Naktī pirms Ziemassvētkiem - Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa stāsts, sarakstīts 1830. - 1832. gadā.

Ragana izlido uz slotas kāta un savāc piedurknē zvaigznes. Velns debesīs slēpj mēnesi kabatā. Viņa ir karsta, un šķiet, ka viņš to nevar izdarīt. Beidzot iestājas pilnīga tumsa. Viņš zog, lai tumsā meitenes Čubas tēvs neaizietu pie diakona, un Vakula nevarētu ierasties pie meitas Oksanas.

Velns atriebjas kalējam, jo ​​viņš savā smēdē uzgleznoja sātana izdzīšanu no elles. Vakula ļoti mīl vietējo skaistuli Oksanu. Viņš grasījās ar viņu nopietni aprunāties. Bet, neskatoties uz nakts spīdekļa nolaupīšanu, Čubs dodas apciemot diakonu.

Ragana ar velnu nokāpj pa skursteni uz savu būdu. Ragana - Solokha, kalēja Vakulas māte. Man jāsaka, ka Solokai bija tik liela spēja apburt vīriešus, ka viņu apmeklēja daudzi ciema kazaki. Un nevienam no viņiem pat nebija aizdomas, ka viņš nav viens, bija konkurenti. No visiem viņa izcēla bagāto Čubu.

Oksana skatās spogulī un apbrīno sevi. Atnāk Vakula un atzīstas meitenei mīlestībā. Viņa smejas par viņu. Pēkšņi kāds pieklauvē pie mājas. No būdas izlec dusmīgs Vakula, draudot tikt galā ar nelūgto viesi. Tas bija Čubs, kurš atgriezās - būdas īpašnieks.

Pie visa vainīgs nodevīgais velns. Viņš sacēla veselu sniega vētru pa Oksanas tēva taku un atgriezās mājās. Sniega vētras dēļ kazaks pat šaubās, ka šī ir viņa māja. Vokula arī īsti neredz, kas viņam priekšā. Viņš apbalvo Čubu ar divām dūrēm. Domādams, ka patiešām kļūdījies un iegājis nepareizajā būdā, Čubs dodas uz Soloku, lai pavadītu atlikušo nakti.

Solokha apžēlojas par velnu, un mēnesis izlec no kabatas un atgriežas debesīs. Atkal kļūst gaišs, un visi jaunieši iziet uz ielas dziedāt. Oksana ierauga vienu draudzeni ļoti skaistās čībās un, nopūšoties, saka, ka nevar dabūt jaunu lietu. Vkula brīvprātīgi meklē meitenei skaistus zābakus. Oksana jokojot lūdz kalējam tādas čības kā karalienei un apsola viņu apprecēt.

Pie Solokhas būdiņas durvīm klauvē. Viņa iebāž velnu maisā. Atnāk vēl viens pielūdzējs – lauku galva. Viņam bija tikai laiks pateikt, ka putenis viņam neļāva doties pie ierēdņa, lai iedzertu šņabi. Drīz pie durvīm atkal klauvē. Atjautīgā sieviete paslēpj viesi citā somā. Šoreiz ieradās ierēdnis - Osips Ņikiforovičs. Drīz vien lietvedis arī attopas maisā, jo atnāca Čubs, kuru Vakula piekāva.

Solokhas dēls atgriežas. Priekšslēgs iekāpj ierēdņa maisā. Vakula paskatās apkārt un redz, ka mājā sakrājies daudz atkritumu. Viņš paņem visas somas uzreiz un aiziet ar tām. Pa ceļam viņš satiek puišus un meitenes, kas turpina dziedāt. Oksana ņirgājoties atgādina čības. Vakula piedraud ar pašnāvību un, atstājot savu smago nastu, aizbēg ar vienu maisu.

Kalējs dodas pēc padoma pie kazaka Patsuka, kurš ir pazīstams ar ļaunajiem gariem. Patsuk šajā laikā ēd pelmeņus, un tie paši atgūstas viņa mutē. Un uz kalēja jautājumu par ļauno garu palīdzību Oksanai noburt Patsuk atbild, ka velns jau ir aiz muguras. Un tiešām! Velns ir maisā, kas Vakulam ir aiz muguras. Kalējs piespiež velnu vest uz Pēterburgu, pie karalienes.

Tikmēr Dikankā Solokas "draugi" tiek atbrīvoti no somām. To visu pavada joki Vakula tuvojas galvaspilsētai un dodas pie kazakiem, kas atnākuši uz pieņemšanu. Viņš lūdz viņiem līdzi. Stāsts apraksta visu karalienes pils krāšņumu. Vokula krīt pie ķeizarienes kājām un lūdz Oksanai zābakus. Karaliene viņam iedod mazas čībiņas. Paņēmis tos, puika steidzas pie Oksanas, jājot uz velna.

Meitene tikmēr paspēja nožēlot savus vārdus. Ciemats kūsā, ka kalējs vai nu neizdevās, vai pats noslīcis. Vakula ar karalienes dāvanu dodas pie Oksanas. Viņa piekrīt kļūt par viņa sievu.

Rakstīšanas gads: 1832

Žanrs: stāsts

Galvenie varoņi: muļķības, kalējs Vakula, Oksana

Sižets

Varenais kalējs Vakula ir iemīlējies kaprīzajā un lepnajā skaistulī Oksanā, bet meitene tikai spēlējas ar puiša jūtām. Viņa paziņo viņam, ka apprecēsies ar viņu tikai tad, ja viņš viņai iedos mazās mežģīnes, tādas pašas, kādas ir karalienei.

Sākumā jauneklis krita izmisumā, bet viņam parādījās velns un apsolīja palīdzību. Savukārt Vakula bija dievbijīgs cilvēks un nerēķinājās ar ļauno garu palīdzību. Viņš satvēra velnu un apsegloja, uz tā viņš lidoja uz Pēterburgu, kur viņš varēja dabūt auditoriju pie karalienes un lūdza viņam iedot kurpes. Karaliene nevarēja atteikties no tik vienkāršā lūguma, un viņa pavēlēja iedot jauneklim savas čības.

Un viņa dzimtajā ciemā Vakula jau bija apbedīts, kaimiņi uzskatīja, ka viņš izdarīja pašnāvību nelaimīgas mīlestības dēļ. Tajā brīdī kalējs ieradās Oksanas mājās ar dāvanu, taču meitene jau saprata, ka viņai nevajag nevienu, izņemot uzticīgu kalēju.

Secinājums (mans viedoklis)

Nav brīnums, ka viņi saka, ka patiesa mīlestība pārvarēs visus šķēršļus un grūtības. Tā Vakula pierādīja savu uzticību Oksanai un iekaroja meitenes sirdi.

Mūsu vietnē varat izlasīt Gogoļa "Nakts pirms Ziemassvētkiem" kopsavilkumu. Nikolajs Vasiļjevičs strādāja pie stāsta no 1830. līdz 1832. gadam. Otrās daļas pirmais izdevums, kas iekļauts ciklā "Vakari fermā pie Dikankas", pirmo reizi tika izdots 1832. gadā.

Lasi stāsta "Nakts pirms Ziemassvētkiem" kopsavilkumu

Brīnišķīgi notikumi notiek pirms Ziemassvētku vakara Dikankas ciemā, Poltavas provincē. Pēkšņi no mājas skursteņa izlido ragana uz slotas. Viņa veikli pulcē zvaigznes debesīs, un burvi pavada velns, kurš nolēmis neko mazāk kā nozagt mēnesi no debesīm.

Velns nolēma šādi pasniegt stundu vietējam kalējam Vakulam, jo ​​baznīcas gleznā redzamais nekaunīgais velnu nostādīja nepievilcīgā gaismā.

Dēmons zina par kalēja mīlestību pret burvīgo Oksanu, ciema priekšnieka meitu. Un, lai novērstu viņu tikšanos, viņš nolemj noorganizēt necaurlaidīgu tumsu, tad Čubs paliks mājās, un tas izjauks jauniešu tikšanos.

Velna plāns nedarbojas. Oksanas tēvs dodas apciemot Diaku. Meitene, palikusi viena, vicinās spoguļa priekšā, vēlreiz pārliecinoties, ka visā Dikankā nav neviena skaistāka par viņu.

Vakula ierodas mīļotā mājā un kaislīgi stāsta par savām jūtām, koķetā meitene pasmejas par kalēju, un tad viņi dzird klauvējienus pie durvīm. Izcēlies putenis (velna sagrābts, kurš nepamet domu par jaunā kalēja kaitināšanu) piespieda Čubu atgriezties mājās, taču spēcīga puteņa dēļ viņš nav pārliecināts, ka nonācis savā būdā. Jaunais kalējs, kurš Panu Čubu neatpazina, iedod viņam pāris aproces. Nokaitināts, Čubs nolemj doties pie Solokhas, Vakulas mātes.Kā lasītājus informē stāstītājs, Solokha ir tā pati ragana, kas nozaga zvaigznes no debesīm.

Ragana tikmēr sarunājas ar velnu, kurš nevairās ļauties mīlas priekiem ar viņu, bet visu pārkāpj pannas galva, kas nelaikā pieklauvēja pie būdas. Sieviete, nezaudēdama, pavēl velnam iekāpt somā, un viņš steigā zaudē mēnesi. Debesīs uzlēcis mēness acumirklī nomierina puteni, un no visas Dikankas dzirdamas čalojošu puišu un meitu balsis. Vakula un Oksana pievienojas vispārējiem svētkiem. Pamanot kādai draudzenei jaunas mežģīnes, meitene sūdzas, ka neviens viņai tik dārgu dāvanu nedāvinās. Vakula dedzīgi piekrīt dāvāt vējainajai skaistulei, ko vien viņa vēlas. Meitene viņam ņirgājoties stāsta, ka, ja kalējs dabūs karaliskās čības, viņa viņu apprecēs. Pa to laiku Solokha aicināja pannas galvu pie galda, un, izdzēris glāzi, viņam tikai bija laiks sūdzēties, ka uzliesmojošā puteņa dēļ viņš nevarēja tikt pie diakona, kad pēkšņi viņi atkal dzirdēja klauvējienu. uz durvīm. Ierēdnis ieradās apciemot raganu. Spēcīgā galva bija spēcīgas uzbūves, un tā bija jāpaslēpta otrā somā.

Ierēdnis mēģina sievieti bildināt, taču tad viņi dzird neatlaidīgu klauvējienu pie durvīm, un izbiedēto Osipu Ņikiforoviču ragana paslēpj trešajā somā. Čubs, Oksanas tēvs, ieradās apciemot Soloku, un, pirms viņš paguva izģērbties, kāds atkal pieklauvēja pie durvīm. Čubam nekas cits neatlika, kā iekāpt maisā, kurā jau bija paslēpies ierēdnis.

Būdā ienāk īgns Vakula, kurš, skumjās pārdomās iegrimis, apguļas uz soliņa. Pēc brīža pie durvīm atkal pieklauvēja, taču šoreiz saimniece nelūgto viesi mājā neaicināja, nolemjot dārzā aprunāties ar kazaku Sverbiguzu. Vakula istabas vidū pamana vairākus maisus un nolemj tos aiznest uz kalti. Pa ceļam viņš satiek pūli dziedātāju, un viņu vidū arī Oksana. Augstprātīgā skaistule vēlreiz atkārto savu stāvokli. Dusmās, metot maisus, izņemot vieglāko, kurā sēž velns, Vakula dodas pie Patsjuka, kuram ir dziednieka slava, kas saistīta ar pašu Velnu. Pieķēris pēdējo ēdot pelmeņus, kas šad tad ielidoja mutē, pārsteigtais kalējs lūdz padomu, kā izpildīt skaistules lūgumu. Dziednieks dod mājienu, ka aiz viņa sēdošais velns palīdzēs Vakulam. Izejot uz ielas, kalējs atrod somā velnu un, draudot šķērsot dēmonu, pārņem viņu, pavēlot lidot uz pašu galvaspilsētu karaliskajai publikai.

Tikmēr ciema biedri atrod atlikušās Vakuļina somas un atbrīvo nelaimīgos raganas mīļotājus no aizliktajiem maisiem. Pašā ciematā izplatās baumas, ka Vakula ir zaudējis prātu un miris. Šīs nelaimīgās baumas sasniedz Čuba meitu. Viņa vairs nepriecājas, ka tik nežēlīgi jokoja ar nabaga Vakuli, naktī jaunā meitene, sirdsapziņas moku mocīta, nevarēja aizmigt... Tikmēr kalējs, kurš seglāja velnu, lido uz galvaspilsētu un satiek pazīstamus kazakus. tur, laimīgas gadījuma dēļ, dodoties uz karalisko pieņemšanu. Publika vidū Vakula sit karalienei ar pieri, lūdzot atļauju paņemt čības no karaliskās kājas. Jaunā kazaka nevainības aizkustināta, Katrīna II iedod kalējam kurpes.

Pēc dažām stundām viņš nokļūst dzimtajā ciemā un, velnu padzinis, aiz noguruma dodas gulēt. Par pārsteigumu saviem ciema biedriem, kuri viņu jau bija apglabājuši, kalējs no rīta ar bagātīgām karaliskām dāvanām dodas bildināt Oksanu. Pēc nelielām pārdomām Čubs piekrīt precēt savu meitu pie kalēja.

Audiogrāmata "Nakts pirms Ziemassvētkiem", klausieties tiešsaistē

“Nakts pirms Ziemassvētkiem” ir N. V. Gogoļa otrās grāmatas “Vakari lauku sētā pie Dikankas” pirmais stāsts.

Mazajā Krievu Dikankā nāk nakts pirms Ziemassvētkiem. Ragana izlido no mājas skursteņa uz slotas kāta un sāk vākt piedurknē zvaigznes no debesīm. Viņai blakus debesīs parādās velns, kurš paķer karstu mēnesi un paslēpj kabatā. Tādā veidā velns vēlas atriebties ciema kalējam un gleznotājam Vakulam, kurš baznīcā uzgleznoja viņam nepatīkamu bildi par nešķīstā izdzīšanu no elles.

Vakula ir kaislīgi iemīlējusies kazaku čuba meitā Oksanā. Čubs gatavojas pavadīt nakti pirms Ziemassvētkiem, dzerot pie ierēdnes, bet Vakula gaida, kad Oksana paliks mājās bez tēva, kas atnāks un apliecinās viņai savu mīlestību. Bet velns, nozadzis mēnesi no debesīm, iegremdē Dikanku tumsā ar cerībām, ka šī tumsa piespiedīs Čubu palikt mājās un izjaukt kalēja plānu.

"Nakts pirms Ziemassvētkiem" ("Vakari lauku sētā pie Dikankas"). 1961. gada filma

Tomēr Čubs joprojām dodas ārstēt diakonu. Jaunā Oksana, atlaižot savu tēvu,. Vakula ienāk savā būdā. Viņš stāsta Oksanai par savu mīlestību, bet kaprīzā koķete par viņu tikai pasmejas. Karstu skaidrojumu pārtrauc negaidīts klauvējiens pie durvīm. Neapmierināts ar šo traucēkli, Vakula atstāj durvis ar nolūku trāpīt nelūgtajam viesim.

Pie būdiņas klauvē neviens cits kā tās īpašnieks Čubs. Velns, mānīgais Vakula ienaidnieks, savā ceļā sacēla sniega vētru, kas tomēr lika Oksanas tēvam atstāt domu par dzeršanu pie diakona un atgriezties mājās. Taču spēcīgā sniega dēļ Čubs nav gluži pārliecināts, ka klauvē pie savas, nevis kāda cita būdiņas. Un Vakula, kas iznāca klauvēt sniega vētras vidū, Čubu neatpazīst. Viņš liek viņam izkāpt, apbalvojot ar divām spēcīgām aprocēm. Kļūdaini uzskatot, ka būda patiešām nav viņa, Čubs nolemj atlikušo nakts daļu pirms Ziemassvētkiem pavadīt kopā ar Vakula māti Soloku, ar kuru viņš jau ilgu laiku spēlē mīlas trikus.

Gogolis. Ziemassvētku vakars. audiogrāmata

Gogols informē lasītāju, ka Vakula māte Solokha ir ragana, kas nozaga zvaigznes no debesīm. Tagad viņa atkal uz slotas nolaižas savas būdas skurstenī. Viņai seko velns, kurš neriebjas ļauties mīlas priekiem kopā ar raganu. Šajā ziņā neprecētai Solokhai nav līdzvērtīgu dikanu sieviešu vidū. Daudzi kazaki bauda viņas labvēlību. Tajā pašā laikā Solokha ir tik izveicīgs, ka katrs viņas cienītājs pat nenojauš, ka viņam ir konkurenti.

Velna atraisīta, Solokha pēkšņi dzird klauvējienus pie durvīm. Viņa steigšus noslēpj velnu maisā, kas stāv uz grīdas, un būdā ienāk cits viņas fans - lauku galva. Taču randiņu ar galvu drīz vien pārtrauc jauns klauvējiens. Solokha slēpj galvu citā somā - no diakona Osipa Ņikiforoviča, kurš uz viņu ir skatījies ar tādu pašu mīlestības mērķi. Tomēr ierēdnis gandrīz nekavējoties ir jāpaslēpj - Vakula piekautais Čubs ierodas, lai izmantotu Solokas sieviešu veltes. Pēc tam pats Vakula atgriežas mājās. Solokha steigā paslēpj Čubu somā, kur jau sēž diakons.

Vakula apskata būdiņu un nolemj, ka tās vidū stāvošie maisi ir pilni ar atkritumiem, kas jāizmet. Spēcīgais kalējs uzliek somas mugurā un iziet uz ielas, kur naktī pirms Ziemassvētkiem puiši un meitenes nodarbojas ar dziesmām: dzied jautras dziesmas zem ciema ļaužu logiem, saņemot ēdienu vai naudu. atlīdzība. Izsmejošā Oksana, lai apspēlētu Vakuli, apsola viņu apprecēt, ja viņš dabūs viņas mazos zābaciņus (zābaciņus), kurus nēsā pati karaliene. Gandrīz reibonis no nelaimīgas kaislības, Vakula skaļi apsola savu mūžu izbeigt un, izmetis divus maisus, aizbēg ar trešo – to, kurā sēž velns.

Vakula nolemj doties pie kazaka Patsjuka, kuram ciematā ir reputācija kā dziedniekam, kas saistīts ar ļaunajiem gariem. Viņš atrod Patsjuku ēdam klimpas un klimpas, kuras pašas ielec viņam mutē. Atbildot uz Vakula lūgumu pēc velna palīdzības, lai noburtu Oksanu, Patsjuks dod mājienu, ka velns sēž viņam aiz muguras. Izejot uz ielas, Vakula somā atklāj velnu un draud uztaisīt krusta zīmi un piespiež viņu nest pa gaisu uz Sanktpēterburgu pie karalienes.

Gogolis "Nakts pirms Ziemassvētkiem". Olgas Ionaitis ilustrācija

Dikankā ciema biedri attaisa kalēja izmētās somas, atbrīvojot no tiem Solokas mīļākos (Gogoļa aprakstā to pavada komiskas ainas). Vakula ar velnu ierodas galvaspilsētā spīdot no apgaismojuma. Kalējs tur atrod biedrus kazakus, kuri gatavojas uzņemt karalieni. Viņam noteikti jāiet kopā ar viņiem. Gogols apraksta izcilu mazo krievu auditoriju ar Katrīnu II Potjomkina un Fonvizina klātbūtnē. Pieņemšanas vidū Vakula sabrūk pie karalienes kājām un lūdz "savai sievai" mazu mežģīni no karaļa kājas. Smejoties par savu naivumu, Jekaterina pavēl atnest čības. Satvēris tos, Vakula steidzas atpakaļ pie Dikankas velnam.

Viņi jau brīnās par viņa pēkšņo pazušanu. Klīst baumas, ka kalējs vai nu pakāries, vai arī noslīcis. Uzzinot par to, Oksana nožēlo Vakulu atlikušajā Ziemassvētku naktī - un no šī žēluma viņas sirdī uzliesmo mīlestība pret viņu. Ierodoties Dikankā un padzinusi velnu, Vakula ar mazām čībiņām un citām dāvanām dodas bildināt Oksanu, kura jau ir gatava viņu apprecēt bez tām.

Gogolis "Nakts pirms Ziemassvētkiem". Ilustrācija

Viņi apmetas jaunā būdā, ko kalējs gleznojis ar savu roku.

Projekta "Gogolis. 200 gadi" ietvaros RIA Novosti piedāvā Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa darba "Nakts pirms Ziemassvētkiem" kopsavilkumu - stāstu, kas atklāj cikla "Vakari lauku sētā pie Dikankas" otro daļu un ir viens no slavenākajiem šajā ciklā.

Pēdējo dienu pirms Ziemassvētkiem nomaina skaidra salna nakts. Jaunavas un puiši vēl nebija izgājuši dziedāt, un neviens neredzēja, kā no vienas būdas skursteņa iznāca dūmi un uz slotas kāta pacēlās ragana. Viņa uzzibsnī kā melns plankums debesīs, savācot piedurknē zvaigznes, un viņai pretī lido velns, kuram "atlika pēdējā nakts klīst pa balto pasauli". Nozadzis mēnesi, velns to paslēpj kabatā, pieņemot, ka atnākusī tumsa paturēs mājās bagāto kazaku Čubu, kas uzaicināts pie kutjas ierēdņa, un nīsto velna kalēju Vakulu (kurš uzzīmēja Pēdējais spriedums un apkaunotais velns uz baznīcas sienas) neuzdrošinās ierasties pie Čubovas meitas Oksanas . Kamēr velns raganai ceļ vistas, Čubs un viņa krusttēvs, pametuši būdu, neuzdrošinās doties uz sekstonu, kur pulcēsies patīkama sabiedrība uz varenuhu, vai, ņemot vērā tādu tumsu, atgriezīsies mājās un viņi aiziet, atstājot skaisto Oksanu mājā, pārģērbjoties spoguļa priekšā, par ko un atrod savu Vakuli.

Bargais skaistums viņu apsmej, viņa maigo runu neskarts. Neapmierinātais kalējs dodas atslēgt durvis, pie kurām pieklauvē apmaldījies un krusttēvu pazaudējušais Čubs, nolemjot atgriezties mājās velna saceltā puteņa gadījumā. Taču kalēja balss liek domāt, ka viņš nav nonācis savā būdā (bet līdzīgā, klibā Ļevčenko, pie kuras jaunās sievas kalējs droši vien nonācis), Čubs maina balsi, un dusmīgs Vakula, bakstīdams, spārda. viņu ārā. Piekautais Čubs, uzskatot, ka kalējs tāpēc atstājis savu māju, dodas pie savas mātes Solokas. Solokha, kas bija ragana, atgriezās no sava ceļojuma, un velns ielidoja viņai līdzi, mēnesi iemetot skurstenī.

Kļuva gaišs, putenis rimās, un ielās gāja dziedātāju pūļi. Meitenes skrien pie Oksanas, un, pamanot uz vienas jaunas ar zeltu izšūtas mežģīnes, Oksana paziņo, ka apprecēs Vakuli, ja viņš viņai atnesīs mežģīnes, "kuras nēsā karaliene".

Pa to laiku velnu, kurš pie Solokhas kļuvis maigs, aizbaida galva, kas nav devies pie kutjas ierēdņa. Velns ātri iekļūst vienā no kalēja būdas vidū atstātajām somām, bet otrā drīz vien jākāpj galvai, jo klerks klauvē pie Solokhas. Slavējot nesalīdzināmā Solokhas tikumus, ierēdnis ir spiests kāpt trešajā somā, jo parādās Čubs. Taču arī Čubs uzkāpj tur, izvairoties no tikšanās ar atgriezto Vakuli. Kamēr Solokha dārzā skaidrojas ar kazaku Sverbiguzu, kurš nāca pēc viņa, Vakula nes prom būdiņas vidū izmestos maisus un, sarūgtināts par ķildu ar Oksanu, nepamana to svaru. Uz ielas viņu ieskauj pūlis dziedātāju, un šeit Oksana atkārto savu ņirgājošo stāvokli. Atstājis visus, izņemot mazākos maisus, ceļa vidū, Vakula skrien, un aiz muguras jau rāpo baumas, ka viņš vai nu zaudējis prātu, vai pakāries.

Vakula nonāk pie kazaka Podvēdera Patsjuka, kurš, kā saka, ir "mazliet līdzīgs velnam". Pieķēris saimnieku ēdam pelmeņus un pēc tam pelmeņus, kas paši iekāpuši Patsjuka mutē, Vakula kautrīgi lūdz ceļu uz elli, paļaujoties uz viņa palīdzību nelaimē. Saņēmis neskaidru atbildi, ka velns ir aiz muguras, Vakula bēg no ātrā pelmeņa, kas kāpj viņam mutē. Paredzot vieglu laupījumu, velns izlec no maisa un, apsēdies uz kalēja kakla, apsola viņam Oksanu jau tajā pašā vakarā. Viltīgais kalējs, satverdams velnu aiz astes un pārlaižot to pāri, kļūst par situācijas saimnieku un pavēl velnam aizvest "uz Petemburgu, taisni pie karalienes".

Atradušas par to laiku Kuzņecova somas, meitenes vēlas tās aizvest pie Oksanas, lai paskatītos, ko Vakula čalas. Viņi dodas pēc ragavām, un Čubova krusttēvs, izsaucis palīgā audēju, ievelk savā būdā vienu no maisiem. Tur par neskaidro, bet pavedinošo somas saturu notiek cīņa ar krusttēva sievu. Čubs un ierēdnis ir somā. Kad Čubs, atgriežoties mājās, atrod galvu otrajā somā, viņa attieksme pret Soloku ievērojami samazinās.

Kalējs, auļojis uz Pēterburgu, nāk pie kazakiem, kas rudenī iet cauri Dikankai, un, spaidījis velnu kabatā, tiecas tikt aizvests uz carienes uzņemšanu. Apbrīnojot pils greznību un brīnišķīgās gleznas uz sienām, kalējs nokļūst karalienes priekšā un, kad viņa jautā kazakiem, kas ieradās lūgt savu Siču: "Ko jūs vēlaties?", kalējs jautā. viņai par karaliskajām kurpēm. Šādas nevainības aizkustināta, Katrīna pievērš uzmanību šai Fonvizina fragmentam, kurš stāv no attāluma, un Vakula iedod kurpes, pēc kurām viņš uzskata, ka ir labi doties mājās.

Ciematā šajā laikā dikānes ielas vidū strīdas par to, kā tieši Vakula uzlika sev rokas, un izskanējušās baumas samulsina Oksanu, viņa naktīs slikti guļ un nav atradusi dievbijīgs kalējs baznīcā no rīta, viņa ir gatava raudāt. Savukārt kalējs Matiņu un Masu vienkārši pārgulēja un, pamostoties, izņem no lādes jaunu cepuri un jostu un dodas pie Čuba bildināt. Čubs, Solokhas nodevības ievainots, bet dāvanu pavedināts, piekrīt. Viņam piebalso Oksana, kas ienākusi, gatava precēties ar kalēju "un bez čībām". Nodibinājis ģimeni, Vakula savu būdiņu apgleznoja ar krāsām, bet baznīcā uzgleznoja velnu, bet “tik nejauks, ka visi nospļāva garāmejot”.

Materiālu sniedza interneta portāls shortly.ru, kuru sastādīja E. V. Haritonova