Lev Tolsztoj "Háború és béke" legnagyobb munkája a 19. század elején Oroszországban történt valós eseményeken alapul. Nehéz időszak volt hazánk számára, háború volt. Az író művében katonai csatákat, az orosz és francia hadsereg közötti tárgyalásokat, kemény katonai tanácsokat és a békés életet írta le. Tolsztoj "Háború és béke" című epikus regényének első része az Orosz Birodalom hadseregének külföldön végzett katonai műveleteiről mesél, amelyek 1805-1807 között zajlottak.

Az író nagyon pontosan írja le e kampányok kezdetét. Tolsztoj a katonai áttekintésről mesél, arról, hogyan gyűltek össze katonák és tisztek Braunauban. Hosszú és nehéz utat tettek meg Oroszországtól magáig Ausztriáig, fáradt és koszos, elesett katonák javítgatták ruháikat és felszereléseiket. Sok tiszt cipője nem bírta az ilyen kampányt, és szétesett. Kutuzov ezt a fáradt sereget bemutatta az osztrák parancsnokoknak, abban a reményben, hogy belátják, hogy az orosz hadsereg nem képes ilyen siralmas állapotban elindulni, hogy csatlakozzon az osztrák hadsereghez. Tolsztoj nem véletlenül írta le ezt a jelenetet művében. Az egyszerű katonáknak és a tiszteknek sem volt könnyű megérteni, miért és miért kell harcolniuk.

Látható, hogy a "Háború és béke" szerzője meg akarta mutatni, milyen szörnyű ez a jelenség a háború, és ez sikerült is neki! A háborúnak nincs értelme, és több ezer, ha nem milliónyi ártatlan ember életét követeli. Annyira kegyetlen és igazságtalan, hogy nehéz szavakkal leírni ezt a szörnyű jelenséget. És munkája során Tolsztoj időről időre emlékezteti erre olvasóit. A szerző a vérre és az emberi szenvedésre összpontosít.

Az epikus regény főszereplői közül L.N. Tolsztoj "Háború és béke" - Nyikolaj Rosztov. Életében először volt csatatéren, szembe kellett néznie a halállal, a vérrel és az embertelen kegyetlenséggel. Rosztov fiatalkorában teljesen másképp képzelte el a háborút, romantikus megvilágításban, háborúról és hőstettekről álmodott, teljesen nem gondolva a háború valóságára. Hitt abban, hogy a csatatéren bizonyíthat, kivívva társai tiszteletét. De az első támadás hatására megváltozott a háborúhoz való hozzáállása, rájött, hogy egy csepp romantika sincs benne, a háború horror, vér, halál és megnyomorított sorsok. Az első csatában Nyikolaj Rosztov elvesztette a lovát, és megsebesült a karjában. Minden, ami történt, Rosztovot egy szörnyű álomra emlékeztette. A fiatal harcos megszökött, és mélyen megbánta döntését, hogy háborúba indul.

A "Háború és béke" című regény szerzője csodálja az orosz hadsereg katonáinak és tisztjeinek bátorságát és hősiességét, akik félelem nélkül háborúztak, és a végsőkig harcoltak az osztrák hadszíntereken. Ugyanakkor Lev Tolsztoj nagyon szeretné, hogy soha többé ne legyen háború a földön. Tolsztoj igazi humanista volt, és minden munkáját a világbékének szentelte.

Az „Esszé a „Háború és béke” témában” cikkel együtt a következőket olvashatják:

A "Háború és béke" című regényben Tolsztoj felvetette mindazokat a nyilvános és személyes kérdéseket, amelyek sok éven át aggasztották. Megszületett egy történet a dekabristákról. Ám az eredmény egy olyan munka lett, amely méretaránya és a képek sokfélesége miatt az orosz élet enciklopédiájának nevezhető. A „Háború és béke” témájú esszét az író által kiemelt problémák egyikének lehet szentelni.

Telek jellemzői

A regény megalkotásakor az író innovatív művészként járt el. Egy ilyen feladat, mint a „Háború és béke” témájú esszé elvégzésére való felkészülés során figyelmet kell fordítani a mű cselekményére és kompozíciós jellemzőire. Tolsztoj epikus regényében nincs intrika, ami ismerős a tizenkilencedik századi irodalom számára. A kompozíciót és a cselekményt a történelmi események és a narratíva alapjául szolgáló konfliktus filozófiai megértése határozzák meg.

A "Háború és béke" témájú esszének tartalmaznia kell a központi képek szembenállásának elemzését. Hiszen a regény kompozíciója az antitézisre épül. A békés társadalom szemben áll a katonai társadalommal. Napóleon - Kutuzov. hamis életértékeivel olyan szereplőkkel áll szemben, mint Pierre Bezukhov, Andrej herceg.

Tolsztoj olyan művet alkotott, amely szervesen ötvözi a történelmi regény, az eposz, az erkölcsi esszé és a krónika jellemzőit.

Háború

Az orosz író nemcsak élénk képeket készített a legendás csatákról, hanem megmutatta minden, az ellenségeskedésben érintett személy belső világát. A "Háború és béke" témájú esszét gyakran a tizenkilencedik század nagy történelmi alakjainak képeihez szentelik. A könyvben szerepel a zseniális Kutuzov parancsnok, a közepes osztrák tábornok, Mack.

Tolsztoj "Háború és béke" című művének számos érdeme van és egyedülálló művészi vonásait. Élénk és tágas képeket tartalmaz bátor parancsnokokról és korrupt karrieristákról, bátor katonákról és gyávákról, akik meleg és kényelmes pozíciókat foglalnak el a katonai elitben.

A „Háború és béke” című írások témái rendkívül változatosak. Ahhoz pedig, hogy mindegyiket felfedjük, sok erőfeszítést kell tenni: újra kell olvasni az eredeti forrást, a kritikusok munkáit, a tizenkilencedik század eleji katonai eseményekről szóló történelmi műveket.

Kutuzov: "Háború és béke"

Tolsztoj műve a társadalmi fejlődés, a történelem és a filozófia legnagyobb megértése. Az író kutatásának tárgya legendás történelmi személyiségek. Filozófiai kitérőben az orosz klasszikus ragaszkodik a gondviseléshez - egyfajta doktrínához, amely a történelmi események és a Gondviselés akaratának folyamatos kapcsolatának hitén alapul. A háborúnak szentelt fejezetekben a központi helyet két antipód - Kutuzov és Napóleon - foglalja el.

Az orosz parancsnok egyedülálló személyiség. Nem beszél fölöslegesen, megjelenésében van valami egyszerű katonára emlékeztető. Kutuzov önmaga marad mind a csatatéren, mind a katonai tanácsban. Az 1812-es háború ezt a személyiséget a legnagyobb politikai személyiségek közé helyezte.

A regény történetisége

Mit lehet mondani egy Tolsztoj regényének szentelt írott műben? A „Háború és béke” esszék témái változatosak. De függetlenül attól, hogy milyen problémákat érintenek egy orosz író munkájában, meg kell ismerkedni a történelmi forrásokkal. Hogyan alakult Kutuzov élete? Milyen szerepet játszott a tizenkilencedik század eleji hadtörténeti eseményekben? Ezekre a kérdésekre természetesen választ ad a „Háború és béke” című mű. Az esszét a regény benyomásai és a nem fikciós könyvekből gyűjtött információk alapján kell megírni. Ez a megközelítés lehetővé teszi a nagy orosz író társadalmi, politikai és spirituális pozícióinak megértését.

Napóleon

A regényben ez a történelmi szereplő polgári forradalmár, despota, hódító. Dicsőség és fenség kísérte a francia császárt. Napóleont nemcsak Franciaországban, hanem az egész világon csodálták. Ereje megfélemlítő volt, mégis vonzó. Tolsztoj kikapta a hamis nagyság glóriáját a francia parancsnoktól. Az író pedig szándékosan tette ezt, amint azt naplójának bejegyzései is bizonyítják.

Tolsztoj Napóleont "a nép hóhérának" nevezte. A nagy humanista arra törekedett, hogy felkeltse az olvasókat arra a gondolatra, hogy a kegyetlenséget és az erőszakot csak azok igazolhatják, akik elveszítették a világ és önmaguk valódi megértését.

Tagadhatatlan, hogy a történelem egyik legnagyobb alakja Napóleon. A „Háború és béke” egy olyan mű, amely nem csupán egy többkötetes mű, amely tükrözi. Egyúttal kísérlet arra, hogy meggyőzze a társadalmat arról, hogy a napóleoni nagyság pusztító, szörnyű erő.

világi társadalom

A Tolsztoj művére épülő esszé egyik legérdekesebb témája az orosz arisztokrácia képviselőinek szokásai. A világi társadalom leírása a regényben jelentős jelentőséget tulajdonít. Ez egy különleges világ, amely saját törvényei, szokásai és szokásai szerint él. A könyv olvasása közben először a természetellenesség, a világi társadalom képviselőinek színlelése akad meg. A legtöbb időt mindenféle fogadáson töltik, ahol a politika és a művészet híreiről beszélgetnek. De a beszélgetéseik gépiesek. Ennek a társadalomnak minden képviselője a rábízott szerepet tölti be. A fogadásokon ezek az emberek folyamatosan beszélnek, de nem hallják egymást.

Natasha Rostova

A regény elején a hősnő aranyos, élénk tinédzserként jelenik meg az olvasó előtt. A könyvben tükröződő események során mindvégig változik, érlelődik. Natasha életének értelme a szerelem. A Bolkonskyval való szakítás során azonban hibát követ el. És végül, az eposz végén ez a kép olyan vonásokat kap, amelyek Tolsztoj felfogása szerint a nőideál velejárói. A házassággal és a gyermekek születésével elveszíti korábbi varázsát és könnyedségét. De ugyanolyan érzékeny, közvetlen, őszinte. És ami a legfontosabb, mostantól Natasha teljesen a családnak adja magát. Egy esszé-indoklásban érdemes ezt a képet összehasonlítani a könyv többi hősnőjével.

Pierre Bezukhov

Ennek a hősnek a képe is jelentős változásokon megy keresztül. Bezukhov spirituális keresésben, az élet értelmének keresésében. A világi fogadásokon olyan, mint egy idegen. Bezukhov érzi a körülötte uralkodó természetellenességet, színlelést, megtévesztést. Figyelmes, érdeklődő elméje van. És ez a tulajdonság nem teszi lehetővé számára, hogy meggondolatlan mechanikus beszélgetéseket folytasson a világi fogadásokon. Bezukhovnak azonban nem sikerül egyhamar megszabadulni a számára kellemetlen társadalomtól. Ennek az irodalmi hősnek a képe egy másik téma a Tolsztoj regényén alapuló esszében.

Egy család

Tolsztoj "Háború és béke" című könyve különböző embereket mutat be. De a társadalmi körülmények miatt még mindig erős a kapcsolatuk. Tolsztoj rendkívüli rokonszenvvel bánik Bolkonszkijékkal. E család tagjaira jellemző tulajdonságok a hazaszeretet, a nemesség és a kötelességtudat. A világi társadalom többi képviselőjével ellentétben ők nem töltik tétlenül az idejüket. Bolkonskyék példáján az író feltárja saját elképzelését az ideális családról.

Nikolai herceg meglepően ötvözi a lágyságot és a keménységet. E hős elmélete szerint az elme és a tevékenység a fő erények. Egy orosz humanista író munkásságáról szóló esszében fel kell tárni a családi értékek témáját, mert Tolsztoj könyveiben ez az egyik fő téma. Kreatív feladatot is szentelhetünk a tájnak egy epikus regényben, vagy másodlagos, de nem kevésbé érdekes karakterek jellemzésére.

Lev Tolsztoj "Háború és béke" legnagyobb művének megalkotásának alapja az Oroszországban a 19. század elején lezajlott valós események voltak. Nagyon nehéz időszak volt az orosz nép számára, háború dúlt. Az író leírta a harci csatákat, az orosz és a francia hadsereg közötti tárgyalásokat, a kemény katonai tanácsokat és a békés életet. A "Háború és béke" című epikus regény első részében egy történetet figyelünk meg arról, hogyan harcolt az Orosz Birodalom hadserege külföldön 1805-1807-ben.

Az író nagyon pontosan leírja, hogyan kezdődtek ezek a kampányok. Tolsztoj a katonai áttekintésről mesél az olvasónak, arról, hogyan gyűltek össze katonák és tisztek Braunauban. Magába Ausztriába jutottak, kiszállva Oroszországból, fáradtan, koszosan, leeső emberek ruhát javítottak, felszerelést készítettek elő. Sok ilyen túrák összeomlott cipő. Kutuzov ezt a megfáradt sereget bemutatta az osztrák parancsnokoknak, abban a reményben, hogy belátják, hogy az orosz hadsereg nem képes ilyen állapotban csatlakozni az osztrák hadsereghez. Tolsztoj nemcsak ezt a jelenetet írta le a Háború és békében. A katonáknak és a tiszteknek nehéz volt megérteniük, hogy miért és miért kell harcolniuk.

Azt hiszem, ez volt a szerző fő feladata, hogy megmutassa, milyen szörnyű és igazságtalan a háború. Ennek semmi értelme, ártatlan emberek életét veszi el. Tolsztoj egyáltalán nem romantizálja a háború képét, katona. Regényében kifejezetten a vérre és az emberi szenvedésre összpontosít.

Lev Tolsztoj "Háború és béke" című epikus regényének egyik főszereplője Nyikolaj Rosztov. Életében először volt a csatatéren, először találkozott halállal, vérrel és embertelen kegyetlenséggel. Rosztov fiatal korában a háborúról és a hőstettekről álmodott, a csatákat kivételesen romantikus színben ábrázolta. Hitt abban, hogy megfelelően meg tudja mutatni magát a csatatéren, kivívja társai tiszteletét. De a legelső támadás megváltoztatta Rosztov hozzáállását a háborúhoz, rájött, hogy egy csepp romantika sincs benne, horror, vér, halál és megnyomorított sorsok. Az első csatában Rosztov elvesztette lovát, ő maga pedig megsebesült a karján. Minden, ami történt, Rosztovot egy szörnyű álomra emlékeztette. Szerencsére a fiatal harcosnak sikerült elmenekülnie. Mélyen megbánta, hogy háborúba ment.

L.N. regényében Tolsztoj "Háború és békéje" sok szereplőt tartalmaz. Sok közülük negatív, kellemetlen számunkra, de vannak olyanok is, amelyek tiszteletet és büszkeséget keltenek. Emlékszem például Tushin kapitányra. Nagyon bátor, becsületes és bátor harcos volt, aki egyáltalán nem félt csatlakozni a csatához. Leginkább a szerénysége és a bátorsága döbbent meg.

Tolsztoj csodálta az orosz hadsereg katonáinak és tisztjeinek bátorságát és hősiességét, akik önzetlenül harcoltak az osztrák hadszíntereken. Ugyanakkor Tolsztoj minden háború ellen van. Ez az író igazi humanista volt, és minden munkája a világbékét célozta.

Az „Esszé a „Háború és béke” témában” cikkel együtt a következőket olvashatják:

Minden ember élete kis és nagy célok elérésére épül, amelyeket mindenki kitűz maga elé. Ahhoz, hogy valamit elérjünk, keményen kell dolgozni, valamit fel kell áldozni. Fa nem nőhet ki a semmiből, házat nem lehet építeni. A célok tehát olyan irányelvek, amelyeket az ember tudatos élete során követ, miközben rengeteg munkát végez. Könnyű megtalálni az igazi célt? Minek él az ember? Mi motiválja az embereket céljaik elérésére? Milyen forrásokat kell felhasználni egy álom megvalósításához? Sok író próbált választ adni írásaiban ezekre a kérdésekre.

Leo Nikolayevich Tolsztoj a "Háború és béke" című epikus regényében leírta a társadalom életét a XIX.

Szakértőink a USE kritériumok szerint ellenőrizhetik esszéjét

A webhely szakértői Kritika24.ru
Az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának vezető iskolai tanárai és aktív szakértői.

A szerző megmutatta nekünk, hogy Natasha Rostova, Andrej Bolkonsky, Pierre Bezukhov kérdésekre keresi a választ: hogyan éljünk, minek szenteljük magunkat az életben. A hősök létük értelmét a teljes vérű élet boldogságában, az ember magas céljának teljesítésében, a katasztrófa idején a néppel való egység boldogságában és az állandó belső megújulásban találják meg.

Natasha születésétől fogva arisztokrata, de nagyon közel áll az emberekhez. Szereti a népzenét, a dalokat és a táncokat. Egy lány gyermekkorától nem törődik mások véleményével. Ez nem jelenti azt, hogy önző, egyáltalán nem, van lelki szabadsága, amit nem a világi követelmények, hanem az erkölcsi törvények korlátoznak. A legerősebb érzés Natasha számára az egész regényben a szerelem. Szerelem az anyaország, apa és anya, Andrei, majd később Pierre iránt.

Natasha Rostova keresésének útja súlyos megpróbáltatásokon megy keresztül. Anatolij Kuragin megtévesztette, sikertelenül próbált megszökni vele otthonról, ezzel áthúzta Andrej herceg iránti tiszta szerelmét. A lány mindezen bajok után tovább élt. De még nem találta meg igazi célját. Natasha az 1812-es háború alatt úgy dönt, hogy félreteszi minden vágyát. Natasa kérésére a Rosztov család összes szekerét nem ingatlanszállításra, hanem sebesült katonák szállítására adták Moszkvából, akiket tűz borít és ostromol az ellenség. Natasha tehetett volna másként? Nem, ez a kedves, hazafias lány nem képes az anyagi gazdagságot az emberi életek fölé helyezni. Ennek a tettnek az eredménye, a cél, amelyet a hősnő kitűzött magának, az életben maradt orosz tisztek és katonák voltak. Ez méltó eredmény!

A szerző szerint a lány boldogsága, végső célja nem a társasági tevékenység, hanem a feleség és anya létének magas céljának megvalósítása. Natasha hozzámegy Pierre Bezukhovhoz. Most a hősnő minden cselekedete a családi életre irányul. Ez a cél nagy jelentőséggel bír az egész társadalom életében. A gyermeknevelésre, a családi tűzhely fenntartására fordított erőfeszítések megérik, mert a gyerekek a jövőnk!

A regény összes hőse folyamatos megújulásban van, így Andrej Bolkonszkij nehéz próbákon, tévedéseken, tévedéseken megy keresztül, mielőtt sorsát találja ebben az életben. A regény elején a herceg ki akar menekülni az unalmas társasági életből. Abban a pillanatban azt a célt tűzte ki maga elé, hogy bravúrt hajtson végre, hogy híressé váljon, mint bálványa, Napóleon. A dicsőség számára nemcsak az emberek elismerése, hanem az a vágy is, hogy valami jót tegyen másokért, hogy kipróbálja magát férfiként. E cél elérésére törekedve rossz eszközt választ. A hős túlbecsüli képességeit, és a biztos halálba megy Austerlitz közelében. A dicsőség őrült hajsza közben Andrey súlyosan megsérül. Másrészt ez a cselekedet megemelte csapataink morálját, de magára a hősre nézve katasztrofális lett.

Első csatájában a hős megvált két téves céljától: a vágytól, hogy egyedül bravúrjával váljon híressé, és olyanná váljon, mint Napóleon. Andrei sokáig nem találta a sorsát, az igazi célt. Egy ilyen lelki felfordulás következménye a hős közelsége volt, magába vonul.

Az ébredés útján Andrej herceg arra a következtetésre jut, hogy élni és szeretni kell. Az 1812-es események fordulópontot jelentettek a regény összes hősének, köztük Andrei életében. Minden személyes problémáját, vágyát háttérbe szorítja. Ezekben az években számára a szülőföld védelme volt a fő cél. Már nem arról álmodik, hogy híres legyen, nem törődik az életével. „Úgy élni, hogy segítünk az embereknek, megértsük őket, egyesítsük az életünket az emberek életével” – ez az új ideál, amelyre Andrej herceg törekszik.

Így kétféleképpen lehet megtalálni valódi sorsát. Az első a hibák elkövetése, hamis és alantas célokat tűzve ki maga elé, amelyek elérésekor kellemetlen lesz ránézni az elvégzett munka eredményére. A második, hogy lépést tarts az emberekkel, ne becsüld túl magad, apró, de pozitív lépésekkel haladj álmod, sorsod felé. És a végén, miután átment minden nehézségen és téveszmén, megtalálja a választ arra a kérdésre: „Miért élek, és mit tehetek a körülöttem lévő emberekért?”.

Az irodalomban lehetetlen olyan hőssel találkozni, aki ne álmodna. Az álmok néha ösztönzővé válnak az életben, és segítik a hőst, hogy merész tetteket hajtson végre, néha magába szívják az embert, megőrjítik, megnehezítik a látást. való élet. Az álmok magas eszmékhez vagy anyagi értékekhez köthetők. És nem létezhetnek a valóság kontextusán kívül, az generálja őket, de amikor egy álom és a valóság ütközik, az ember csalódást okozhat. Lev Tolsztoj „Háború és béke” című epikus regényében számos példa található arra, hogy a vágyak hogyan váltak a hősök vezércsillagává, de porrá omlottak, amikor megpróbálták megvalósítani őket, és hogyan segítették őket önmaguk megismerésében és a helyes út megtalálásában.

1. Andrej Bolkonszkij nős volt, gazdag, nemes, hamarosan gyereke is volt, de a férfi nem volt boldog, többet keresett. A herceg büszke és hiú, Napóleon a bálványa, és ő is meg akarja találni Toulonját, vágyik arra a dicsőségre és elismerésre, amit a háborúban hősi tettek segítségével érhet el. Álma miatt azonban egyáltalán nem értékelte az egyszerű életet azokkal az emberekkel, akik szerették őt. Csak amikor az austerlitzi csata mezején volt, miután megsebesült, hirtelen jött rá, milyen jelentéktelen az, amire vágyik. A háború és a hőstettek megszűntek számára a boldogság magasságának tűnni, a kék ég, mint az örök, nyugodtan folyó élet szimbóluma, olyan éles ellentétben állt a pályán zajló káosszal. A dicsőség utáni vágy megtöltötte a hős életét értelemmel, de csak a csatatéren, a valósággal ütközve, Andrej rájött, hogy álma értelmetlen, felhagyott Napóleon idealizálásával, aki miatt ez a háború kezdődött, feladja beképzelt álmait. és hazatér.
2. Nyikolaj Rosztovnak is voltak álmai katonai hőstettekről. Amikor a háború elkezdődött, Nikolai otthagyta tanulmányait az egyetemen, és úgy döntött, hogy megvédi a Hazát. Nem volt hiú, mint Andrej herceg, de nagyon lelkes volt, makacs volt az ellenség leverésére irányuló szándékában, nem volt tudatában a félelemnek. A katonai szolgálatot a legalacsonyabb beosztásokból kezdi, szorgalmasan szolgál, társai szeretik. A hadseregben érik meg, ismeri meg a kollektív becsület fogalmát. De az első csatája (Shengraben csata) során Nikolai megsebesül a karján. Ez kihozza a hazaszeretet hulláma okozta eufóriából, megijed, úgy tűnik, szolgálata teljes ideje alatt a hős először gondol a halálra. Nem érti, hogyan kívánhat valaki halált, és ő maga sem képes embert megölni. A harcos az ellenségre dobja fegyverét, és elfut a csatatérről. Nem lehet azt mondani, hogy Nyikolaj gyáva lett, egyszerűen álmaiban élt, ahol a halál nem ijesztette meg, a valóság kiigazította képzeletét, józanabbá tette életszemléletét. A hős tovább szolgált, de már nem rohant csatába ilyen meggondolatlanul. Így az álmok mindig erőpróbára kerülnek, életre kelnek.
3. Ha a valóság kijózanít néhány hőst, leránt egy álmodozó fátylat a szemükről, akkor az élet megbüntethet valakit túl nagy téveszmékért. Ez történt a fiatal Petya Rostovval. A fiú a háború éveiben nőtt fel, szeme előtt ott volt a példa, hogy egy testvér szolgált, és a körülötte lebegő hazafias hangulatok nem tudtak nem hatni a fiatalemberre. Petya határozott, aggódik a haza sorsa miatt. De mégis bizonyítani akar, híressé akar válni, "az igazi hősiesség egyetlen esetét sem hagyja ki". Rosztováék továbbra is hagyták adogatni Petját. 1812-ben részt vesz a vjazmai csatában, amelyben nem engedelmeskedik a tábornok parancsának, és közvetlenül az ellenséges tűz alá veti magát. Ezúttal nem esett baja. Kemény megrovást kap a tábornoktól, de ahelyett, hogy most engedelmeskedne parancsnokának, Dolokhovval és Denisovval megtámadja a franciákat. Egy eltévedt golyó a fejébe találja, és azonnal meghal. Petya dicsőségről, hősiességről álmodott, nem félt a háborútól, nem ismerte fel ennek a jelenségnek a teljes borzalmát. Emiatt a sors megbüntette: a valóságban a háború nem az álmok valóra válásának tere, hanem a félelem és a fájdalom. Miután alábecsülte a valóságot, Petya úgy halt meg, hogy álmát nem teljesítette.
4. A katonai álmok mellett „békés” álmok is vannak a műben. Például Pierre Bezukhov álmai. Pierre a keresés hőse. Erőt és törekvést érez magában, de sokáig nem tudja, hol alkalmazza magát. Szerelmes Helen Kuraginába, de miután feleségül veszi, rájön, hogy hibát követett el. Szabadkőművessé válik, ami segít neki, hogy egy időre megbékéljen önmagával és célt találjon. Pierre hisz a szabadkőműves eszmékben, és nagyon szeretné javítani a világot, de a valóságban a szabadkőműves testvériség nem tesz sokat ezért, hanem jobban odafigyel a külső adottságokra. Aztán gazdasági reformokról és a parasztok életének javításáról álmodik, de az emberek nem értik meg. Önmagát keresve még háborúba is megy, és utána arról álmodik, hogy megöli Napóleont. A hős sokat álmodik, és minden alkalommal erőfeszítéseket tesz álmai megvalósítására. De a vágyak gyakran csak az elméjében látszottak jól, amikor megvalósították, minden terve nagymértékben módosult, eltorzult, és elvesztette jelentőségét. A hős rájött, milyen nehéz megtenni azt, amit a képzeletében elképzel. Ennek ellenére Pierre próbálkozások és tévedések révén rájött, mi az, ami igazán szükséges és fontos az életben, és végül boldog lett. Néha az álmok nem abban a formában válnak valóra, ahogyan szeretnénk, de ha nem csak álmodozol, hanem erőfeszítéseket teszel, tesztelsz és ismered magad, akkor biztosan eléred a boldogságot.
5. Néha egy álom nem valóra válik, még akkor sem, ha mindent megtesz érte. Sonya egy szegény rokon, aki Rostovék gondozásában él. Az álma, hogy feleségül vegye Nicholas-t. Hűséges hozzá, visszautasítja Dolokhovot, amikor feleségül akarja venni. Álma azonban nem valóra válik. Nikolai feleségül vette Andrej Bolkonsky nővérét, Maryát. Ez a házasság szerelemről szólt, de volt anyagi számítás is. A hercegnő meggyőzte Sonyát, hogy írjon egy levelet a férfinak, amelyben felmentette az ígéretétől, hogy feleségül veszi. Ezt azért tette, mert tudta, hogy Nicholas házassága egy gazdag örökösnővel megmentheti a család vagyonát. A kötelességtudat és a külső körülmények arra kényszerítették a fiatal lányt, hogy felhagyjon a szerelemmel, és örökre megölje álmát, egy boldog életről Nikolaival. Még ha az ember minden szellemi erejét be is veti vágya teljesítésére, néha fel kell adnia azt a valóság kegyetlen körülményei miatt.

A "Háború és béke"-ben sok példát lehet hozni ezen az irányon belül, és ha nincs elég érved, írd meg a megjegyzésekben, hozzáadjuk.

Érdekes? Mentse el a falára!