienkami starej grófky, ktorá svojím „materským inštinktom“ pochopila, že „všetky Natašine impulzy sa začali len potrebou mať rodinu, mať takého muža, ako je ona, nie toľko žartovania ako naozaj , kričalo v Otradnoe “. Grófka Rostová „bola prekvapená prekvapením ľudí, ktorí Natašu nerozumeli, a opakovala, že vždy vedela, že Nataša bude vzornou manželkou a matkou“.
„Všeobecný názor bol, že Pierre bol pod topánkou svojej manželky, a skutočne to tak bolo. Od prvých dní ich manželstva Natasha kládla svoje požiadavky. Pierre bol prekvapený týmto úplne novým pohľadom na svoju manželku, ktorý spočíva v tom, že každá minúta jeho života patrí jej a rodine; Pierre bol prekvapený požiadavkami svojej ženy, ale bol nimi polichotený a poslúchol ich. Po prečítaní si každý môže porovnať svoje chápanie „pod topánkou svojej ženy“ s tým, ako to L. N. Tolstoy prezentuje a podrobne vysvetľuje manželkám, ako prinútiť samotného manžela, aby chcel byť pod jej topánkou.
„Nataša sa vo svojom dome postavila na nohu otroka svojho manžela; a celý dom chodil po špičkách, keď sa Pierre učil - čítal alebo písal vo svojej kancelárii. Hneď ako Pierre prejavil nejakú vášeň, aby sa to, čo miloval, neustále napĺňalo. Len čo vyslovil želanie, Nataša vyskočila a bežala si ju splniť. Celý dom sa riadil iba vymyslenými príkazmi jej manžela, teda túžbami Pierra, ktoré sa Natasha snažila uhádnuť. A ona, pravda, uhádla, z čoho pozostáva podstata Pierrových túžob, a keď to raz uhádla, už sa pevne držala toho, čo si raz vybrala. Keď už sám Pierre chcel svoju túžbu zmeniť, bojovala proti nemu jeho vlastnými zbraňami.
Všetko, čo bolo mentálnou, abstraktnou záležitosťou jej manžela, bez toho, aby tomu rozumela, pripisovala veľký význam a neustále sa bála, že bude prekážkou v tejto činnosti svojho manžela.
V manželských pároch žijúcich v láske je taká veľká podpora a porozumenie, že sa každý cíti chránený. Zároveň, bez ohľadu na to, čo každý robí, bez ohľadu na to, čo hovorí, všetko je vhodné, všetko je v poriadku, všetko je správne. To samo o sebe dáva pocit, že ste láskavý človek, dáva pocit vlastnej dôležitosti. A tento pocit je dôležitou potrebou každého človeka.
„Natasha, ktorá to sama nevedela, bola všetka pozornosť: nevynechala ani slovo, ani kolísanie hlasu, ani pohľad, ani zášklby mimického svalu, ani Pierreovo gesto. Za behu zachytila ​​slovo, ktoré ešte nebolo vyslovené, a vniesla ho priamo do svojho otvoreného srdca, pričom uhádla tajný význam celej Pierrovej duchovnej práce.
V každom manželskom páre sa láska realizuje rôznymi spôsobmi, ale spoločné majú to, že požiadavky manželského partnera nespôsobujú podráždenie, ale naopak pocit zadosťučinenia a hrdosti, keďže sú vnímané ako prejav. starostlivosti, ich vlastnej potreby.
Aby L.N. Tolstoy opísal svojho obľúbenca, nešetrí drsnými výrazmi. Natasha "to, čo volajú, sa potopila": prestala sa starať o svoje spôsoby, slová, oblečenie - o celú vonkajšiu stránku života. Vzdala sa spevu, opustila všetky svoje doterajšie záľuby a aktivity. Úplne sa odovzdala rodine, manželovi, deťom – takmer sa v nich vytratila, stala sa ich súčasťou. Natasha bola úplne presiaknutá prirodzenosťou, začala žiť takmer prirodzený život.
Potopila sa, ale klesla do takej hĺbky a rozprávala, o čom Lev Tolstoy neprestáva byť prekvapený. Z Nataše sa stala „krásna a plodná žena“, v ktorej „bolo vidieť len jej tvár a telo, ale „ja“ nebolo vidieť“? Jej „ja“ sa úplne rozplynulo na „my“. Natasha sa stala nielen fyzickou osobou, ale kľúčovým „orgánom rodiny“, stelesnením večnej „manželky-matky“ - pobrežia. Vo svojom rozpustení v „my“ tak splynula so svojím manželom, že mu začala rozumieť nad rámec slov, takmer telepaticky. Rozprávali sa „s mimoriadnou jasnosťou a rýchlosťou, pričom poznali a komunikovali svoje myšlienky... bez sprostredkovania úsudkov, záverov a záverov, ale veľmi zvláštnym spôsobom“.
Bol to spôsob, ktorý bol v rozpore so všetkými zákonmi logiky – „nechutný už preto, že v tom istom čase hovorili o úplne iných témach... Natasha bola taká zvyknutá hovoriť so svojím manželom týmto spôsobom, že to bolo jasné znamenie, že sa niečo deje. niečo nebolo v poriadku medzi ňou a jej manželom, Pierrov logický sled myšlienok jej poslúžil. Keď začal dokazovať, hovorte uvážlivo a pokojne, a keď ona, unesená jeho príkladom, začala robiť to isté, vedela, že to určite viesť k hádke.
Tu si môžete pripomenúť legendu o platónskych androgýnoch, pochopiť a predstaviť si, čo znamená nájsť svoju spriaznenú dušu, že legenda sa zrodila, žije tak dlho nie z jednoduchej fantázie.

Tento stav je označovaný ako dokonalá harmónia a je hodnotený ako veľké šťastie („jedno srdce a jedna duša“) a, samozrejme, právom... lebo toto je pravá skúsenosť božstva, ktoré po ovládnutí človeka , uhasí a pohltí všetko individuálne v ňom... muž a žena sa stávajú nástrojmi pokračujúceho života.
C. G. Jung

Pred nami je pozoruhodný fenomén, ktorý ešte nebol úplne odhalený. Tým, že si navzájom prenášajú niekoľko myšlienok naraz, v jednej a tej istej sekunde, nekomplikujú tým svoje porozumenie, ale naopak, urobia ho kompletnejším a rýchlejším. A keď hovoria podľa pravidiel logiky, nie o mnohých predmetoch naraz, ale o jednom, ich porozumenie to neuľahčuje, ale naopak narúša.
Pierreova láska k Natashe v ňom otvorila nové vlastnosti - objavil sa tajomný vhľad. "Bez najmenšej námahy, okamžite, keď sa stretol s akoukoľvek osobou, videl v ňom všetko, čo bolo dobré a hodné lásky." "Možno," pomyslel si, "vtedy som sa zdal zvláštny a smiešny; ale potom som nebol taký šialený, ako som sa zdal. Naopak, bol som vtedy múdrejší a bystrejší ako kedykoľvek predtým a život, pretože... som bol šťastný. "
A vnútorné vzájomné porozumenie Natashy a Pierra stojí na spriaznených základoch. Ich „hlboké ponorenie“ do seba, ich viacstupňová výmena rôznych myšlienok a pocitov naraz je ovocím splynutia spriaznených duší.
Ak sa na príklade Pierra a Natashy pokúsime pochopiť, čo je láska, jej vnútorné mechanizmy, vzťahy príčiny a následku, socionika nám v tom pomôže dynamiku.
Prvoradé je „príbuzenstvo duší“, to predurčuje vzájomné porozumenie, z komunikácie vzniká záujem, vo vzťahoch sa rozvíja duchovná pohoda, spôsobuje túžbu urobiť pre partnera dobrý skutok, a to spôsobuje ešte väčšiu túžbu po príjemnosti. na oplátku. Všetky! Reťazová reakcia rozvoja milostného citu bola spustená a teraz sa bude rozvíjať až do konca storočia, „kým človek nezahynie do zeme“. Navyše, rokmi sa láska stáva ešte silnejšou a prospešnejšou.
Láska nie je ani tak pocit, ktorý vedie k manželstvu, ale odhalenie efektívnej svetelnej energie a iných schopností v spoločnom živote. Láska prestáva byť samostatným citom, ale stáva sa univerzálnym stavom duše, tela, mysle, správania. Ako životodarná dažďová vlhkosť impregnuje vyprahnutú, popraskanú zem, tak láska prenikla do života Natashe a Pierra, celého ich spôsobu bytia.
Preto láska nevzniká na prvý pohľad, môže len vzrušovať láska a s láskou to nemá nič spoločné.

Láska je stav, v ktorom je človek schopný cítiť a prežívať svoju absolútnu nepostrádateľnosť. V láske môže človek cítiť zmysel svojej existencie pre toho druhého a zmysel existencie toho druhého pre seba. Láska pomáha človeku prejaviť sa, odhaľovať, zvyšovať, rozvíjať to dobré, pozitívne, hodnotné v ňom. Toto je najvyššia syntéza zmyslu ľudskej existencie. Len tým, že milujem, dávam sa druhému a prenikám do neho, nachádzam seba, otváram sa, otváram nás oboch, otváram človeka.
E. Fromm.

Táto láska - prirodzený stav nie je ako prvé pocity Natashy, ani Pierreove búrlivé city k Helen.
„Po siedmich rokoch manželstva Pierre pocítil radostné, pevné vedomie, že nie je zlý človek, a cítil to, pretože sa videl odrážať vo svojej manželke. V sebe cítil, ako sa všetko dobré a zlé miešalo a navzájom sa zakrývalo. Na jeho žene sa však odrazilo len to, čo bolo skutočne dobré: všetko, čo nebolo celkom dobré, bolo vyhodené. A táto reflexia sa neuskutočnila logickým myslením, ale iným - tajomným, priamym odrazom.
Ak obyčajní spisovatelia opisujú rôzne stránky, zložitosti lásky pred svadbou, potom vynikajúci spisovatelia opisujú, ako sa láska premieňa, odhaľuje najlepšie vlastnosti lásky u manželov, keď sa už narodia deti. A zážitky, vášne predchádzajúce vytvoreniu rodiny sú len predzvesťou hlavného pocitu v živote, tak živo a obsiahle opísal L.N. Tolstoy v románe "Vojna a mier".
Láska je neoceniteľný dar. Je to jediná vec, ktorú môžeme dať, a napriek tomu si ju ponecháte.
L. Tolstoj

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí využívajú vedomostnú základňu pri štúdiu a práci, vám budú veľmi vďační.

Hostené na http://www.allbest.ru/

Láska Pierra Bezukhova k Natashe

vojnový svet láska bezukhov

Téma skutočnej lásky a duchovnej krásy je jednou z hlavných v románe „Vojna a mier“. Treba poznamenať, že takmer všetci hrdinovia románu sú podrobení skúške lásky. K pravej láske a porozumeniu prichádzajú po tom, čo zažili utrpenie, muky, prešli mnohými prekážkami.

Keď Pierre stretol Natashu, bol ohromený a priťahovaný jej čistotou a prirodzenosťou. „Tento jej pohľad sa niekedy obrátil k Pierrovi a pod pohľadom tohto zábavného, ​​živého dievčaťa sa chcel sám zasmiať, nevediac čo“ (zväzok 1). Pocit k nej už placho začal rásť v jeho duši, keď sa Bolkonsky a Natasha do seba zamilovali. Radosť z ich šťastia sa v jeho duši miešala so smútkom. „Deje sa medzi nimi niečo veľmi dôležité,“ pomyslel si Pierre a radostný a zároveň trpký pocit ho znepokojil... Áno, áno, potvrdil Pierre a pozeral na svojho priateľa dojímavými a smutnými očami. Čím jasnejší sa mu zdal osud princa Andreja, tým temnejší sa zdal jeho vlastný “(Zväzok 2). Na rozdiel od Andreiho Pierreovo láskavé srdce po incidente s Anatolom Kuraginom Natashe pochopilo a odpustilo. Najprv ňou opovrhoval: „Sladký dojem Nataši, ktorú poznal od detstva, sa v jeho duši nedokázal spojiť s novými myšlienkami o jej nízkosti, hlúposti a krutosti.“ Pierre sa síce snažil Natašou pohŕdať, ale keď ju videl, vyčerpanú, trpieť, „Pierrovu dušu naplnil pocit ľútosti, ktorý nikdy nezažil“. Do jeho „duše, ktorá rozkvitla do nového života“ vstúpila láska. Podľa môjho názoru Pierre rozumel Natashe, pretože jej spojenie s Anatolom bolo podobné jeho vášni pre Helen. Pierre bol uchvátený Heleninou vonkajšou krásou, no jej „tajomnosť“ sa zmenila na duchovnú prázdnotu, hlúposť, zhýralosť. Natasha bola tiež unesená vonkajšou krásou Anatole a v komunikácii „s hrôzou cítila, že medzi ním a ňou nie je žiadna bariéra“. Ale ani jej „nenapadlo, že z jej vzťahu s Pierrom môže vzísť nielen láska z jej alebo ešte menej z jeho strany, ale aj také nežné, sebauznávané, poetické priateľstvo medzi mužom a žena, o ktorej vedela niekoľko príkladov“ (3. zväzok).

Keď bola Natasha chorá, „tešila sa len za Pierra. Nedalo sa s ňou zaobchádzať nežnejšie, starostlivejšie a zároveň vážnejšie, ako sa k nej správal gróf Bezukhov. Natasha nevedome cítila túto nežnosť liečby, a preto našla v jeho spoločnosti veľké potešenie “(3. zväzok). Bol jediný, kto priniesol radosť a svetlo do domu Rostovcov, keď Natašu trápili výčitky svedomia, trpela, nenávidela sa za všetko, čo sa stalo. V Pierrových očiach nevidela výčitky a rozhorčenie. Zbožňoval ju. A Natasha ho zbožňovala len preto, že na svete existuje a že je jej jedinou útechou. Bol jej drahý a celý ten čas žil v jej srdci: „Neviem sám seba, ale nechcel by som robiť nič, čo by sa ti nepáčilo. verím vo všetko. Nevieš aký si pre mňa dôležitý a koľko si pre mňa urobil. Milší, štedrejší, nepoznám človeka lepšieho ako vy“ (3. diel).

Pierre nikdy nepovedal nič o svojich citoch k Natashe; Myšlienka na ňu ho okamžite preniesla do inej, svetlej oblasti duševnej činnosti, v ktorej nemohlo existovať žiadne správne alebo nesprávne, do oblasti krásy a lásky, pre ktorú sa oplatilo žiť “( Zväzok 3).

Pierre si zachoval lásku k Natashe, prešiel s ňou mnohými prekážkami a keď sa stretol s Rostovou, nepoznal ju. Obaja verili, že po tom všetkom, čo zažili, budú môcť pocítiť radosť, v srdci sa prebudí láska: „Zrazu to zavoňalo a zalialo dávno zabudnutým šťastím a sily života boli porazené a zmocnilo sa radostné šialenstvo z nich." "Prebuď sa láska, zobuď sa život." Sila lásky oživila Natashu po duchovnej apatii spôsobenej smrťou princa Andreja. Natašina láska bola Pierrovi odmenou za všetky útrapy a duševné trápenie. Ona ako anjel vstúpila do jeho života a ožiarila ho teplom, jemným svetlom. Nakoniec Pierre našiel šťastie v živote.

Nikto nevie, či by Natasha bola šťastná, keby sa vydala za Andreja, alebo nie. Ale myslím si, že s Pierrom jej bude lepšie, pretože sa milujú, rešpektujú. Zároveň si myslím, že Tolstoj ich na začiatku románu nespája, pretože Pierre aj Natasha museli prejsť všetkými skúškami, všetkými mukami a utrpením, aby našli šťastie. Natasha aj Pierre vykonali obrovské množstvo duchovnej práce, svoju lásku preniesli rokmi a za tie roky sa nahromadilo toľko bohatstva, že ich láska sa stala ešte vážnejšou a hlbšou. Len citlivý a chápavý človek sa môže priblížiť k šťastiu, pretože šťastie je odmenou za neúnavnú prácu duše.

Rodina Natashy a Pierra je podľa Tolstého obrazom ideálnej rodiny. Tá rodina, kde sú manželia jedno, kde nie je miesto pre konvencie a zbytočné afekty, kde žiariace oči a úsmev dokážu povedať oveľa viac ako dlhé, mätúce frázy. Pre Natashu bolo najdôležitejšie cítiť dušu Pierra, pochopiť, čo ho znepokojuje, uhádnuť jeho túžby, „cítila, že tie kúzla sú teraz len smiešne v očiach jej manžela, cítila, že jej spojenie s manželom sa neudržalo. tými básnickými pocitmi, ale čím niečo iné, neurčité, pevné, ako spojenie vlastnej duše s telom.

Hostené na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Opis obrazov princa Andreja Bolkonského (záhadný, nepredvídateľný, bezohľadný socialita) a grófa Pierra Bezukhova (tučný, nemotorný hýrivec a poburujúci) v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“. Vyzdvihnutie témy vlasti v tvorbe A. Bloka.

test, pridané 31.05.2010


Hlavnými postavami románu sú Pierre Bezukhov a Andrei Bolkonsky. Životné pátranie Pierra Bezukhova. rozdielne pohľady na život. Životné úlohy Andreja Bolkonského. Staré princípy sa rúcajú. Spoločné a iné v hľadaní hrdinov.

abstrakt, pridaný 21.12.2003


krátky životopis spisovateľ. Štúdia L.N. Tolstého ľudské vedomie založené na sebapozorovaní. Duchovné pátranie hlavných postáv. Andrej Bolkonskij je jednou z najtragickejších postáv románu Vojna a mier. Neustály vývoj obrazu Pierra Bezukhova.

abstrakt, pridaný 14.11.2010


Popis v románe L.N. Tolstoy žije v niekoľkých rodinách: Rostov, Bolkonsky, Kuragins, Bergs, a v epilógu - Bezukhov (Pierre a Natasha) a Rostovs (Nikolaj Rostov a Marya Bolkonskaya). Vplyv skutočných rodinných hodnôt na formovanie osobnosti.

abstrakt, pridaný 29.09.2011


Obraz Natashy Rostovej v románe: opis jej vzhľadu, charakterové črty na začiatku diela a v epilógu, mimoriadny búrlivý život duše, boj a neustály pohyb a zmena. Natašin prvý ples, jeho význam v diele. Účasť hrdinky vo vojne.

prezentácia, pridané 30.06.2014


Štúdium histórie vzniku epického románu L. Tolstého „Vojna a mier“. Štúdium úlohy statických a rozvíjajúcich sa ženských postáv v románe. Opis vzhľadu, charakterových čŕt a výhľadov Natashe Rostovej. Analýza vzťahu hrdinky s Andrejom Bolkonským.

prezentácia, pridané 30.09.2012


Afanasy Fet ako najtalentovanejší skladateľ medzi básnikmi, dielo nasledovníkov. Dôvody duchovného pádu Dmitrija Ionycha Startseva. Základy priateľských vzťahov medzi Pierrom Bezukhovom a Andrejom Balkonským. Podstata humanizmu Dostojevského tvorivosti.

test, pridané 29.06.2010


Téma lásky vo svetovej literatúre. Kuprin je spevák vznešenej lásky. Téma lásky v príbehu A. I. Kuprina „Granátový náramok“. Mnoho tvárí románu "Majster a Margarita". Téma lásky v románe M. A. Bulgakova "Majster a Margarita". Dva obrázky smrti milencov.

abstrakt, pridaný 09.08.2008


Vlastnosti milostných textov v diele "Asya", analýza deja. Postavy "Noble Nest". Obraz turgenevského dievčaťa Lizy. Láska v románe "Otcovia a synovia". Príbeh lásky Pavla Kirsanova. Evgeny Bazarov a Anna Odintsova: tragédia lásky.

test, pridané 04.08.2012


Postoj autora k ľuďom a udalostiam. Portréty hercov, autorská intonácia. Kritériá láskavosti, nezištnosti, duchovnej čistoty a jednoduchosti, duchovného spojenia s ľuďmi a spoločnosťou. Duchovné bohatstvo Natashe. Úžasná ženská postava.