Djelo A. M. Gorkog "Na dnu" izdvaja se u djelu pisca. Neobični likovi koji obitavaju na stranicama drame, stanovnici vlažne mračne sobe. Životne okolnosti tjerale su ljude da vode prosjački život, da gube nadu.

Prošlost

Kratke replike junaka uvode čitatelja u povijest života. Predstavnik srednje klase, bivši telegrafist, bio je vedar i sretan. Voljena sestra, dobri prijatelji, pristojan posao. Život je tekao dobro. Čovjek je volio pjevati, plesati, bio je član amaterskog kazališta, sanjao o braku.

Planove je uništila kobna nesreća. Braneći čast svoje sestre, Satin počini ubojstvo.

Ono što je uslijedilo bilo je brzo spuštanje. Četiri godine zatvora promijenile su njegov karakter: naučio je lagati, kartati, krasti. Sestra je umrla, prijatelji su se okrenuli. Oslobodivši se, izgubio je sve: posao, dom, obitelj. Nije uspio pronaći primjenu za svoje sposobnosti, postupno klizeći prema dnu. Nochlezhka je postala jedino sklonište, stanište.

Lik

Sateen je neobična osoba. On je drugačiji od ostalih stanovnika podruma. Čovjek je obrazovan. Prije je volio čitati knjige, sada voli koristiti nepoznate strane riječi. Namjerno iskrivljavanje zvuka pametnih fraza gorka je samoironija.

Odvojene replike heroja govore da Satin ima svoju filozofiju života.

Rad bi, po njegovom mišljenju, trebao biti zadovoljstvo, a ne sredstvo materijalnog blagostanja.

Sotona uvijek govori istinu. Protivi se utješnim lažima. Siguran sam da je osoba vrijedna poštovanja. Sažaljenje oduzima slobodu, ponižava.

Ponosan je, gord, tajnovit. Pokušava zaboraviti prošlost, zbog čijeg sjećanja pati.

Susjedi Konstantina smatraju zlim, bezosjećajnim, grubim. Zapravo, namjerno razmetanje skriva dobro, suosjećajno srce. Rado se sjeća sestre, pokušava spasiti Natašu, razumije, opravdava Lukin postupak.

Vatreni govori lika ostaju prazne riječi. Više voli petljati, opijati se, psovati susjede. Okolnosti su se pokazale jačima, nema više nade za bijeg, za oslobađanje. Satin je svjestan razmjera pada, pokušavajući zadržati ljudski izgled.

Slikom Satina M. Gorki osuđuje nepravedan ustroj postojećeg društvenog poretka. Ljudi poput Sateena zaslužuju drugačiju sudbinu.

Izbornik članaka:

Drama Gorkog "Na dnu" bila je proboj u svjetskoj književnosti tog vremena. Ogoljeno “dno” društva šokiralo je mnoge, čak i one koji su shvatili da u društvu nije sve tako dobro i da ima ljudi koji su potpuno degradirali. Međutim, Gorki je prvi put u književnosti prikazao te ljude ne kao bezličnu rulju, već kao pojedince koji su pod utjecajem određenih događaja u životu postali takvi da se nisu mogli oduprijeti životnim nevoljama i našli su se u moru. Svi njihovi pokušaji da promijene svoj život nabolje bili su od samog početka osuđeni na propast. Za njih je uspješan život postao utopija. Jedan od tih "donjih" likova je Satin.

Satin životni put

Saten nije uvijek pripadao talogu društva.
Nekada davno (u mladosti) bio je “pristojna osoba i radio je kao telegrafist:
Kad sam bio dječak... služio sam na telegrafu.

Satin je u mladosti bio vesela i društvena osoba, volio je pjevati i plesati i to majstorski:
Ja, brate, mlad - bio zaposlen! Upamtite dobro!.. Momak u majici ... plesao je veličanstveno, svirao na pozornici, volio nasmijavati ljude ... lijepo!
Sateen nije bio sam na ovom svijetu – imao je sestru. Upravo su događaji povezani s njezinom osobnošću postali kobni u životu mladog čovjeka.
Jednom se zauzeo za čast svoje sestre. U okršaju je slučajno ubio svog protivnika.

Nudimo vam da se upoznate s onim što je napisao sovjetski pisac Maksim Gorki.

Za ovo djelo Satin je osuđen na četiri godine zatvora. Nakon izlaska iz zatvora, mladić se više nije mogao realizirati u životu i počeo se spuštati na dno:
Zbog rođene sestre... A... sve je to bilo davno... Sestra - umrla... već devet godina... prošlo je... Slavno, brate, imao sam malu ljudsku sestru !..

Za nitkova ... ubio je nitkova u bijesu i razdraženosti
U zatvoru sam proveo četiri godine i sedam mjeseci... a poslije zatvora – nikako.
U zatvoru je Satine naučila kartati i varati:
U zatvoru sam naučio i kartati...

Karakteristike ličnosti Satina

Saten definitivno odskače među "dnom" društva. On ima svoju filozofiju. U mnogim trenucima vezanim uz viziju života i njegovo uređenje, Sateen ima okršaje s drugim likom "dna" - Glumcem. Upravo u takvim malim raspravama postaje jasna njegova životna pozicija i filozofija.

Poštovani čitatelji! Na našoj web stranici možete pronaći informacije o nevoljama djece koja su živjela u predrevolucionarnim vremenima.

Sateen voli izgovarati različite riječi stranog podrijetla. Čak se ni ne pokušava sjetiti njihova značenja. Pritom ih ne daje kao pametne izreke, već kao parodiju u odnosu na osobu koja ih najavljuje, dok Satin namjerno iskrivljuje njihov izgovor:
Organizam... organon...
Sicambre…
Makrobiotika… ha!
Saten. A tu je i - transcendentalno...
Bubnov.Što je ovo?
Saten. ne znam...zaboravio...
Tako ... Umoran sam, brate, od svih ljudskih riječi ... svih naših riječi - umoran! Čuo sam svaku od njih… vjerojatno tisuću puta…
Volim nerazumljive, rijetke riječi ...
Jedno vrijeme Satin je bio obrazovana osoba, volio je čitati knjige:
čitam puno knjiga...
Ima jako dobrih knjiga... i mnogo zanimljivih riječi... Bio sam obrazovan čovjek...

Satin smatra da posao za osobu ne bi trebao biti teret. To bi trebalo donijeti osobi ne samo novac, već i moralno zadovoljstvo:
Mnogi ljudi lako dolaze do novca, ali rijetki se lako odvajaju od njega... Posao? Neka mi posao bude ugodan - možda ću raditi ... da! Može biti! Kad je posao zadovoljstvo, život je dobar! Kad je rad dužnost, život je ropstvo!
Satin često karta i stalno vara tijekom igre - ovo je naučio u zatvoru:

Znaš da smo prevaranti.
Tatarski. Moramo igrati pošteno!
Saten. Zašto je ovo?
Tatarski. Kako to misliš zašto?
Saten. I tako... Zašto?
Tatarski. Ti ne znaš?
Saten. ne znam Znaš li?

Satinove kartaške igre često završavaju tučnjavom:
Saten. Tko me jučer pobijedio?
Bubnov. Zar te nije briga?..
Saten. Recimo to tako... A zašto su vas tukli?
Bubnov. Jeste li igrali karte?
Saten. Igrao…
Bubnov. Zato su tukli...

Boravak u zatvoru učinio je Sateena grubim, shvatio je da je ponekad obrana osobnih interesa i pravde kažnjiva:
Ne vrijeđajte osobu - to je zakon!
Saten. Zove se Zakonik o kaznama za kaznene i popravne...
Pa, da ... došlo je vrijeme i dalo "Zakon o kažnjavanju" ... Jak zakon ... nećete se istrošiti uskoro!

Satin ne voli pričati o svom životu:
Ne volim da me ispituju

Satin ne priznaje samoubojstvo, smatra da je bolje prepustiti se toku života nego umrijeti:
Dat ću ti savjet: ne radi ništa! Samo - opterećuj zemlju!

S vremenom se Satin prestao sramiti svog niskog položaja u društvu, primijetio je da mnogi ljudi tako žive i nimalo im nije neugodno zbog svog siromaštva:
Baci! Ljudi se ne srame što živiš gore od psa... Misli - ti nećeš raditi, ja neću... još stotine... tisuće, to je sve! - razumiješ? svi prestaju raditi! Nitko ne želi ništa poduzeti – što će onda biti?

Satin nikada ne sažaljeva ljude, ne zato što mu nikoga nije žao, već zato što ne vidi smisao u sažaljevanju:
Što ti koristiš ako te žalim? Satin vjeruje da mnogo toga u životu ovisi o samoj osobi.
Sve je u čovjeku, sve je za čovjeka! Samo čovjek postoji, sve ostalo je njegovih ruku i njegovog mozga djelo! ljudski! super je! Zvuči… ponosno! ljudski! Morate poštovati osobu! Ne žali ... ne ponižavaj ga sažaljenjem ... moraš poštovati!

Satin se ne boji reći istinu o drugima, čak i ako je ona najneprivlačnija:
Svi ste vi stoka!
Glupi ste ko cigle
Ti si, barune, najgori od svih!.. Ništa ne razumiješ... i lažeš!
Na što se žalite? Uostalom, nemaš ni penija, znam ...
Saten se zna lijepo izraziti:
Zašto oštar ponekad ne može dobro govoriti, ako pristojni ljudi ... govore kao oštar? Da... puno toga sam zaboravio, ali - znam još nešto!

Alkohol pomaže Satenu da zaboravi na ružnu stvarnost:
Kad sam pijana... volim sve
Satin smatra da hrana nije najvažniji cilj u čovjekovom životu:
Uvijek sam prezirao ljude kojima je previše stalo da budu nahranjeni.

Oni oko njega osuđuju Sateena i smatraju ga pljačkašem, društvo čak i ne pokušava shvatiti razloge njegove degradacije i dati mu priliku za puni život:
Ja sam zatvorenik, ubojica, kartolog... pa da! Kad hodam ulicom, ljudi me gledaju kao da sam prevarant... pa se odmaknu i pogledaju okolo... i često mi kažu - „Gade! Šarlatan!

Satin ima visoko mišljenje o starcu koji je živio s njima. Uvijek je bio skeptičan prema položaju starca i njegovom poticaju da poduzme aktivne korake za promjenu života predstavnika "dna", ali nakon njegove smrti, mogao je shvatiti puni značaj njegove osobe:
Starac? On je pametan!.. On je... djelovao na mene kao kiselina na stari i prljavi novčić

Saten visoko cijeni slobodu. Nekada je bio slobodan čovjek i svjestan je svih draži takvog života:
Dobro je... osjećati se čovjekom!

Satin vjeruje da čovjek mora platiti za sve u ovom životu. Ništa se čovjeku ne daje besplatno, prema Sateenu, to je ono što osobu čini slobodnom:
sve plaća sam: za vjeru, za nevjeru, za ljubav, za pamet - čovjek sve plaća sam, i stoga je slobodan!

Satin vjeruje da u svijetu postoji mnogo vrsta laži, a svaka od njih ima pravo na postojanje i potrebna je ljudima slabog duha. Samo čovjek jake volje, gospodar svog života, ne treba laž:
Mnogo je ljudi koji lažu iz samilosti prema bližnjemu... Ja – znam! Čitam! Postoji utješna laž, pomirljiva laž... Laž opravdava težinu koja je zgnječila radničku ruku... i krivi one koji umiru od gladi... Znam laž! Oni koji su slabi dusom ... i koji zive na tudjim sokovima - tim treba laz ... jedne podupire, drugi se iza nje kriju ... A tko je sam svoj gospodar ... tko je samostalan i ne jesti tuđe - zašto mu treba laž?

Satenska slika je neobična i jedinstvena.

Rezimirati: Sateenova slika je neobična i jedinstvena. Jasno se izdvaja iz opće gomile "dna". Satin nije uvijek bio sa strane ceste. U mladosti je bio dosta uspješna i perspektivna osoba, no stjecajem okolnosti život mu je krenuo nizbrdo.

Satin zna analizirati i izvlačiti zaključke iz njihovih situacija, ali više ne vjeruje da će mu se život promijeniti nabolje, jer mu društvo ne daje ni najmanju šansu da stekne nekadašnju slobodu i smatra ga nitkovom.

U drami "Na dnu" Gorki je želio opisati stvarni život ljudi koji su se spustili na najnižu ljestvicu društva. Da bi to učinio, pisac je posjećivao skloništa, sobe za sobe, komunicirao s izgubljenim osobama. Svi njegovi likovi temeljeni su na stvarnim ljudima koje je Gorki upoznao tijekom svojih putovanja Rusijom. U Moskvi je u to vrijeme postojala Hitrovska tržnica, koja je bila okupljalište prosjaka, lopova, prostitutki i ubojica. On je postao prototip sobnih kuća. U predstavi se pod istim krovom susreću ljudi različitih karaktera i pogleda na život: lakovjerni Glumac, sanjarska Nastja, neizlječivo bolesna Anna, vrijedni Kleshch, suosjećajni Luka i skeptični Satin. Gorki je napisao "Na dnu" da prikaže život nižih slojeva, njihovo beznađe.

Greške iz prošlosti i bez budućnosti

Ranije je Satin bio vrlo veseo i društven tip, svirao je na pozornici, volio je plesati, nasmijavati ljude. Pametna i načitana osoba mogla bi imati prekrasnu budućnost, ali sudbina je odlučila drugačije. Braneći svoju sestru, Satin je ubio čovjeka, zbog čega je otišao u zatvor, što mu je prekrižilo cijeli život, jer nikome ne treba s kriminalnim dosjeom. Junak se ne smatra živim, on jednostavno postoji u Kostylevovoj sobi. Pijan, ovisan o kartama, izgubljen interes za život - tako je Satin završio na dnu.

Karakteristika Konstantina pokazuje koliko je apatičan i pasivan u životu. Njegov glavni moto je "Ne raditi ništa". Ovaj heroj nije samo bačen na dno, on je sam došao ovamo, uništio život svojim rukama. Skrivati ​​se od svih, skrivati ​​se u podrumu, kartati, ispijati novac mnogo je zgodnije i lakše nego pokušavati se probiti u svijet normalnih ljudi, ali sam Konstantin želio je ostati na dnu. Sateenova karakterizacija pokazuje da je riječ o liku s posebnom filozofijom "slobodnog čovjeka", za njega je istina najvažnija.

Sučeljavanje gorke istine i slatke laži

Konstantin Satin je Lukin antagonist, lutalica koji se sažalijeva nad svim stanovnicima stana i svakome izmišlja svoju istinu. Novi stanovnik drugima ulijeva vjeru u bolju budućnost, iako sam ne vjeruje da se život može nekako promijeniti. Luka obećava Glumcu da će dati adresu besplatne bolnice za alkoholičare, smiruje umiruću Annu i podupire Nastjine iluzije. Žali ljude koji se iz nekog razloga nađu na dnu. Satin, čija osobina odaje zdravu osobu u njemu, sve naziva "fatamorganom". Čini se da on jedini razumije beznađe takvog života i ne vjeruje slatkim govorima lutalice.

Istina oslobađa čovjeka

Iz govora junaka i njegovih postupaka možemo zaključiti da je Satin sasvim slučajno završio na dnu. Karakterizacija pokazuje koliko je ljubazan u duši, jer je volio svoju sestru, prvi je potrčao da zaštiti Natašu. Junak ne prihvaća laž, vjerujući da ga ona ponižava i čini robom. Konstantin govori prave govore, ali toliko je teško biti jak, hrabar i neovisan, jer je mnogo lakše upoznati Luku i podleći iskušenju da za sebe izmislite iluzorni svijet. O ljudskim slabostima i do čega one mogu dovesti govori Gorkijev komad "Na dnu". Satin (karakterizacija govori o njemu kao o pametnoj, ali skeptičnoj osobi koja gleda na svijet) ne gradi sebi iluzorni svijet, on bi rado vjerovao Lukeu, ali nema nade u bolju budućnost.

Maksim Gorki je svoju dramu "Na dnu" napisao 1902. godine. U ovom djelu pred čitateljem se pojavljuje "gola" osoba. Lišena je svih vanjskih slojeva (kulturnih, klasnih, profesionalnih) stečenih u ljudskom društvu. Studija o ponašanju “gole” osobe, suočene s potrebom da živi i djeluje u za nju iznimno teškim okolnostima, predstava je “Na dnu”.
Samo “dno” je mjesto, takoreći, izvan svijeta ljudi. Sobna kuća nalikuje paklu: “Podrum koji izgleda kao špilja. Strop je težak, kameni svodovi, čađavi, s trošnom žbukom. Sklonište je ispod razine zemlje. Junaci predstave su navodno već mrtvi ljudi. To je naglašeno na početku djela Sateenovom opaskom: "Ne možete dva puta ubiti."

U Gorkijevu "paklu" Satin igra vrlo važnu ulogu. Nije slučajno da je njegovo ime suglasno s imenom "Sotona". Prvi zvukovi koje ovaj lik proizvodi na pozornici je režanje. Satin za sebe kaže da je u prošlosti bio obrazovana osoba, radio je kao telegrafist. Od samog početka predstave s njegovih se usana čuju riječi poput "makrobiotika", "Sardanapal" itd.
Ovaj se heroj razlikuje od ostalih stanovnika "dna". O sebi kaže: “Brate, umoran sam od ljudskih riječi ... sve su naše riječi umorne! Čuo sam svaku od njih… vjerojatno tisuću puta…”, “Bio sam obrazovan čovjek…”, “Pročitao sam puno knjiga…”.
Pa što mu se dogodilo? Kako je postao stanar u kući? “U zatvoru sam proveo četiri godine i sedam mjeseci... a poslije zatvora – nikako!” Saznajemo da je Satin bio u zatvoru zbog ubojstva, ubio je prijestupnika vlastite sestre. A onda je umrla drago voljena sestra.

Vlastitom voljom, potonuvši na samo dno života, Satin izgara kroz svoje sposobnosti i prilike. Ovaj junak doprinosi konačnoj smrti nekih likova. Satin napola u šali nagovara Vaska Pepela da ubije Kostiljeva, a zatim na mnogo načina provocira ovo ubojstvo. Tukao je samog Kostiljeva, pozivao, rasplamsavao strasti: "Tuci ga ... Tuci ih! ..".
Satin je ravnodušan prema ljudima, propovijeda prezir prema moralnim vrijednostima. Ojačani rad je jedini način da noćenje na pošten način zarađuje za život. Satine odbija posao. On je karta oštrija, od ovoga živi. Satin svoj pokvareni utjecaj na svoje sustanare prikriva uzvišenim frazama: “Raditi? Za što? Biti sit?.. Čovjek je viši! Čovjek je iznad sitosti! ..».
Ovaj lik o svom moralnom karakteru kaže sljedeće: “Oni koji imaju moć i snagu trebaju časnu savjest ... bogati trebaju časnu savjest, da!” Očigledno, Gorki nije uzalud učinio svog heroja oštrijim. Svojim frazama Satin pomaže cimerima da opravdaju vlastiti nemoral.

Sam Satin je snažan čovjek koji ima barem malo obrazovanja. Mogao bi se, ako ne izvući s dna, onda barem poštenim radom zaraditi za život. On tu priliku zanemaruje, svjesno birajući kriminalnu aktivnost. Satin propovijeda filozofiju "slobodnog čovjeka", dovodeći je do krajnosti. U njegovom slučaju to je već osoba oslobođena svega. Stoga ovaj junak afirmira “dno” kao normu postojanja, jedinu dostojnu pravog čovjeka.

Vrlo je zanimljivo da upravo ovaj lik dobiva ulogu propovjednika. Upravo on izgovara poznati monolog o Čovjeku: “Postoji samo čovjek, sve ostalo je djelo njegovih ruku i mozga! ljudski! super je! Zvuči… ponosno!”; “Što je osoba?.. Nisi ti, ni ja, ni oni… ne! - to ste ti, ja, oni, stari, Napoleon, Muhamed... u jednom! “Morate poštovati osobu! Ne žalite ... ne ponižavajte ga sažaljenjem ... "; “Laž je religija robova i gospodara…”; “Istina je bog slobodnog čovjeka!”; "čovječe - to je istina!". Sateenovi monolozi su odvojeni od njegove slike. Neobično je da istinu pjeva nitko drugi nego Sharpie, osoba koja živi u laži. Na to sam junak odgovara: "Zašto oštroumnik ponekad ne može dobro govoriti, ako pristojni ljudi ... govore kao oštroumnik?"

Satin u velikoj mjeri izražava autorov stav. Sam Gorki je napisao da, osim ovog lika, jednostavno nema tko reći sve ovo u drami. Važno je napomenuti da je slika Sateena slična brojnim junacima Gorkyjevih ranih djela. Ti su se junaci s prezirom okrenuli od ljudskog društva s njegovom tupostom, prljavštinom, sitnom zebnjom. Iznad svega stavljaju vlastitu slobodu, uključujući i slobodu od morala. Satin im je sličan, ali on ne samo da dobrovoljno tone na dno života, već i sprječava druge likove da zbace okove siromaštva i moralnog propadanja. On kvari noćenja, koči njihov pokušaj odlaska s “dna”. Saten je doista na mnogo načina sličan Sotoni. Dakle, kroz sliku ovog lika, Gorki se, takoreći, obračunava sa svojim bivšim junacima.

Naravno, imidž Sateena je izuzetno važan. Sateenovi monolozi nose zrnce istine, ali svi su u suprotnosti sa životnim stilom ovog junaka. Važnost ovog lika također je naglašena činjenicom da on posjeduje posljednju strašnu frazu - reakciju na smrt Glumca: "Uništio pjesmu ... budalo!".

Saten je jedna od središnjih slika drame M. Gorkog "Na dnu", suprotnost lutalici Luki. Prije stanara, Satin je radio kao telegrafist, nastupao na pozornici, a potom je proveo 4 godine u zatvoru jer se zauzimao za svoju sestru: “Proveo sam četiri godine i sedam mjeseci u zatvoru... i nakon zatvora, više ne ići."

Sad je kartaški varalica. Iz replika junaka i komentara drugih likova jasno je da je Satin obrazovaniji od ostalih, pametniji, čita i zna puno.

Okrutan je u procjenama “susjeda”, razotkriva Lukine “izmišljotine”: Tiku, koji je prodao sav alat (a s njim i nadu u normalan život), savjetuje da se smiri i jednostavno “natovari zemlju”, kaže Glumcu da nema besplatnih bolnica za alkoholičare. Međutim, Satin se gorljivo zauzima za Luku kada stanari optuže starješinu da laže. Junak priznaje da je lutalica na njega djelovala poput kiseline na stari zahrđali novčić.

Osobine junaka

(K.S. Stanislavski u ulozi Satina, scena iz predstave Moskovskog umjetničkog kazališta prema drami M. Gorkog "Na dnu", 1902.)

Za razliku od drugih, Satin više ne sanja da nešto promijeni, on razumije dubinu i beznađe pada. Stoga je veseo, ne cvili i ne žali se, ravnodušan je prema ljudima: "Ljudi se ne stide što živiš gore od psa..." - što znači da ih se nema čega sramiti: živi kako hoćeš .

Čini se da Satin ne vidi veliku razliku između stanarske kuće i ostatka - prosperitetnog - svijeta. U stanu ljudi pate od besposlice, beskućništva, svijesti o svojoj bezvrijednosti. U “prosperitetnom” svijetu ljudi su robovi, robovi konvencija, reda, rada: “Rad? Neka mi posao bude ugodan - možda ću raditi... Kad je posao zadovoljstvo, život je dobar! Kad je rad dužnost, život je ropstvo!”

Saten je umoran od cijelog svjetskog poretka - previše monotonog, nepravednog, predvidljivog. Simbolično se to očituje u njegovoj igri riječima: voli izgovarati malo korištene riječi, mijenjati ih: „Umoran sam od svih ljudskih riječi, brate… čuo sam svaku od njih… valjda tisuću puta… Volim nerazumljive, rijetke riječi…”

(Stara razglednica s dijalozima iz drame "Na dnu" Gorkog)

Satin je rasuđujući junak koji je iz drama klasicizma prešao u realizam. Gorki, u to vrijeme romantičar, stavlja mnoge uzvišene fraze u usta heroja, čija je apoteoza: "Čovjek - zvuči gordo."

O kakvoj osobi Sateen govori? O Bubnovu? O Nastji? O Ticku? Oko njega nema “predmeta” za ponos, a o stanarima iznajmljivača i ne govorimo. Satin govori o nečem drugom – slobodnoj i ponosnoj osobi koja “sve sama plaća”, “koja je sama svoj gospodar”.

Visoko i – čega se tu ima sramiti – prazno do sada riječi su upućene nekoj dalekoj budućnosti. U Satinu - začeci revolucionarnih osjećaja, jer su postojeći svijet i "ljudi" za junaka beznadni.

Slika heroja u djelu

Satine je jedini heroj koji se može odgurnuti od "dna" kako bi izbio na površinu. Ima snage u njemu, samo još ne želi da se "digne", za razliku od ostalih.

On je jedini koji se ne zavarava o svom položaju, ne sanja uzalud i ne prezire druge zbog svojih nevolja - jednostavno je ravnodušan prema sobama. Luke Satin je skeptičan prema dobrovoljnoj “misiji”: “Mrtvi ne osjećaju... Viču... urlaju... mrtvi ne čuju!” Ali Luka ga je zainteresirao: stariji, ohrabrujući druge, neizravno budi u Satineu već zaboravljeni osjećaj vlastite važnosti i snage.

Tada nastaju ti monolozi o slobodi, ponosu osobe, o njegovim neograničenim mogućnostima, o želji za kreativnim, a ne ropskim radom. Satin govori u ime Gorkog, iznosi njegove romantične, ali prozračne i neutemeljene, ali inspirativne misli.

Nešto se u životu mora promijeniti da se ljudi poput Satina “otrgnu” sa dna, počnu raditi, stvarati, a ne samo pljačkati i varati ljude.

Što?.. Struktura društva. Satin prikriveno recitira revolucionarne parole. I lako ga je zamisliti u redovima mornara, vojnika, radnika koji će poznatim riječima rušiti poznati svijet.