Účel: priblížiť študentom baladu A.S. Puškin „Pieseň prorockého Olega“, porovnávajúc ju so zdrojmi kroniky.

• Analyzovať charaktery postáv balady, berúc do úvahy interakciu charakteru človeka a jeho osudu, odhaľovať črty umeleckého a poetického obrazu v Puškinovej balade a porovnávať ho s naratívom kroniky.
• Rozvíjať zručnosti analytickej práce s heterogénnymi textami a referenčnou literatúrou,
• Formovať u žiakov hodnotové orientácie, pestovať zmysel pre vlastenectvo a humanizmus.

Typ lekcie: lekcia-výskum

FOPD - heuristický rozhovor, práca v skupinách, tímová práca, individuálne plnenie úloh žiakmi.

PS: spolubesedníci učiteľ - študenti

MO: verbálno-vizuálne, čiastočne prieskumné, výskumné.

Prostriedky: ilustrácie k básni V. Vasnetsova, mapa - Východorímska (Byzantská) ríša a Slovania v 6.-11. storočí, literárny slovník, knihy Karamzina, diela A.S. prezentácia mm lekciu. ( Príloha 1), tabuľka "Analýza básne A.S. Puškina" Pieseň prorockého Olega "( Dodatok 2).

Teória literatúry: žáner, kronika, báseň, balada.

Práca so slovnou zásobou:

• Bojové pole

alebo bojisko - bojisko.

Brnenie

- odevy vyrobené z kovových plátov alebo krúžkov; chránil bojovníka pred úderom meča, kopijou.

inšpirácia -

tvorivý vzostup, nával tvorivých síl.

Prorocký

- prorocký, predvídajúci budúcnosť .

Magi

- meno pohanských kňazov medzi Slovanmi. V staroslovienskych prekladoch biblických textov sa slovo „čarodejník“ používalo na označenie kňazov, mágov, spomedzi iných národov.

Kňaz –

služobník božstva; magické činy kňazov sa nazývali čarodejníctvo; Podľa pohanských predstáv mohli mágovia, ktorí boli vo zvláštnom vzťahu s bohmi, predpovedať budúcnosť.

Annals

- pamiatky historickej prózy starovekého Ruska.

mládež

- tu sú mladí služobníci princa.

Perun

- boh hromu a blesku u starých Slovanov.

prikrývka

- deka pre koňa.

Sling -

starodávna ručná vojenská zbraň na hádzanie kameňov.

Ax

- bojová sekera s dlhou rukoväťou. - bitka.

Trizna

- pohrebný obrad starých Slovanov.

Chazari

(alebo Chazari) - ľudia, ktorí kedysi žili v južných ruských stepiach a zaútočili na staroveké Rusko.

Počas vyučovania

Slovo učiteľa. Znalosť histórie vám dnes v lekcii pomôže pochopiť obsah, význam Puškinovho diela „Pieseň prorockého Olega“. Znalosť ruského jazyka a literatúry - oceniť umeleckú originalitu tohto diela. ( Príloha 1, snímka 1)

I. Aktualizácia vedomostí žiakov ( snímka 2, 3, 4)

Odpovede na otázky učiteľa:

1. Pamätajte do potom taký prorocký Oleg?
2. Prečo bol nazývaný prorockým?
3. Študentská správa "Oleg a jeho čas"

Niektorí historici považujú Olega za príbuzného Rurika. Moc získal po smrti Rurika v roku 879 a vládol až do dosiahnutia plnoletosti Rurikovho syna Igora. Princ Oleg bol podnikavý a bojovný muž. Pripojil k štátu pôdu pozdĺž Dnepra. Dobil Smolensk, mesto Krivichi, potom obsadil Lyubech, mesto severanov. Novgorod sa pod ním stal druhým najdôležitejším mestom. V roku 882 Oleg dobyl Kyjev a začal v ňom vládnuť a vyhlásil Kyjev za „matku ruských miest“.

Na príkaz Olega boli v okolí Kyjeva vybudované nové opevnenia. Knieža zaviedol spoločné dane pre všetky územia. V nasledujúcich rokoch Oleg anektoval krajiny Drevlyanov, Severanov Dnepra a Radimichi, čím ich oslobodil od pocty Chazarom. V roku 907 sa pod vedením Olega uskutočnilo úspešné ťaženie proti Cargradu (Konštantínopolu), v dôsledku čoho dostali Rusi od Byzantíncov bohatú poctu a o niekoľko rokov neskôr podpísali prvú mierovú zmluvu s Byzanciou.

Olegov mimoriadny vojenský úspech, jeho myseľ a prehľad mu vyniesli prezývku „Prorocký“. O jeho kampaniach koluje veľa legiend. Jedna z nich hovorí, že Oleg vládol 33 rokov a zomrel v zrelom veku na uhryznutie hadom, ktorý sa vyšplhal z lebky princovho milovaného koňa. Princ Oleg zomrel v roku 912 a zanechal silný štát Rurikovmu synovi Igorovi.

1. Kedy sa objavili kroniky?
2. Ako sa volá prvá ruská kronika?

II. Práca s textami historické dokumenty (Výňatok z "Príbeh minulých rokov" a "História ..." Karamzin N.M.) ( snímka 5, 6)

Ktorý z týchto dvoch dokumentov inšpiroval Puškina k vytvoreniu „Piesne...“?

Učiteľ: V roku 1820 Puškin, ktorého Alexander I. vyhnal na juh za básne milujúce slobodu, opakovane navštívil Kyjev, kde sa jedna z kopcov na brehoch Dnepra nazývala hrobom Olega. Pri čítaní Ľvovskej kroniky Puškin natrafil na legendu o princovi Olegovi a chcel o ňom napísať. Takto sa objavila „Pieseň...“.

III. Počúvanie nahrávky A.S. Puškina „Pieseň prorockého Olega“.

Pieseň je staroveký spôsob uctievania. Prečo básnik chváli princa?

IV. Analýza práce

Otázky na diskusiu s triedou:

1. V akom žánri bola napísaná „Song...“? ( snímka 7, 8)

Zápis do žiackych zošitov snímka 8):

Balada – lyrická báseň s napätým, ostrým dejom (legendárny, historický, fantastický). Postavy v balade sa dostávajú do konfliktu medzi sebou, so samotným osudom. Často je tam prvok tajomného, ​​fantastického, nevysvetliteľného, ​​tragicky neriešiteľného.

2. Čo je spoločné a ako sa líšia žánre letopisov a balád?

(Všeobecne: hovorte o jednej historickej udalosti.

Rozdiel: kronika - próza, balada - poetický text. Balada využíva umelecké výrazové prostriedky. Nie v análoch.) ( snímka 9)

	kronika	Balada
Akcia	"A prikázal im, aby ho kŕmili a neprivádzali k nemu a zostali niekoľko rokov bez toho, aby ho videli, kým neodíde ku Grékom."	"Zbohom, môj súdruh, môj verný služobník, nastal čas, aby sme sa rozišli... Kúpať sa, kŕmiť vybraným obilím... A princovi priniesli ďalšieho koňa ... “
Charakter	-Nie - "A sám čarodejník s ním hovoril ..."	„Prichádza inšpirovaný kúzelník, Podriadený Perúnovi, samotnému starému mužovi ... “
Charakter	-Nie - Oleg sa zasmial a vyčítal kúzelníkovi, rieke: „Hovorí Volsvi zle, ale všetko je lož ...“	"Oleg sa zachichotal - ale to čelo." A oči boli zatemnené myšlienkou " “ Mocný Oleg sklonil hlavu A myslí si: „Čo je to veštenie? Kúzelník, ty podvodný bláznivý starý muž ... “

3. Určte poetickú veľkosť.

4. 1. marca 1822 Puškin dokončuje prácu na diele, ktoré nazval „Pieseň...“ a píše Alexandrovi Bestuževovi:

"Súdružská láska starého princa k jeho koňovi a starosť o jeho osud je črtou dojemnej nevinnosti a samotná udalosť má vo svojej jednoduchosti veľa poézie." ( snímka 10)

Čo považoval Pushkin za poetické v incidente, ktorý sa stal základom „Piesne ...“? Aká je téma práce? ( snímka 11)

5. Aká je myšlienka básne?

Idea a ideovo-emocionálne hodnotenie

Nasledujúce roky číhajú v hmle; Ale vidím tvoj údel na jasnom čele. ... prijmeš smrť zo svojho koňa .... „Súdružská láska starého princa k jeho koňovi a starosť o jeho osud sú črtou dojemnej nevinnosti a samotná udalosť má vo svojej jednoduchosti veľa poézie,“ napísal básnik Alexandrovi Bestuževovi.

Knieža je sila a čarodejník je z Božej prozreteľnosti vyšší ako knieža. Nebol to slepý osud, ktorý odsúdil Olega na smrť „zo svojho koňa“, ale pripútanosť ku koňovi, vďaka ktorej zahodil všetky obavy a ľútosť, že nemajú žiadny osud. Vernosť zmyslu pre povinnosť môže viesť k smrti, ale vernosť ľudskej pamäti je kľúčom k nesmrteľnosti.

6. Vymenujte hlavné a vedľajšie postavy diela. ( snímka 12)

7. Určenie kompozície a zápletky diela. ( snímka 13)

Na koľko častí je možné prácu rozdeliť? ( na tri časti

1. Kúzelníkova predpoveď a rozlúčka s koňom.
2. "Prorocký Oleg hoduje s družinou ..."
3. "Na kopci neďaleko brehov Dnepra ..."

Určenie hlavných prvkov zápletky.

- Pomenujte akciu. (Stretnutie s múdrym starcom.)

- Pomenujte vrchol vo vývoji akcie. (Splnenie predpovede.)

- Čo vás zaujalo v poslednej poslednej epizóde?

- Prečo Oleg prijíma smrť od koňa? Pretože nemôžete uniknúť osudu? Alebo preto, že Oleg urazil kúzelníka a nazval ho „podvodným bláznivým starcom“? Alebo je to trest za odpadnutie princa, ktorý opustil svojho verného koňa?

Záver: Udalosti „Piesne ...“ obsahujú veľa tajomstiev a každý čitateľ ich rieši po svojom.

V. Štúdia epizódy „Kúzelníkova predpoveď“

Trieda je rozdelená do troch skupín: historici, literárni kritici, lingvisti. Práca je navrhnutá na 10 minút .

Úlohy pre skupiny ( snímky 14, 15, 16, 17)

1 skupina
Historici -
Expresívne čítanie 1, 2 strofy "Piesne ..."
Kto sú Chazari? Akú udalosť pripomínajú výrazy „caregradské brnenie“ a „štít na bránach caragradu“?
Aká udalosť sa stala skôr - kampaň proti Chazarom alebo dobytie Konštantínopolu? Aký historický rozpor si všímate?

2 skupina
Literárny kritik -
Expresívne čítanie 3, 4, 5 strof "Piesne ..."
Kde sa odohráva stretnutie prorockého Olega s kúzelníkom?
Kedy sa toto stretnutie koná? (určite čas použitých slovies) Prečo Puškin používa ukazovacie a rozkazovacie slovesá prítomného času?

3 skupina
Lingvisti
Expresívne čítanie 6, 7 strof "Piesne ..."
Čo znamenajú slová „brnenie“, „Perun“, „prak“, „seknutie“, „cez bojisko“, „kúzelníci“?
Aké slová sa používajú so slovom „prorocký“? Aký význam dáva Puškin týmto výrazom?

Prezentácia študentov s výsledkami štúdia.

VI. Aké umelecké a vizuálne prostriedky použil Puškin pri tvorbe diela „Pieseň prorockého Olega“ (kolektívne dielo) ( snímka 18, 19)

Umelecké a vizuálne prostriedky	- pomstiť sa nerozumným Chazarom, mocnému Olegovi, inšpirovanému kúzelníkovi	epitetá
	- nadchádzajúce roky číhajú v hmle ...	Metafory
	- ako čierna stuha, omotaná okolo nôh ... a ich kučery sú biele, ako ranný sneh nad nádhernou hlavou mohyly ...	Porovnania
	- Vlny aj zem sú ti podriadené;	personifikácia
	– s vôľou neba	Inverzia
	A modré more je klamná šachta V hodinách osudného zlého počasia A prak, šíp a šikovná dýka Ušetrené roky víťaza... A zima, a rezanie mu nič. Ale prijmeš smrť od svojho koňa	stupňovanie

VII. Závery lekcie ( snímka 20)

"Pieseň o prorockom Olega" dopĺňa obsah kroniky, pomáha predstaviť historických hrdinov, vidieť ich postavy a osudy. Prorocký Oleg je obdarený duchovnou pripútanosťou ku koňovi. Ani čas a dokonca ani smrť koňa nemá moc nad jeho citmi. Nebol to slepý osud, ktorý odsúdil Olega na smrť „zo svojho koňa“, ale pripútanosť ku koňovi, vďaka ktorej zahodil všetky obavy a ľútosť, že mali viac ako jeden osud.

To robí Olega poetického človeka. Vypočujte si posledné riadky básne:

Princ Igor a Olga sedia na kopci,
Na brehu hoduje čata.
Vojaci spomínajú na minulé dni
A bitky, kde spolu bojovali.

Vyjadrujú nádej na prekonanie horkosti straty. Vernosť povinnosti môže viesť k smrti, ale vernosť ľudskej pamäti je kľúčom k nesmrteľnosti.

VIII. Domáca úloha ( snímka 21)

1. Naučte sa naspamäť „Kúzelníkova predpoveď“ alebo „Rozlúčka s koňom“
2. Analyzujte epizódu „Rozlúčka s koňom“ v kronike a balade (8, 9, 10 strof)

Literatúra:

1. Azarova N.M

. Text. Príručka o ruskej literatúre 19. storočia. Časť 1. - M .: "Vek knihy", 2003.

Zolotareva I.V., Anikina S.M.

. Pourochnye vývoj v literatúre. 7. trieda. - M. Wako, 2004.

Stará ruská literatúra: Kniha na čítanie.5-9 buniek. - M., 1993.

Karamzin N.M

. História ruskej vlády. V 4 knihách. Kniha jedna. - Rostov na Done, 1995.

Podľa rôznych legiend bol pochovaný neďaleko Staraya Ladoga. Ako hovoria miestni, jedným zo starobylých kopcov je hrob slávneho princa. Prečo „prorocký“? Preto bol požiadaný o dômyselnú kvalitu, aby predvídal situáciu. Zvlášť sa to prejavilo, keď po rozvinutí plachiet a postavení lodí na kolesá dosiahol svoj zamýšľaný cieľ, dalo by sa povedať, rýchlo. Nie nadarmo prichádza Puškinova balada „Pieseň o prorockom Olega“ podľa školských osnov po štúdiu „Príbehu minulých rokov“ – to umožňuje porovnávať dve rovnaké udalosti opísané rôznymi zdrojmi.

História stvorenia

Prečo sa Puškin vôbec odvoláva na také vzdialené udalosti? Analýza „Piesne prorockého Olega“ sa nedá vykonať bez ponorenia sa do cieľov básnika.

Puškinove básne milujúce slobodu slúžili ako zámienka na vyslanie básnika do exilu na juh dekrétom Alexandra I. Navštevuje mnohé starobylé mestá vrátane Kyjeva. Tu sa básnik začal zaujímať o jednu zo starovekých mohýl. Miestni obyvatelia tvrdili, že ide o hrob zosnulého s veľmi záhadnou smrťou.

Puškin študuje diela Karamzina, kde prerozpráva zápletku Príbeh minulých rokov o smrti slávneho vládcu.

A tak sa zrodila jeho „Pieseň prorockého Olega“. Rok jej napísania je 1822.

Nezabudnite, že Puškin bol skutočným znalcom histórie. Jeho spisy o „prípadoch minulých čias“ sú veľmi početné. V Olegovi videl predovšetkým hrdinu schopného zjednotiť Rusko a vzbudzovať vlastenecké pocity.

Legenda a zápletka

Akékoľvek literárne dielo historického charakteru sa opiera predovšetkým o historické fakty. Vízia spisovateľa či básnika sa však môže líšiť od pôvodného zdroja: môže priniesť vlastné hodnotenie, dať udalostiam život, dokonca ich niekde prikrášliť.

Dej Puškinovej balady je podobný tomu, čo predstavuje.Pri ďalšej ceste k veľkovojvodovi sa obráti prorocký Oleg, čarodejník, kúzelník. Predpovedá, že majstra stretne smrť zo svojho milovaného koňa, s ktorým zviedol mnoho bitiek.

Oleg okamžite prikáže odviesť svojho verného priateľa, ale nariadi, aby sa o neho dobre starali.

Ďalej vidíme Olega už vybieleného so sivými vlasmi. Počas hostiny spomína na svojho verného priateľa – koňa. Je informovaný, že zviera uhynulo. Oleg sa rozhodne navštíviť miesto odpočinku skutočného priateľa a požiadať o odpustenie. Princ prichádza do kostí koňa, je smutný, narieka. V tomto čase had vyliezol z lebky a spôsobil smrteľné uhryznutie.

Dielo končí Olegovým pohrebom.

Vlastnosti žánru

Ak vykonáme žánrovú analýzu „Piesne prorockého Olega“, bude jasné, že podľa definície ide o poetické dielo založené na nejakej historickej alebo inej udalosti. Zápletka je často fantastická.

Ďalšou črtou balady je dramatickosť zobrazovaných udalostí a nečakaný koniec. To všetko vo svojej práci zhmotnil Puškin. "Song of the Prophetic Olega" obsahuje veľa fantastického, počnúc starým mágom, jeho proroctvom a končiac smrťou princa.

Samotný básnik po prečítaní tejto udalosti okamžite videl v nej zápletku pre svoju budúcu prácu. Napísal o tom Alexandrovi Bestuževovi, pričom v príbehu o smrti slávneho princa zaznamenal „veľa poézie“.

Predmet

Uvažujme, čo je "Pieseň prorockého Olega" na sémantickej úrovni. Téma práce nezapadá do žiadneho konceptu. Puškin predkladá rôzne témy:

Nápad

Analýza „Piesne prorockého Olega“ nie je možná bez ideologického náčrtu. Čo chce Puškin svojim dielom povedať? V prvom rade o predurčení toho, čo sa s človekom deje. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažíme zatlačiť zlý osud preč, stále nás dobehne.

Áno, Oleg dokázal oddialiť moment smrti tým, že koňa od seba vzdialil a nekontaktoval ho. Smrť však princa stále dobieha. Puškin sa tak snaží odhaliť veľmi dôležitý filozofický problém, nad ktorým uvažovali veľké mysle. Osud a sloboda: ako tieto pojmy súvisia? Naozaj si človek vyberá svoj vlastný osud (Oleg posiela svojho koňa preč), alebo je nemožné oklamať osud (smrť princa), ako verí Puškin? „Pieseň prorockého Olega“ jednoznačne odpovedá: všetko, čo sa stane ľuďom a je im určené zhora, sa nedá zmeniť. Básnik bol o tom presvedčený.

Umelecké a výrazové prostriedky

„Pieseň prorockého Olega“ rozoberieme na základe použitých výrazových prostriedkov. Puškin dal legende z Príbehu minulých rokov svoju víziu, oživil ju, rozžiaril všetky jej stránky. Zároveň sprostredkoval aj slovnú príchuť Ruska v 10. storočí.

Aj samotný názov je poetický. „Pieseň“ je spôsob glorifikácie siahajúci až do staroveku. Okamžite sa nám vybavia folklórne diela, ktoré sa k nám dostali v priebehu storočí.

Na vyjadrenie príchute tej doby boli v prejave použité špeciálne syntaktické konštrukcie, básnikova reč je plná archaizmov („trizna“) a archaických fráz („zašpiníš pierko“).

V texte je veľa dobre mierených epitet v Puškinovom štýle, na ktorých starostlivo pracoval (básnikove predlohy zostali). Pôvodný prívlastok „hrdý“, ako bol použitý pre starého čarodejníka, bol nahradený výrazom „múdry“. To je pravda, pretože Oleg je hrdý a arogantný a kúzelník pokojný a majestátny. Poukážeme aj na najvýraznejšie prívlastky: „slávna hlava mohyly“, „inšpirovaný kúzelník“, „prorocký Oleg“. V balade je tiež veľa metafor: „roky číhajú v hmle“, personifikácie: „naberačky sú hlučné“.

Báseň je napísaná plynulým a pokojným amfibrachom, príznačným pre lyricko-epické diela. Pomaly rozpráva o smutnom osude princa Olega.

V každej básni A. S. Puškina, umiestnenej v učebnici pre piaty ročník, je vyjadrený ten či onen pocit, prezrádzajúci jeho postoj k vlasti. V strofe "Eugene Onegin" je otvorene vyjadrená láska k Moskve - mestu, ktoré je drahé "ruskému srdcu". V „zimnom ráne“ je vyjadrená radosť z pocitu jednoty s pôvodnou prírodou. V básni „Nanny“ básnik oslovuje Arinu Rodionovnu s nežnosťou a starostlivosťou a zosobňuje pre neho všetko najlepšie, čo je v obyčajných ľuďoch. A napokon „Pieseň prorockého Olega“ je prejavom Puškinovho záujmu o minulosť jeho vlasti.

Prechádzajúc k „tradícii hlbokej antiky“ poeticky reprodukuje obraz života, zvyky tých vzdialených rokov, keď ľudia naivne verili predpovediam čarodejníkov (odhalíme sémantický vzťah tohto slova k rozprávkovému „zázraku“ ), keď mali veľa bohov a Perún bol považovaný za hlavného, ​​keď museli odrážať nájazdy cudzích kmeňov a podnikať kampane na ich zabezpečenie rodná krajina z nových invázií.

Legenda o Olegovej smrti bola Puškinovi známa z mladosti. Pravdepodobne by jeho dramatickosť mohla zasiahnuť predstavivosť básnika. Je príznačné, že svoju „Pieseň ...“ vytvoril v roku 1822 v exile na juhu, keď priamo videl tie oblasti, kde sa odohráva dej jeho poetickej balady. O tri roky neskôr (v roku 1825) vyjadrí básnik svoj postoj k legende v liste Bestuževovi: „Súdružská láska starého kniežaťa k jeho koňovi a starosť o jeho osud je črtou dojemnej nevinnosti a samotný incident , vo svojej jednoduchosti má veľa poetiky “. Pri prepracovaní legendy však Pushkin vyčlenil nielen tento motív, ale vedľa Olega mal „inšpirovaného kúzelníka“, ktorého obraz má osobitný význam.

Dejová stránka básne je pre žiakov fascinujúca: je vidieť, ako sa im páči tajomnosť predpovede, ako s potešením i smútkom počúvajú slová Olegovej rozlúčky s koňom, ako napäto čakajú na rozuzlenie, duševne predstavovať si „rakevného hada“, ktorý sa plazí spod lebky. To všetko sa však deje iba vtedy, ak sa učiteľ pri čítaní básne snaží sprostredkovať drámu predpovede kúzelníka a Olega smrti. Preto je pri príprave na hodinu veľmi dôležité dbať na výraznosť čítania. Dobré čítanie učiteľom zabezpečuje záujem žiakov o báseň, ich chuť všetkému porozumieť a podať.

Analýzu je potrebné postaviť tak, aby aktiváciou predstavivosti a empatie detí ich priviedla k uskutočniteľnému, ale dosť vážnemu pochopeniu „Piesne prorockého Olega“. Je dôležité nenechať sa od prvého momentu hodiny strhnúť historickým základom práce, vymenovaním armády. zvyky staroveku alebo podrobný slovníkový komentár (najmä pokiaľ ide o zbrane: štúdium eposov pripravilo pochopenie takých slov ako „štít“, „reťazová pošta“, „sekera“ atď.).

Skúsme pred nimi vzkriesiť ani nie tak históriu, ako skôr poéziu tej vzdialenej doby, ktorú sprostredkoval Puškin. Učiteľ si pre seba formuluje metodologickú úlohu, ktorú je potrebné realizovať v procese analýzy: odhaliť školákom črty Puškinovho umeleckého a poetického zobrazenia udalostí v porovnaní s annalistickým rozprávaním.

Do literárneho dedičstva 19. storočia treba zaradiť tvorbu A. S. Puškina, ktorý výrazne predbehol dobu tvoril dodnes zaujímavé básne a básne. Básnik sa často dotýkal aj historických tém, porovnával udalosti a javy dávnej minulosti s tým, čo sa deje pred jeho očami. Zoberme si žáner Puškinových piesní o prorockom Olegovi, jedného z najvýznamnejších diel, v ktorých ožívajú dejiny.

Tvorba

Práca na diele trvala rok a písal sa rok 1822. Puškinova „Pieseň prorockého Olega“ mala skutočný základ: básnik sa obrátil na staré ruské kroniky, v ktorých bol podrobne prerozprávaný dej týkajúci sa jedného z kyjevských kniežat.

Tento čas nebol v živote básnika ľahký:

• V roku 1820 bol poslaný do Kišinova, prvého zo svojich vyhnancov.
• Lóžu „Ovidius“, do ktorej vstúpil, cisár rozpustil a onedlho nastal zákaz činnosti slobodomurárskych lóží všeobecne.

Puškin cítil, že sloboda je stále viac a viac obmedzená, a preto sa obrátil k historickej minulosti krajiny a chcel v nej nájsť odpoveď na otázky, ktoré ho trápili.

Vlastnosti pozemku

Puškin využíva zápletku kroniky a dáva jej zvláštny poetický zvuk. Podľa pôvodného zdroja sa princovi Olegovi podarilo presláviť svoje meno víťazným ťažením proti Byzancii, po ktorom si vyslúžil prezývku Prorocký, teda hľadiaci do budúcnosti, schopný predvídať.

Rozprávka o minulých rokoch ho charakterizuje ako statočného bojovníka, múdreho vládcu, rozhodného vojenského vodcu, ktorý robí neštandardné rozhodnutia. Veľký básnik sa vo svojej tvorbe málo venuje opisu hrdinských ťažení princa, zameriava sa na jedinú epizódu - Olegov rozhovor s mágom a smrť.

Žáner Puškinových "Piesne o prorockom Olegovi" je balada. Na potvrdenie tejto tézy je potrebné zvážiť vlastnosti tohto žánru.

Špecifickosť balady

Aké črty sú vlastné literárnym dielam, ktoré sú vo svojich žánrových špecifikách baladami?

• V prvom rade je to poetická forma.
• Dej takéhoto textu je založený na nejakej hrdinskej alebo tajomnej udalosti prevzatej z legiend alebo ľudových rozprávok.
• Dej je postavený podľa určitého plánu: začína sa zápletkou, nasleduje vyvrcholenie a nakoniec rozuzlenie.
• Text obsahuje tak pocity autora, ako aj skúsenosti jeho postáv.

V takýchto dielach sa často dá vysledovať motív mystiky, tajomstva, skaly. Kľúčové postavy balád vystupujú ako silné pevné postavy a osobnosti. Možno poznamenať, že takéto texty spájali vlastnosti piesne a príbehu o hrdinskej udalosti.

Žáner diela

Na základe vyššie uvedených vlastností uvažujme, či je žáner Puškina „Piesne o prorockom Olegovi“ skutočne baladou.

• Dielo je písané poetickou formou, je lyricko-epické.
• Kľúčovou postavou je skutočná historická postava, princ Oleg, ktorého príbeh je opísaný v dôveryhodnom zdroji Príbeh minulých rokov. Je tam zmienka o udalostiach, ktoré sa skutočne odohrali (napríklad Olegovo ťaženie proti Konštantínopolu). Smrť princa „z jeho koňa“ je zároveň viac fiktívna ako spoľahlivá, ale autor kroniky verí tomu, čo opisuje. Dokazuje to už fakt, že žáner Puškinových „Piesní o prorockom Olegovi“ je naozaj balada.
• Ďalej je v diele prítomný aj prvok tajomna. Princ sa rozpráva s čarodejníkom, veštec (kúzelník, ako ho nazýva básnik), žiada ho, aby sa pozrel do budúcnosti, predpovedal príčinu jeho smrti.
• Kľúčovou postavou textu je princ, nepochybne hrdinská postava, statočný bojovník a múdry vládca.

Tieto vlastnosti nám umožňujú uistiť sa, že žáner Puškinovej „Piesne prorockého Olega“ je skutočne baladou. Básnik nazýva svoje dielo „piesňou“ a zdôrazňuje jeho blízkosť k folklórnym prameňom, ktorá je vlastná aj textom tohto žánru.

Druhy balád

V literárnej kritike existuje niekoľko typov balád:

• Historické (rozprávanie o určitej hrdinskej udalosti alebo slávnej historickej osobnosti, častejšie skutočnej).
• Rodina a domácnosť (povedzte o niektorých zvláštnych udalostiach v živote obyčajných ľudí).
• Hrozné (zápletka je opisom mystického javu, pôsobenia nadpozemskej sily).
• Zbojníci (príkladom takéhoto diela sú balady o Robinovi Hoodovi, ľudovom obrancovi a príhovorcovi).
• Tragické (postavy takýchto diel trpia nešťastím).

Na základe tejto klasifikácie je potrebné poznamenať, že uvažovaná báseň Puškina „Pieseň prorockého Olega“ podľa žánru je historická balada.

Konštrukčné vlastnosti

Ďalším dôkazom žánrovej príslušnosti textu je jeho písanie v baladickej strofe. Zvláštnosťou takejto strofy je, že v párnych a nepárnych veršoch sa používa iný počet stôp.

U Puškina je toto špecifikum evidentné, striedajú sa riadky s 3 a 4 zastávkami, čiže básnik naozaj použil baladickú strofu.

To všetko nám umožňuje dospieť k záveru, že žáner Puškinových „Piesne o prorockom Olegovi“ je balada. Pre lyricko-epické texty (ku ktorým patria balady) sa často používal amfibrachový meter, vyznačujúci sa rovnomernou intonáciou. Práve do tejto veľkosti sa básnik otočil.

vyjadrovacie prostriedky

Aby básnik povedal čitateľom o princovi Olegovi, používa celý rad umeleckých prostriedkov:

• Epitetá (prorocký Oleg, blázniví Chazari, násilný nájazd, smrteľné zlé počasie).
• Metafory (roky ušetria víťaza).
• Porovnania (had „ako čierna stuha“, kučery sú biele „ako ranný sneh“)
• Personifikácie (ušľachtilé kosti ležia, dažde perú, vietor vzrušuje).

Všetky tieto techniky umožňujú vytvoriť text, ktorý je ľahko čitateľný a zrozumiteľný, zároveň expresívny a lyrický. Aby Puškin čo najlepšie pomohol čitateľovi ponoriť sa do sveta minulej éry, aktívne používa archaické slová (trizna, sekera, lomítko) a zastarané syntaktické konštrukcie.

Podobné prostriedky často používali aj iní autori balád, napríklad Žukovskij. V diele Svetlana nájdete obrazné epitetá, personifikácie a metafory.

Predmet

Poďme analyzovať tému Puškinových „Piesne o prorockom Olegovi“, ktorej žáner je definovaný ako balada. V diele jednoznačne zaznieva téma osudu, osudovosti, ktorú človek neoklame. Zdá sa, že Oleg je mocný princ, inteligentný a prezieravý, jeho štít „na bránach Konštantínopolu“, jeho nepriateľ žiarli na jeho osud, ale tento hrdina nemohol odolať vôli osudu. Tým, že opustil svojho milovaného koňa, možno oddialil nevyhnutné, alebo urobil presne to, čo sa od neho vyžadovalo.

V každom prípade dokonca veľkovojvoda nedokázal vyjsť víťazne zo zápasu s osudom, nehovoriac o jednoduchom človeku.

Ďalšou dôležitou témou, ktorá je zasadená do Puškinovej „Piesne o prorockom Olega“ (jej žáner je definovaný ako balada), je vzťah medzi básnikom a mocou. Čarodejník, ktorý predpovedal osud princa, odmietol dary ponúkané Olegom a povedal, že "mudrci sa neboja mocných pánov", pretože vždy hovoria pravdu. Starého muža, s ktorým sa mocný princ rozprával, charakterizuje Puškin ako „podriadeného iba Perúnovi“. Čarodejník sa neskláňa pred osobou, ktorá zosobňuje moc. Básnik by sa teda nemal báť povedať pravdu, aj keď sa to vládcom nepáči. Pripomeňme, že v čase písania textu bol Puškin vo vyhnanstve, bol urazený, považoval sa za nepochopeného a tieto úvahy vyústili do poetického textu na historickú tému v kúzelníkovej odpovedi plnej hrdej dôstojnosti.

O tom, že pravda vždy zvíťazí, svedčí fakt, že sa predpoved čarodejníka stala pravdivou.

Konfrontácia postáv

V Puškinovej „Piesni prorockého Olega“, ktorej žánrom je balada, sú proti sebe dvaja hrdinovia:

• Prorocký Oleg je inteligentný, statočný a statočný bojovník. Niet divu, že princ dostal tento prívlastok, je skutočne taký múdry, že dokáže predvídať činy protivníkov. Sebavedomý, splnomocnený.
• Čarodejník je čarodejník, osoba, ktorej bola udelená schopnosť otvárať dvere do budúcnosti. Táto postava sa nebojí pozrieť do očí mocnému vládcovi, povedať mu pravdu.

A nakoniec sa ukáže, že práve prediktor má pravdu. Obaja hrdinovia vyvolávajú sympatie, ale práve kúzelník zosobňuje básnika, obdareného zvláštnym darom, ktorý sa v modernej Puškinovej dobe ukazuje ako nepochopený a prenasledovaný.

Preskúmali sme „Pieseň prorockého Olega“ od Puškina. Aký žáner si básnik zvolil na vyjadrenie svojich depresívnych myšlienok, sme určili aj my – ide o žáner balady.

Prosím, pomôžte! Odpovedzte na otázky o literatúre 6. ročníka! Balada Pieseň o prorockom Olegovi.

1. Ako stvárňuje Puškin kúzelníka? Aké epitetá vyjadrujú autorov postoj k nemu? Čím sa líši Puškinova „Pieseň o prorockom Olega“ od kronikárskej legendy?
2. Prečítajte si dialóg medzi Olegom a kúzelníkom v tvárach Premýšľajte o tom, ako vyjadriť Olegovu dôveru v jeho silu a moc a hrdosť, dôstojnosť, znejúce v kúzelníkovej odpovedi.
3. Aké opisy hrdinov jednotlivých slov balady pomáhajú čitateľovi precítiť ducha ďalekej antiky „vidieť“ našich predkov?

Pieseň o prorockom Olegovi: Ako sa teraz prorocký Oleg pomstí nerozumným Chazarom; Ich dediny a polia na násilný nájazd ho odsúdili na meče a ohne; S čatou

svojej vlastnej, v konštantínopolskom brnení, princ jazdí po poli na vernom koni. Z temného lesa k nemu ide inšpirovaný kúzelník, starý muž poslušný samému Perúnovi, posol budúcich zákonov, ktorý celé storočie strávil v modlitbách a veštení. A Oleg pribehol k múdremu starcovi. „Povedz mi, čarodejník, obľúbenec bohov, čo sa stane skutočnosťou v mojom živote? A čoskoro, na radosť susedov-nepriateľov, naplním hrob zemou? Odhal mi celú pravdu, neboj sa ma: Koňa zoberieš za odmenu komukoľvek. „Mágovia sa neboja mocných pánov, A nepotrebujú kniežací dar; Pravdivý a slobodný je ich prorocký jazyk a priateľský k vôli neba. Nasledujúce roky číhajú v hmle; Ale vidím tvoj údel na jasnom čele. Pamätaj si teraz na moje slovo: Sláva bojovníkovi je radosť; Tvoje meno je oslávené víťazstvom; Tvoj štít je na bránach Caregradu; A vlny a zem sú vám poddané; Nepriateľ žiarli na taký úžasný osud. A klamná vlna modrého mora V hodinách osudného zlého počasia, A prak a šíp a šikovná dýka Roky šetria víťaza ... Pod impozantným brnením nepoznáš rany; Mocným je daný neviditeľný strážca. Váš kôň sa nebojí nebezpečných prác; On, cítiac vôľu pána, Teraz krotký stojí pod šípmi nepriateľov, Teraz sa rúti cez bojisko. A zima a rezanie ho nič... Ale smrť zo svojho koňa prijmeš. Oleg sa zachichotal - ale jeho obočie A jeho oči boli zakalené myšlienkami. V tichosti, opretý rukou o sedlo, zosadne z koňa zachmúrený; A verný priateľ s rukou na rozlúčku A hladí a potľapká po strmom krku. „Zbohom, môj súdruh, môj verný služobník, prišiel čas, aby sme sa rozišli; Teraz odpočívajte! už nevstupuj do svojho pozláteného strmeňa. Zbohom, buď útechou - ale pamätaj na mňa. Vy, súdruhovia, vezmite koňa, Prikryte ho dekou, huňatým kobercom, Za uzdu mi ho vezmite na lúku; kúpať sa; krmivo s vybraným obilím; Pite pramenitú vodu." A mladíci hneď odišli s koňom, A princ priviedol iného koňa. Prorocký Oleg hoduje so svojou družinou Za zvonenia veselého pohára. A ich kučery sú biele ako ranný sneh Nad nádhernou hlavou mohyly... Pamätajú si dni minulé A bitky, kde spolu bojovali. „Kde je môj priateľ? - povedal Oleg. - Povedz mi, kde je môj horlivý kôň? Si zdravý? Napriek tomu je jeho beh ľahký? Je stále ten istý búrlivý, hravý?“ A počúva odpoveď: na strmom kopci už dávno odpočíval v zdravom spánku. Mocný Oleg sklonil hlavu a pomyslel si: „Čo je to veštenie? Kúzelník, ty ľstivý, šialený starec! Tvojou predpoveďou by som pohrdol! Môj kôň by ma niesol dodnes.“ A chce vidieť kosti koňa. Tu prichádza mocný Oleg z dvora, Igor a starí hostia sú s ním, A vidia - na kopci, blízko brehov Dnepra, ležia vznešené kosti; Dažďa ich umývajú, ich prach zaspáva a vietor nad nimi vzrušuje trávu. Princ ticho stúpil na lebku koňa a povedal: „Spi, osamelý priateľ! Tvoj starý pán ťa prežil: Na pohrebnej hostine, už neďaleko, nie ty zašpiníš trávu pod sekerou a vypiješ môj popol horúcou krvou! Takže tam číhala moja smrť! Kosť mi hrozila smrťou!“ Z mŕtvej hlavy medzitým vyliezol hrobový had Syčiaci; Ako čierna stuha omotaná okolo jeho nôh, A zrazu vykríkol uštipaný princ. Naberačky sú kruhové, spenené, syčia Na Olegovej žalostnej pohrebnej hostine; Knieža Igor a Oľga sedia na kopci; Na brehu hoduje čata; Bojovníci si pripomínajú uplynulé dni a bitky, kde spolu bojovali. jeden). Pripravte si podrobnú odpoveď na otázky: čo povedal kúzelník o živote princa?, porovnajte texty balady a kroniky. V čom vidíte rozdiel a čo majú spoločné? 2). Ako sa v ich dialógu odhaľuje vzťah medzi „mocným pánom“ a „múdrym starcom“? Čo môžete povedať o každom z nich a kto sa vám zdá atraktívnejší? Na koho strane je autor? pomôž mi prosím