Какво право има човек да забрави починалия, да изживее скръбта му, да се върне към радостите на живота, да обича отново?

Принцеса Мери се разстрои, когато видя как Наташа се промени, когато срещна Пиер. „Наистина ли обичаше брат си толкова малко, че можеше да го забрави толкова скоро“, помисли си принцеса Мария ...“

Но и тя с острия си морален инстинкт чувстваше, че „няма право да я укорява дори в душата си“.

За Толстой красотата и величието на живота е преди всичко в неговото многообразие, в преплитането на скръб и радост, във вечния човешки стремеж към щастие. Ето защо той обича Наташа толкова много, че тя прелива от силата на живота и знае как да се прероди след срам, негодувание, мъка към нови радости. Това е естествено качество на човек и човек не може да го осъжда, иначе животът би спрял.

Наташа беше съживена от нова мъка - смъртта на Петя.

След смъртта на принц Андрей тя се почувства откъсната от семейството си: майка й, баща й Соня, разбира се, й съчувстваха, но не можаха напълно да споделят скръбта й. Непоправимото се случи в живота й; животът им продължи както преди - това го сподели с роднини.

Но тогава бедата се стовари върху семейството – и най-вече върху майката.

Наташа, напълно потопена в скръбта си, не разбра веднага какво се е случило. Сега тя избягваше дори принцеса Мария, която по-рано от нея „беше призована от живота“ от техния общ „свят на тъгата“. Принцеса Мери трябваше да се грижи за Николушка, възстановяването на Плешивите планини и московската къща. Всичко това беше чуждо на Наташа: доскоро „признаването на възможността за бъдещето им се струваше обида към паметта му“ - и на двамата, а сега принцеса Мери е заета да уреди точно това бъдеще!

Наташа безкрайно повтаряше в ума си последните си разговори с принц Андрей - сега тя отговаряше на въпросите му по различен начин, говореше му нежни думи, които нямаше време да каже. И мисълта, че "никога, никога не можеш да коригираш" казаното преди - тази мисъл доведе Наташа до отчаяние.

„Какво нещастие имат там, какво нещастие може да има?“ — помисли Наташа, отивайки на повикването на майка си. Но когато го видя, разбра. „Нещо ужасно болезнено я удари в сърцето. Тя почувства ужасна болка; струваше й се, че нещо се прекъсва в нея и че умира. Но след болката тя усети моментално освобождаване от забраната на живота, която лежеше върху нея.

Когато любим човек умре пред очите ни, все още трудно се насилваме да повярваме, че вече го няма. Но когато сме разделени от него и го помним жив, бодър, пълен със сила и идва вестта за смъртта му, не е възможно да се повярва и старата графиня неистово крещи същите думи, които майките и съпругите са крещяли във всички войни: "Не е вярно, не е вярно... Той лъже... Убит е!.. ха-ха-ха-ха!... не е вярно!"

От четирите деца една Наташа е тук, наблизо. И най-любимият, най-младият беше убит. Само Наташа може - не, не утешава, не може да върне майка си към живота, но поне да я предпази от лудост.

Наташа „мислеше, че животът й е свършил. Но изведнъж любовта към майка й показа това същността на нейния живот- любов- все още е жив в него. Любовта се събуди и животът се събуди.(Курсив мой. - N.D.)

В предпоследната версия на романа Толстой принуди Наташа да обича само Пиер от детството, всичко: детската страст към Борис и кратка страст към Анатол, и влюбването в княз Андрей - всичко беше фалшиво.

И в последния текст Наташа обича Андрей с цялата сила, на която е способна, разбира неясни мисли за него, иска да разбере какво чувства, „как го боли раната“; влязла в живота му, тя живее с него - следователно животът й приключи, когато той си отиде. Но – събуди се любовта към майката, събуди се животът.

Пиер, завръщайки се от плен и научавайки, че жена му е починала и той е свободен, не се втурна веднага да търси Наташа. „Той чу за Ростови, че са в Кострома, и мисълта за Наташа рядко му идваше на ум. Ако дойде, то беше само като приятен спомен от миналото.

И двамата са твърде чисти хора, така че след цялата скръб, всички загуби и чувство за вина, които пометеха не само Наташа пред паметта на княз Андрей, но и Пиер пред паметта на Елен, да потърсят ново щастие след всичко това .

Дойде случайно - и Пиер не разпозна веднага Наташа в жена с тъжни очи, която седеше близо до принцеса Мария, при която той пристигна. „Сега в душата на Пиер не се случи нищо подобно на това, което се случи в нея при подобни обстоятелства по време на ухажването му с Хелън.“

Това бяха не подобни обстоятелства!Тогава Пиер не разбра и не се опита да разбере какво чувства, какво мисли неговият избраник и още повече, че Хелън не се интересуваше да разбере какво се случва в душата на Пиер. Сега, като разпозна Наташа в тази бледа и слаба жена без сянка от усмивка, Пиер почувства, че „всичката му предишна свобода е изчезнала. Чувстваше, че над всяка негова дума, действие вече има съдия, съд, който му е по-скъп от съда на всички хора по света.

Първата любов донесе на Пиер горчиви мъки на срам, защото нямаше духовно начало и го направи по-лош в собствените й очи. Любовта към Наташа го изпълни с гордост, защото той почувства морална, духовна присъда над себе си.

Говорейки за смъртта на Хелън, той хвърли поглед към Наташа и забеляза „нейното любопитство в лицето й относно това как той ще отговори на жена си“. Той каза истината: „Когато двама се карат, винаги и двамата са виновни. И собствената вина изведнъж става страшно тежка пред човек, който вече го няма. И после такава смърт... без приятели, без утеха. Много, много съжалявам за нея - завърши той и с удоволствие забеляза радостното одобрение на лицето на Наташа. Той каза истината и тази истина съвпадна с това, което Наташа очакваше от него. Тя ще обича в него точно това, което той уважава в себе си - Пиер все още не знае това, но го чувства, затова с такава радост признава присъдата на Наташа над себе си.

И тя все още е цялата в скръбта си, все още не е готова да се освободи от него. Но за нея е естествено да разкаже на Пиер всички подробности, всички тайни от последните дни на любовта си към Андрей. Пиер „я слушаше и само я съжаляваше за страданието, което изпитваше, докато разказваше“.

Когато Наташа излезе от стаята, Пиер „не разбра защо изведнъж остана сам в целия свят“.

Тези двама души - Наташа и Пиер - са създадени един за друг. Създадени от Толстой във въображението му и отначало той ги виждаше като старци, живели дълъг и труден живот заедно. Още в първия роман, който той замисли за декабрист, който се върна от тежък труд, те бяха съпруг и съпруга, въпреки че тогава имаха различно фамилно име - Лабазови. Връщайки се от историческата епоха на шейсетте години към произхода на декабристите, Толстой ги вижда като млади, Наташа като дете. Но той знаеше от първите страници на своя роман, че тези двамата са предназначени един за друг.

И така се срещнаха - изглежда, че след признанието на Наташа вече беше невъзможно да се говори за нещо друго ...

„- Пиете ли водка, графе? - каза принцеса Мери и тези думи внезапно разпръснаха сенките на миналото.

Принцеса Мария, която току-що беше чула историята на Наташа за любовта към брат си за първи път, беше също толкова шокирана, колкото и Пиер. Но тя е господарката на къщата и вечерята е сервирана и тези прости ежедневни думи внезапно връщат всички към факта, че "освен скръбта има радости".

За Пиер е радост и „рядко удоволствие“ да разкаже на Наташа всичките си приключения по време на плен. За Наташа радостта е да го слуша, „отгатвайки тайния смисъл на цялата духовна работа на Пиер“.

Но и двамата са все още млади - цял живот им предстои. Наташа е на двадесет и една години, Пиер е на двадесет и осем. Книгата можеше да започне с тази тяхна среща, но тя свършва, защото Толстой искаше да покаже как се формира, създава човек. И Наташа, и Пиер преминаха през изкушения, страдания, трудности пред очите ни - и двамата извършиха огромна духовна работа, която ги подготви за любовта.

Сега Пиер е една година по-възрастен от принц Андрей в началото на романа. Но днешният Пиер е много по-зрял човек от онзи Андрей. Княз Андрей през 1805 г. знаеше само едно нещо със сигурност: че е недоволен от живота, който трябваше да води. Не знаеше към какво да се стреми, не знаеше как да обича. Това е, което Пиер сега знае: „Казват: нещастия, страдания ... Да, ако сега, тази минута ми казаха: искаш ли да останеш това, което беше преди плен, или първо да оцелееш всичко това? За бога, отново заловен и конско месо.

Но Наташа, преродена за ново щастие, взе със себе си горчивия опит от предишни грешки и страдания. „Чувайки, че той отива в Петербург, Наташа беше изумена.

До Петербург? — повтори тя, сякаш не разбираше.

По същия начин по едно време тя не разбираше защо принц Андрей си отива: силата на живота, която се събуди в нея, изискваше незабавно и пълно щастие.

„- Но защо да ходите в Петербург! - внезапно каза Наташа, а самата тя бързо си отговори: - Не, не, така трябва да бъде ... Да, Мари? Така че е необходимо ... "

Любовта, която обедини тези хора сега, когато и двамата имат духовен опит, ще ги обогати и може би ще ги направи по-щастливи, отколкото ако се бяха намерили преди няколко години, когато Пиер все още не беше преминал плен, а Наташа все още не е бил заблуден. , срам, скръб.

„Радостната, неочаквана лудост“, която завладява Пиер по време на престоя му в Санкт Петербург, е много подобна на състоянието на друг герой на Толстой, Константин Левин, когато той предложи на Кити. По същия начин всички хора изглеждат на Пиер красиви, мили и щастливи, по същия начин тя му изглежда като неземно същество: „напълно различно, по-високо“.

Но след това, припомняйки си това състояние през целия си живот, Пиер "не се отказа от ... тези възгледи за хората и нещата." През този период на "щастлива лудост" той се научи да вижда най-доброто в хората и, "обичайки хората без причина, той намери несъмнени причини, поради които си струва да ги обича."

Това умение ще му бъде полезно в този труден, дълъг и прекрасен живот, който той ще живее не безполезно и не самотен - сега Наташа винаги ще бъде до него.

Понякога любовта си отива сама
Нито докосна сърцето, нито ума.
Това не е любов, а младежко забавление,
Не, любовта има право да загине без следа:
Тя идва да живее вечно
Докато човек не загине в земята.
Низами
Никой не може да разбере какво е истинската любов, докато не е женен четвърт век.
Марк Твен

Тази статия е включена в "училищния блок":

Литературата всъщност е подминала образа на семейната любов. Андрей Платонов веднъж отбеляза: "Образът на семеен човек, художествено еквивалентен на Дон Жуан, не съществува в световната литература. Но образът на семеен човек е по-присъщ и познат на човечеството от образа на Дон Жуан." Това наблюдение може да се разпростре и върху фолклора. Руски народни приказки с любовен сюжет, като повечето от тях завършват със сватба с послеслов: "... те живяха щастливо и умряха в същия ден." А Л. Н. Толстой във „Война и мир” надхвърли тези приказки и разкри тайната на това дълголетие и щастие, описвайки подробно съдържанието на ежедневната, семейна любов.

Известният руски психотерапевт Н. Е. Осипов (1877 -1934) нарича произведенията на Лев Толстой „психоанализа в художествена форма“ и в неговите произведения споменава името на писателя не по-малко от името на основателя на психоаналитичната доктрина на З. Фройд.

Освен това Н.Е. Осипов вижда в самия Толстой интуитивен психоаналитик, който е предвидил откритията на Фройд дори в областта на лечението на психичните заболявания. И така, Толстой, според Н. Е. Осипов, не само е дал изненадващо точно описание на депресията на Наташа Ростова след неуспешното бягство с Курагин, но е посочил единствения истински метод на терапия. Ученият вижда общо в методите на психоанализата и художествения метод на Толстой. N.E. Осипов смята, че вниманието на Толстой и Фройд към малките щрихи и отношението към тях е обичайно за дълбоко значение.

Наташа Ростова и Пиер Безухов са любимите герои на Лев Толстой и той ги описва много внимателно, без разкрасяване, а понякога дори с груб език, но с документална точност, според принципа „надеждността е по-ценна от съчувствието“. Щастливи, любящи семейства като Наташа и Пиер бяха, са и ще бъдат. А благодарение на „учебника по любовта“ на Лев Толстой те може да са повече.

Наташа Ростова върви по обичайния път нагоре по стълбата на любовта: първо се влюби като тийнейджър в Борис, след това пламенна „първа любов“ към Андрей Болконски, страст към Анатол Курагин, последният трагичен акорд с Андрей Болконски. И едва след като успешно преминава "курсовете на млад боец", тя става "способна" на истинската любов - ролята на майка - съпруга.

Наташа - "черноока, с голяма уста, грозно, но жизнено момиче", "грациозен поетичен дявол", "капризна", "алармира всички и е обичана от всички", а също подвижна и спонтанна, тя беше безразсъдна милостта на нейните чувства. С нейния темперамент детската любов към Борис Друбецкой е неизбежна. Този чувствен изблик предизвика у нея моментално затъмнение на разума, пълна парализа на всички други чувства. Тя потопи Наташа в дълбоки преживявания и в тези страдания душата се развива. Това е първата значителна стъпка от детството към младостта, а зрелостта е все още далеч, някъде зад хоризонта.

Наташа изобщо не мисли за това, за което живее, не се привързва към мисли за високи идеали, нито за „добро небе“, нито за добродетелта, нито дори за утрешния ден. Наташа винаги прави това, което сърцето й казва, малко мисли за последствията от действията си и следователно няма нито лъжа, нито фалшификация. Възхищавайки се на своята героиня, Л. Н. Толстой подчертава в нея "простота, доброта и истина." Душата й се развива и вече може да съдържа и дори изисква по-дълбоко чувство към княз Андрей, в когото тя се влюбва и взаимно. Бурно чувство, декларация в любов с принц Андрей и годеж с едногодишно изпитание.

Принц Андрей във "Война и мир" попада в капана на влюбването като "риба без риба и рак". Този капан е много често срещан в социално ограничени групи. Наташа Ростова може изобщо да не отговаря на неговите очаквания и психологически характеристики, но тя е "човек от нейния кръг, момиче за женитба". Има система "ключ - ключалка". Принц Андрей иска да създаде семейство, има нужда от любов и тогава се появява Наташа. Всички по-нататъшни конструкции на героите само в благоприятна романтична форма обясняват какво се е случило с тях. На Наташа изглежда, че още при първото посещение на принц Андрей в имението Ростов тя се влюби в него, както и в него. Но това е самоизмама. Истинският мотив е „капанът на чакащата двойка“. Толстой беше добър светски психолог и затова позволи на тази двойка да се разпадне в хода на историята.
B.Yu.Shapiro Декан на факултета на MHSS, доктор по педагогика, доцент, редовен член на Академията за педагогически и социални науки, член на Европейската асоциация на психотерапевтите.

Но темпераментът на Наташа не търпи толкова дълго спокойствие и сега демонът вече я е подмамил. В отсъствието на принц Андрей тя се среща и бързо се сближава с Анатол Курагин. Това е висок, красив мъж с „красиви големи очи“, той не е надарен с ум, но „от друга страна, той имаше способността за спокойствие, ценна за светлината и неизменната увереност“. И въпреки че Анатол не преследва лична изгода, той търси удоволствия с ненаситна страст - и с готовност да пожертва всеки ближен. Така прави и с Наташа Ростова, кара я да се влюби в него, готви се да я отведе - и не мисли за нейната съдба, за съдбата на Андрей Болконски.
— Три дни — каза Наташа. - Струва ми се, че го обичам от сто години. Имам чувството, че никога не съм обичала никого преди него. Не можете да разберете това. Соня, чакай, седни тук. Наташа я прегърна и целуна.
- Казаха ми, че се случва и добре го чухте, но сега само изпитах тази любов. Не е като преди. Щом го видях, почувствах, че той е мой господар, а аз негов роб, и че не мога да не го обичам. Да, робе! Каквото ми каже, това ще направя. Ти не разбираш това. Какво трябва да направя? Какво да правя, Соня? - каза Наташа с щастливо и уплашено лице.
В наше време психолозите го нарекоха Наташа, намирайки се във властта на чувствата, тя решава да предприеме отчаяна стъпка - бягство от дома на родителите си.

След неуспешно бягство, Наташа трудно преживява своята „долна, глупава и жестока” постъпка, нещо вече подобно на зряла възраст. Разривът с Болконски, нараняването му и последвалата смърт доведоха Наташа до дълбока вътрешна криза. Тя се отдаде на отчаянието и скръбта, затвори се в себе си. Всичко това, вечното хвърляне на зреещите души.

Скръбта, раздялата с любимите хора е неизбежна част от живота, колкото и голяма скръб да е преживяната.

Наташа постепенно започва да придобива вкус към живота и срещата с Пиер, който се завърна от плен, неговото грижовно внимание и дълбоко искрено чувство към нея най-накрая я излекуваха.

Пиер: масивен, дебел млад мъж с интелигентен, плах, наблюдателен и естествен вид. Фигурата на Пиер Безухов, в зависимост от обстоятелствата, може да бъде или тромава, или силна, може да изразява и объркване, и гняв, и доброта, и ярост. И усмивката на Пиер не е същата като тази на другите: когато се появи усмивка, сериозното му лице изведнъж изчезна и се появи друго - детско, мило.

Пиер също преминава през всички етапи на израстване. Той участва в веселба и тук проявява онова буйно-господарско начало, въплъщение на което някога е бил баща му, благородникът на Екатерина, граф Безухов. Чувственото начало надделява над разума: от „голяма любов” той се жени за светската красавица Елена. Но Пиер бързо разбира, че няма истинско семейство, че жена му е несериозна жена. В него расте недоволството, но не от другите, а от себе си. Участва в дуели, отново страда.

Животът на Пиер е път на открития и разочарования, път на криза и в много отношения драматичен. Той е умен, обича да се отдава на мечтателно философстване, изключително мил и разсеян, в същото време се отличава със слабост на волята, липса на инициатива. Основната черта на героя е търсенето на душевен мир, хармония със себе си, търсене на живот, който да е в хармония с нуждите на сърцето и да носи морално удовлетворение.

Един човек все още не е човек, само в двойка той придобива хармонична цялост.
Фойербах

Пиер, завърнал се от плен и научил, че жена му е починала и той е свободен, чува за Ростови, че са в Кострома, но мисълта за Наташа рядко го посещава: „Ако тя дойде, беше само като приятно памет за миналото." Дори след като я срещна, той не разпозна веднага Наташа в бледа и слаба жена с тъжни очи без сянка на усмивка, която седеше близо до принцеса Мария, при която пристигна.

И двамата след трагедии, загуби, ако пожелаят нещо, то не ново щастие, а по-скоро забрава. Тя все още е цялата в скръбта си, но е естествено да говори без прикриване подробностите от последните дни на любовта си към Андрей пред Пиер. Пиер „я слушаше и само я съжаляваше за страданието, което сега изпитваше, докато разказваше“. За Пиер е радост и „рядко удоволствие“ да разкаже на Наташа за своите приключения по време на плен. За Наташа радостта е да го слуша, „отгатвайки тайния смисъл на цялата духовна работа на Пиер“.

Наташа е на двадесет и една години, Пиер е на двадесет и осем.

Писмото на Пиер до Наташа:

„Скъпа Наташа, в онази прекрасна лятна вечер, когато те срещнах на бала на императора, осъзнах, че през целия си живот съм искал да имам жена, красива като теб. Гледах те цяла вечер, без да спирам за минута, надникнах в най-малкото ти движение, опитах се да надникна във всяка, дори и най-малката дупка в душата ти. Нито за секунда не откъснах очи от прекрасното ти тяло. Но уви, всичките ми опити да привлека вниманието ви бяха неуспешни. Смятам, че всички молби и обещания от моя страна ще бъдат само загуба на време. Защото знам, че имам твърде малък статус в империята. Но все пак искам да те уверя, че ти си най-красивото същество на света.

Никога, никога не съм срещал толкова невероятна жена, която е направила толкова много за страната ни. И само най-голямата ти скромност го крие.

Наташа, обичам те!

Пиер Безухов

„От деня, в който Пиер, напускайки Ростови и спомняйки си благодарния поглед на Наташа, погледна кометата, стояща в небето, и почувства, че нещо ново се е отворило за него, въпросът за безсмислието и лудостта на всичко земно, което винаги го е измъчвало, престана да се представи.на него. Този ужасен въпрос: защо? за какво?"

След брака Наташа претърпя невероятна трансформация, животът й се промени на 180 градуса. Наташа осъзнава основната си жизнена роля, за която е предназначена. Тази нейна роля е предопределена от семейното й възпитание. Тя израства в морално чистата атмосфера на семейство Ростов, семейство, което Лев Толстой в романа смята за хармонично, пълноценно, където цари пълно взаимно разбирателство и има топли отношения между родители и деца. Това беше семейството, което вдъхна на Наташа любов към изкуството, жажда за култура и онази народна органичност, която Л. Н. Толстой смята за неразделна част от духовния свят на истински руски човек. Семейството оформи Наташа като личност. По време на края на романа тя и Пиер имаха четири деца.

Л. Н. Толстой изразява отношението си към Наташа в новия й живот с мислите на старата графиня, която разбира с „майчинския си инстинкт“, че „всички импулси на Наташа започват само с необходимостта да има семейство, да има съпруг като нея, а не толкова на шега, колкото и в действителност, викаха в Отрадное”. Графиня Ростова „беше изненадана от изненадата на хората, които не разбираха Наташа, и повтори, че винаги е знаела, че Наташа ще бъде примерна съпруга и майка“.

„Общото мнение беше, че Пиер е под обувката на жена си и наистина беше така. Още от първите дни на брака им Наташа постави своите изисквания. Пиер беше изненадан от този напълно нов поглед върху жена си, който се състои в това, че всяка минута от живота му принадлежи на нея и семейството; Пиер беше изненадан от исканията на жена си, но беше поласкан от тях и им се подчини. След като прочете това, всеки може да сравни разбирането си за „под обувката на жена си“ с начина, по който го представя Л. Н. Толстой и обяснява подробно на съпругите как да накарат самия съпруг да иска да бъде под нейната обувка.

„Наташа в къщата си се постави на крака на роба на съпруга си; и цялата къща ходеше на пръсти, когато Пиер учеше - четеше или пишеше в кабинета си. Веднага щом Пиер прояви някаква страст, така че това, което обичаше, беше постоянно изпълнено. Щом изрази желание, Наташа скочи и хукна да го изпълни. Цялата къща се ръководеше само от въображаемите заповеди на съпруга си, тоест желанията на Пиер, които Наташа се опита да отгатне. И тя, вярно, отгатна в какво се състоеше същността на желанията на Пиер и след като го отгатна веднъж, тя вече твърдо се придържаше към това, което някога е избрала. Когато самият Пиер вече искаше да промени желанието си, тя се биеше срещу него със собствените му оръжия.

„Всичко, което беше умствен, абстрактен бизнес на съпруга й, тя приписваше, без да го разбира, голямо значение и постоянно се страхуваше да не бъде пречка в тази дейност на съпруга си.“

Има толкова голяма подкрепа и разбиране в семейните двойки, живеещи влюбени, че всеки се чувства защитен. В същото време, каквото и да правят всички, каквото и да говорят, всичко е подходящо, всичко е наред, всичко е правилно. Това само по себе си дава усещането, че сте мил човек, дава усещане за собствената ви значимост. А това чувство е важна потребност на всеки човек.

„Наташа, която сама не го знаеше, беше изцяло прикована: не пропусна нито дума, нито колебание в гласа си, нито поглед, нито потрепване на мускул на лицето, нито жест на Пиер. В движение тя улови дума, която още не беше изречена, и я внесе директно в отвореното си сърце, отгатвайки тайния смисъл на цялата духовна работа на Пиер.

Във всяка семейна двойка любовта се реализира по различен начин, но общото между тях е, че изискванията на съпруга не предизвикват раздразнение, а напротив, чувство на удовлетворение и гордост, тъй като се възприемат като проява грижа, собствена нужда.

За да опише своя любим L.N. Толстой не спестява грубите изрази. Наташа "това, което наричат, потъна": тя престана да се интересува от своите маниери, думи, дрехи - от цялата външна страна на живота. Тя се отказа от пеенето, изостави всичките си предишни хобита и дейности. Тя се отдаде изцяло на семейството, съпруга, децата – почти изчезна в тях, стана част от тях. Наташа беше напълно пропита от естествеността, започна да живее почти естествен живот.

Тя потъна, но потъна в такава дълбочина, разказвайки за което Лев Толстой не спира да се изненадва. Наташа стана "красива и плодовита жена", в която "се виждаха само лицето и тялото й, но "аз" не се виждаше"? Нейното "аз" напълно се разтвори в "ние". Наташа стана не просто физическо лице, а ключов "орган на семейството", въплъщение на вечната "съпруга-майка" - бреговата линия. В разтварянето си в „ние“ тя така се сля със съпруга си, че започна да го разбира отвъд думите, почти телепатично. Те разговаряха, „с необикновена яснота и бързина, познавайки и предавайки си мислите... без посредничеството на преценки, заключения и заключения, но по много специален начин“.

Това беше начин, който беше в противоречие с всички закони на логиката - "вече гадно, защото в същото време те говореха за напълно различни теми ... Наташа беше толкова свикнала да говори със съпруга си по този начин, че сигурен знак, че нещо е нещо не е наред между нея и съпруга й, логическият ред на мисли на Пиер й служи.Когато той започна да доказва, говори разумно и спокойно и когато тя, увлечена от неговия пример, започна да прави същото, тя знаеше, че това със сигурност ще водят до кавга.

Това състояние се обозначава като съвършена хармония и се оценява като голямо щастие („едно сърце и една душа“) и, разбира се, по право... защото това е истинското преживяване на божеството, което, завладяло човек , угасва и поглъща всичко индивидуално в него... мъжът и жената стават инструменти за продължаване на живота.
К. Г. Юнг

Пред нас е поразителен феномен, който все още не е напълно разкрит. Предавайки няколко мисли един на друг едновременно, в една и съща секунда, те не усложняват своето разбиране с това, а напротив, правят го по-пълно и по-бързо. И когато говорят по правилата на логиката не за много предмети едновременно, а за един, това не улеснява разбирането им, а напротив, нарушава го.

Любовта на Пиер към Наташа разкри нови качества в него - появи се мистериозно прозрение. "Той, без никакво усилие, веднага, срещайки се с всеки човек, видя в него всичко, което беше добро и достойно за любов." „Може би - помисли си той - тогава съм изглеждал странен и смешен; но тогава не бях толкова луд, колкото изглеждах. Напротив, тогава бях по-умен и по-проницателен от всякога и животът, защото... бях щастлив. "

А вътрешното разбиране на Наташа и Пиер един за друг стои на сродни основи. Тяхното „дълбоко потапяне“ един в друг, многостепенната им обмяна на различни мисли и чувства едновременно е плод на сливането на сродни души.

Основното е „родството на душите“, това предопределя взаимното разбирателство, възниква интерес от общуването, развива се духовен комфорт в отношенията, това предизвиква желание да се направи добро дело за партньор и това предизвиква още по-голямо желание да се достави приятно в замяна. Всичко! Верижната реакция на развитието на любовните чувства е стартирана и сега тя ще се развива до края на века, "докато човекът изчезне в земята". Освен това с годините любовта става още по-силна и по-благотворна.

Любовта не е толкова чувство, което води до брак, а разкриването на ефективна светлинна енергия и други способности в съвместния живот. Любовта престава да бъде отделно чувство, а се превръща в универсално състояние на душата, тялото, ума, поведението. Както животворната дъждовна влага импрегнира изсъхналата, напукана земя, така любовта е проникнала в живота на Наташа и Пиер, в целия им начин на живот.

Любовта е състояние, в което човек може да почувства и изживее своята абсолютна незаменимост. В любовта човек може да почувства смисъла на своето съществуване за другия и смисъла на съществуването на другия за себе си. Любовта помага на човек да се прояви, разкривайки, увеличавайки, развивайки доброто, положителното, ценното в него. Това е най-висшият синтез на смисъла на човешкото съществуване. Само обичайки, отдавайки се на другия и прониквайки в него, намирам себе си, отварям се, отварям и двама ни, отварям човек.
Е. Фром.

Тази любов - естествено състояние не прилича нито на ранните чувства на Наташа, нито на бурните чувства на Пиер към Хелън, тогава те бяха влюбени

„След седем години брак Пиер почувства радостно, твърдо съзнание, че не е лош човек, и той почувства това, защото видя себе си отразен в жена си. В себе си той чувстваше всичко добро и лошо смесени и затъмняващи едно друго. Но само това, което беше наистина добро, се отрази на жена му: всичко, което не беше съвсем добро, беше изхвърлено. И това отражение стана не чрез логическа мисъл, а чрез друго – тайнствено, пряко отражение.

Ако обикновените писатели описват различни страни, тънкостите на любовта, предхождаща сватбата, тогава изключителните писатели описват как любовта се трансформира, разкрива най-добрите качества на любовта в съпрузите, когато децата вече са родени. А преживяванията, страстите, предшестващи създаването на семейство, са само предшественик на основното чувство в живота, толкова ярко и изчерпателно описано от L.N. Толстой в романа "Война и мир".

Любовта е безценен дар. Това е единственото нещо, което можем да дадем, но ти го пазиш.
Л. Толстой

Можем да научим много интересни неща за подробностите и подробностите от живота на нашите герои, ако използваме знанията, които се отварят

Соционични психотипове: Наташа Ростова - сензорно-етичен екстраверт SEE - ESFP - Наполеон Пиер Безухов - интуитивно-логически интроверт OR - INTP - Балзак Андрей Болконски - етично-интуитивен екстраверт EIE - ENFJ - Хамлет Без да подозира, че Л.Н. Толстой избра най-добрата двойна връзка, за да опише семейния съюз на любимите си герои.

Двойствеността е най-висшата награда на твореца, защото само в отношенията на двойниците е всичко необходимо, за да им се даде хармонията на съвършенството.
Психолог О. Б. Слинко

„С една дума, дуалът всъщност е същата „половина“ за срещата, с която мечтае всеки соционик (но соционик не може да мечтае, защото е невъзможно да мечтаете за това, за което нямате представа!). В сегашната дуална диада хората обикновено забравят какво са комплексите например. Без комплекси! Двойниците са освободени, без задръжки, уверени в своето търсене, в своята необходимост, в своята полезност (на първо място за дуалното и следователно за обществото) ”След като се запознаем по-подробно с описанието на дуалността, става ясно къде легендата за андрогините идва от това, че не е възникнала от простото въображение на философа. Това явление е интересно L.N. Толстой също описва в романа "Анна Каренина" за любящите съпрузи Левин и Кити. Веднъж Константин Левин закъсня у дома и Кити, която беше нервна, го посрещна с горчиви упреци. Той се обиди на нея, искаше да й каже гневни думи, „но в същия момент усети, че ... случайно се е ударил“. „Той разбра, че тя не само е близо до него, но и че сега не знае къде свършва тя и къде започва той.“ — Тя беше самият той. Любовта на Наташа към Пиер не е нещо непоклатимо, дадено веднъж завинаги, Наташа трябва да я подновява всеки ден отново. Само такъв противоречив, бавен, в същото време умен и дълбоко мислещ партньор като Пиер, може да задържи вниманието й за дълго време. Но за Наташа тези актуализации не са обременителна работа, натоварване, това е нейният интерес, това са пъзелите на живота, които тя решава доброволно, наслаждавайки се на това, усещане за пълнота на живота, радост, удовлетворение от себе си и съпруга си. Наташа помага на Пиер да се справи с пристъпите на блус, той се зарежда с енергия и оптимизъм от нея. Наташа възприема от Пиер неговата визия за Времето, то не трябва да бъде бързано или забавяно, докато тече, оставете го да тече, по-уверено, без пресилена драма се отнася към бъдещето. дори може да предвиди как се е развила сексуалната им връзка. Почти винаги Наташа беше инициаторът на тези отношения. В крайна сметка тя е сетива (човек, който е уверен в чувствата си) и етик (уверен в чувствата си към друг човек). Като екстроверт, тя е инициативна и импулсивна в отношенията, лесно изразява чувства, откровена и решителна. Докато Пиер се съмнява в мислите за избора, тя го прави много по-бързо за взаимно удоволствие. Но ако Наташа се омъжи за Андрей Болконски, това би било изключително неуспешно в началото за нея и вече в резултат на него. Връзката на Андрей с Наташа може да се опише като покровителство при липса на обратна връзка, нещо, от което тя не се нуждае. С течение на времето те прерастват в почти пълно пренебрежение на Андрей към Наташа. Тъй като не се нуждаеш от моята защита и не мога да ти дам нищо друго, значи нямаш нужда от мен. Вместо любов, докато се развива в отношенията с Пиер, тя се превръща в пречка, безинтересна, примитивна тежест, която му пречи да мисли, да живее и да бъде себе си. Най-важното, което дава всички качества на една връзка: любовта, проблемите, конфликтите, отчужденията могат да бъдат изчислени преди да започнат, т.е. преди запознанства. Първо се провежда соционично тестване и след това всичко ще бъде обяснено.

„Сега половината от младите семейства се разпадат през първата година от живота, две трети - през първите пет години, в 70% от семействата, които все още не са се разпаднали, съпрузите са в напрегнати отношения ...“

Само 1,5% от анкетираните руснаци са отговорили положително на въпроса "Хармонични ли са отношенията ви с любимия човек?"

„Според официалната статистика имаме 70 развода на всеки 100 брака. И аз казвам, че за 100 брака всички 100% разводи. Ние нямаме семейства. Просто хората живеят изолирано на една територия, изолирани един от друг. Това са семействата, които имаме, че само външната обвивка държи хората заедно. Изучавах семейства, в които бракът продължи 10-15 години, и задавах, задавах въпрос от този тип: „Бихте ли се омъжили за съпруга си сега, но само всичко ще се повтори, както беше“. И обратно. В резултат на това само 5% от мъжете не съжаляват, че са се оженили за тази жена. И 9% от жените. Но, да кажем, аз съм съгласен да се оженя за нея и жена ми няма да се омъжи за мен сега, ако е на нов. И така, от 11 хиляди 400 семейства се оказа, че има пет такива семейства, при които има взаимен избор.”

Щастливият живот в любовта има голям недостатък - времето лети бързо. В крайна сметка не напразно се роди поговорката „щастливите часове не се спазват“. Без значение колко дълъг е животът на едно щастливо семейство,

Джордж Буш (старши) живя влюбен в Барбара 75 години, почина през същата 2018 г., той беше на 94 години, тя беше на 92 години.

И разбира се, той е по-дълъг от нещастния, лети бързо. Ето такъв парадокс.

Друг признак е „Щастието е като здравето, когато не го забелязвате, значи го имате“.
И.Тургенев.

Така се оказва, че човек, колкото и да се старае, никога не може да угоди на тялото, защото това, от което тялото се нуждае, не винаги може да се получи, а ако трябва да се получи, трябва да се бори с другите; човек винаги може да угоди на душата, защото душата има нужда само от любов, а за любовта не е необходимо да се бори с никого; ...напротив, колкото повече обичаш, толкова повече се сближаваш с другите хора. ...и колкото повече обича всеки човек, толкова повече и повече не само става щастлив и радостен, но и прави другите хора щастливи и радостни.
Л. Н. Толстой

От гледна точка на създателите на националната идея - Л. Толстой, Ф. Достоевски, към тях трябва да се причислят славянофилите, разрушаването на самите основи на съществуването на Русия започва с разрушаването на традиционните основи на " дом“ – Руското семейство. Такова семейство като Наташа и Пиер.

Щастлив е този, който е щастлив у дома.
Л. Н. Толстой Любов. Е. Пушкарев

Лев Толстой "Война и мир"

Обяснение на Пиер с Наташа Ростова.

Същата вечер Пиер отиде при Ростови, за да изпълни задачата си.
Наташа, отслабнала, с бледо и сурово лице (съвсем не засрамена, както Пиер я очакваше), стоеше в средата на хола.
Когато Пиер се появи на вратата, тя забърза, очевидно нерешителна дали да се приближи до него или да го изчака.Пиер бързо се приближи до нея. Мислеше, че тя, както винаги, ще му подаде ръка; но като се приближи до него, тя спря, дишайки тежко и отпусна безжизнено ръце, точно в същата поза, в която излезе насред залата да пее, но със съвсем друго изражение.
— Пьотр Кирилич — започна тя да говори бързо, — княз Болконски ти беше приятел, той ти е приятел — поправи се тя (струваше й се, че всичко току-що се е случило и че сега всичко е различно).
- Тогава той ми каза да се обърна към вас ...
Пиер подуши мълчаливо, гледайки я. Той все още я укоряваше в душата си и се опитваше да я презира; но сега той толкова я съжаляваше, че в душата му нямаше място за укор.
- Сега е тук, кажи му... просто... да ми прости.
Тя спря и започна да диша още по-бързо, но не заплака.
- Да ... ще му кажа - каза Пиер, - но ... - Той не знаеше какво да каже.
Наташа, очевидно, беше уплашена от мисълта, която можеше да дойде при Пиер.
— Не, знам, че всичко свърши — каза тя припряно.
- Не, никога не може да бъде. Измъчвам се само от злото, което му причиних. Просто му кажи, че го моля да ми прости, прости, прости ми за всичко ... -
Тя се разтресе цялата и седна на един стол.

Неизпитвано досега чувство на съжаление завладяваше душата на Пиер.
„Ще му кажа, пак ще му кажа“, каза Пиер, „но ... бих искал да знам едно нещо ...
- Какво знаеш? - попита погледът на Наташа.
Бих искал да знам дали ви харесва...
- Пиер не знаеше как да нарече Анатол и се изчерви при мисълта за него - обичаше ли този лош човек?
— Не го наричай лош — каза Наташа.
„Но аз не знам нищо, аз не знам нищо ...“ Тя отново започна да плаче.
И още по-голямо чувство на съжаление, нежност и любов обзе Пиер. Чу сълзи, течащи под очилата му, и се надяваше, че няма да бъдат забелязани.
„Нека не говорим повече, приятелю“, каза Пиер.

За Наташа беше толкова странно, че неговият кротък, нежен, искрен глас изведнъж се стори.
- Да не говорим, приятелю, всичко ще му кажа; но те моля едно нещо - считай ме за свой приятел и ако имаш нужда от помощ, съвет, просто трябва да излееш душата си пред някого - не сега, но когато ще стане ясно в душата ти - спомни си за мен.
Той взе и целуна ръката й.
„Ще се радвам, ако успея...“ Пиер се смути.
- Не ми говори така: не струвам! — извика Наташа и искаше да излезе от стаята, но Пиер я хвана за ръката. Знаеше, че има още нещо да й каже. Но когато каза това, той беше изненадан от собствените си думи.
„Спри, спри, целият ти живот е пред теб“, каза й той.
- За мен? Не! Всичко е загубено за мен“, каза тя със срам и самоунижение.
- Всичко е загубено? — повтори той. - Ако не бях аз, а най-красивият, най-умният и най-добър човекв света и бих бил свободен, щях тази минута на колене да поискам ръката ти и любовта ти.
Наташа за първи път след много дни се разплака със сълзи на благодарност и нежност и, като погледна Пиер, излезе от стаята.
Пиер също след нея почти изтича в залата, сдържайки сълзите на нежност и щастие, които натискаха гърлото му, без да падне в ръкавите му, облече кожено палто и се качи в шейната.

- А сега къде поръчваш? — попита кочияшът.
'Където? — запита се Пиер. - Къде можете да отидете сега? В клуба ли е или на гости?
Всички хора изглеждаха толкова жалки, толкова бедни в сравнение с чувството на нежност и любов, което той изпитваше; в сравнение с онзи омекнал, благодарен поглед, с който тя го погледна за последен път поради сълзи.
„Вкъщи“, каза Пиер, въпреки десет градуса студ, отваряйки палто от меча кожа на широките си, радостно дишащи гърди.

= = = = = = = = =
Бах музика
Читател Виктор Астраханцев

б изглежда, че любовта ще премине от само себе си,
Нито докосна сърцето, нито ума.
Това не е любов, а младежко забавление,
Не, любовта има право да загине без следа:
Тя идва да живее вечно
Докато човек не загине в земята.
Низами
Никой не може да разбере какво е истинската любов, докато не е женен четвърт век.
Марк Твен

И така, Ростов и Безухов...
Това е единственият ни пример за истинска любов, не на истински хора, а на книжни герои, защото има такива аспекти на любовните преживявания, които „думите не са достатъчни“, за да се опише обикновен човек. Има такива моменти на преживявания, които остават незабелязани и изключителният писател разбира всичко това, забелязва изчерпателно както събитията, така и съпътстващите ги емоционални вълнения. Л. Н. Толстой с документална точност действа като осцилограф на душата, който улавя всяка секунда, разкрива вълнения, движения, страсти и издава вече в словесна форма. В любовта и влюбването всички хора изпитват едно и също нещо, но подробно и ясно, така че не само за душата, но и за разбирането на живота си, това могат да направят само изключителни писатели.
Наташа Ростова и Пиер Безухов са любимите герои на Л. Н. Толстой и той ги описва много внимателно, без разкрасяване и понякога дори с груб език, но с документална точност, според принципа "надеждността е по-ценна от съчувствието". Щастливи, любящи семейства като Наташа и Пиер бяха, са и ще бъдат. А благодарение на „учебника по любовта“ на Лев Толстой те може да са повече.
Наташа Ростова върви по обичайния път нагоре по стълбата на любовта: първо се влюби като тийнейджър в Борис, след това пламенна „първа любов“ към Андрей Болконски, страст към Анатол Курагин, последният трагичен акорд с Андрей Болконски. И едва след като успешно премине "курсовете на млад боец", тя става "способна" на истински та любов - ролята на майка - съпруга.

Наташа - "черноока, с голяма уста, грозно, но жизнено момиче", ": грациозен поетичен имп:", "капризна", "тревожи всички и е обичана от всички", а също така подвижна и спонтанна, тя беше безразсъдно на милостта на чувствата си. С нейния темперамент детската любов към Борис Друбецкой е неизбежна. Този чувствен изблик предизвика у нея моментално затъмнение на разума, пълна парализа на всички други чувства. Тя потопи Наташа в дълбоки преживявания и в тези страдания душата се развива. Това е първата значителна стъпка от детството към младостта, а зрелостта е все още далеч, някъде зад хоризонта.
Наташа изобщо не мисли за това, за което живее, не се привързва към мисли за високи идеали, нито за „добро небе“, нито за добродетелта, нито дори за утрешния ден. Наташа винаги прави това, което сърцето й казва, малко мисли за последствията от действията си и следователно няма нито лъжа, нито фалшификация. Възхищавайки се на своята героиня, Л. Н. Толстой подчертава в нея "простота, доброта и истина." Душата й се развива и вече може да съдържа и дори изисква по-дълбоко чувство към княз Андрей, в когото тя се влюбва и взаимно. Бурно чувство, декларация в любов с принц Андрей и годеж с едногодишно изпитание.

- княз Андрейвъв "Война и мир", попада в капана на влюбването, като "риба от липса на риба и рак". Този капан е много често срещан в социално ограничени групи. Наташа Ростова може изобщо да не отговаря на неговите очаквания и психологически характеристики, но тя е "човек от нейния кръг, момиче за женитба". Има система "ключ - ключалка". Принц Андрей иска да създаде семейство, има нужда от любов и тогава се появява Наташа. Всички по-нататъшни конструкции на героите само в благоприятна романтична форма обясняват какво се е случило с тях. На Наташа изглежда, че още при първото посещение на принц Андрей в имението Ростов тя се влюби в него, както и в него. Но това е самоизмама. Истинският мотив е „капанът на чакащата двойка“. Толстой беше добър светски психолог и затова позволи на тази двойка да се разпадне в хода на историята.

Но темпераментът на Наташа не търпи толкова дълго спокойствие и сега демонът вече я е подмамил. След като се срещна и се сближи в отсъствието на принц Андрей с Анатол Курагин, Наташа, която е във властта на чувствата, се решава на отчаяна стъпка - бягство от дома на родителите си.

След неуспешно бягство, Наташа трудно преживява своята „долна, глупава и жестока” постъпка, нещо вече подобно на зряла възраст. Разривът с Болконски, нараняването му и последвалата смърт доведоха Наташа до дълбока вътрешна криза. Тя се отдаде на отчаянието и скръбта, затвори се в себе си. Всичко това, вечното хвърляне на зреещите души.
Скръбта, раздялата с любимите хора е неизбежна част от живота, колкото и голяма скръб да е преживяната. Наташа постепенно започва да придобива вкус към живота и срещата с Пиер, който се завърна от плен, неговото грижовно внимание и дълбоко искрено чувство към нея най-накрая я излекуваха.
Пиер:масивен, дебел младеж с интелигентен, плах, наблюдателен и естествен вид. Фигурата на Пиер Безухов, в зависимост от обстоятелствата, може да бъде или тромава, или силна, може да изразява и объркване, и гняв, и доброта, и ярост. И усмивката на Пиер не е същата като тази на другите: когато се появи усмивка, сериозното му лице изведнъж изчезна и се появи друго - детско, мило.
Пиер също преминава през всички етапи на израстване. Той участва в веселба и тук проявява онова буйно-господарско начало, въплъщение на което някога е бил баща му, благородникът на Екатерина, граф Безухов. Чувственото начало надделява над разума: от „голяма любов” той се жени за светската красавица Елена. Но Пиер бързо разбира, че няма истинско семейство, че жена му е несериозна жена. В него расте недоволството, но не от другите, а от себе си. Участва в дуели, отново страда.
Животът на Пиер е път на открития и разочарования, път на криза и в много отношения драматичен. Той е умен, обича да се отдава на мечтателно философстване, изключително мил и разсеян, в същото време се отличава със слабост на волята, липса на инициатива. Основната черта на героя е търсенето на душевен мир, хармония със себе си, търсене на живот, който да е в хармония с нуждите на сърцето и да носи морално удовлетворение.
Руските народни приказки с любовна история завършват със сватба с послеслов: "... те живяха щастливо и умряха в един и същи ден." А Л. Н. Толстой във „Война и мир” надхвърли тези приказки и разкри тайната на тези дълголетие и щастие.

Един човек все още не е човек, само в двойка той придобива хармонична цялост.
Фойербах

Пиер, завърнал се от плен и научил, че жена му е починала и той е свободен, чува за Ростови, че са в Кострома, но мисълта за Наташа рядко го посещава: „Ако тя дойде, беше само като приятно памет за миналото." Дори след като я срещна, той не разпозна веднага Наташа в бледа и слаба жена с тъжни очи без сянка на усмивка, която седеше близо до принцеса Мария, при която пристигна.
И двамата след трагедии, загуби, ако пожелаят нещо, то не ново щастие, а по-скоро забрава. Тя все още е цялата в скръбта си, но е естествено да говори без прикриване подробностите от последните дни на любовта си към Андрей пред Пиер. Пиер „я слушаше и само я съжаляваше за страданието, което сега изпитваше, докато разказваше“. За Пиер е радост и „рядко удоволствие“ да разкаже на Наташа за своите приключения по време на плен. За Наташа радостта е да го слуша, „отгатвайки тайния смисъл на цялата духовна работа на Пиер“.
Наташа е на двадесет и една години, Пиер е на двадесет и осем.
Писмото на Пиер до Наташа:
« Скъпа Наташа, в онази прекрасна лятна вечер, когато те срещнах на бала на императора, разбрах, че през целия си живот съм искал да имам жена, красива като теб. Гледах те цяла вечер, без да спирам за минута, надникнах в най-малкото ти движение, опитах се да надникна във всяка, дори и най-малката дупка в душата ти. Нито за секунда не откъснах очи от прекрасното ти тяло. Но уви, всичките ми опити да привлека вниманието ви бяха неуспешни. Смятам, че всички молби и обещания от моя страна ще бъдат само загуба на време. Защото знам, че имам твърде малък статус в империята. Но все пак искам да те уверя, че ти си най-красивото същество на света.
Никога, никога не съм срещал толкова невероятна жена, която е направила толкова много за страната ни. И само най-голямата ти скромност го крие.
Наташа, обичам те!
Пиер Безухов
След брака Наташа претърпя невероятна трансформация, животът й се промени на 180 градуса. Наташа осъзнава основната си жизнена роля, за която е предназначена. Тази нейна роля е предопределена от семейното й възпитание. Тя израства в морално чистата атмосфера на семейство Ростов, семейство, което Лев Толстой в романа смята за хармонично, пълноценно, където цари пълно взаимно разбирателство и има топли отношения между родители и деца. Това беше семейството, което вдъхна на Наташа любов към изкуството, жажда за култура и онази народна органичност, която Л. Н. Толстой смята за неразделна част от духовния свят на истински руски човек. Семейството оформи Наташа като личност. По време на края на романа тя и Пиер имаха четири деца.
Л. Н. Толстой изразява отношението си към Наташа в новия й живот с мислите на старата графиня, която разбира с „майчинския си инстинкт“, че „всички импулси на Наташа започват само с необходимостта да има семейство, да има съпруг като нея, а не толкова на шега, колкото и в действителност, викаха в Отрадное”. Графиня Ростова „беше изненадана от изненадата на хората, които не разбираха Наташа, и повтори, че винаги е знаела, че Наташа ще бъде примерна съпруга и майка“.
„Общото мнение беше, че Пиер е под обувката на жена си и наистина беше така. Още от първите дни на брака им Наташа постави своите изисквания. Пиер беше изненадан от този напълно нов поглед върху жена си, който се състои в това, че всяка минута от живота му принадлежи на нея и семейството; Пиер беше изненадан от исканията на жена си, но беше поласкан от тях и им се подчини. След като прочете това, всеки може да сравни разбирането си за „под обувката на жена си“ с начина, по който го представя Л. Н. Толстой и обяснява подробно на съпругите как да накарат самия съпруг да иска да бъде под нейната обувка.
„Наташа в къщата си се постави на крака на роба на съпруга си; и цялата къща ходеше на пръсти, когато Пиер учеше - четеше или пишеше в кабинета си. Веднага щом Пиер прояви някаква страст, така че това, което обичаше, беше постоянно изпълнено. Щом изрази желание, Наташа скочи и хукна да го изпълни. Цялата къща се ръководеше само от въображаемите заповеди на съпруга си, тоест желанията на Пиер, които Наташа се опита да отгатне. И тя, вярно, отгатна в какво се състоеше същността на желанията на Пиер и след като го отгатна веднъж, тя вече твърдо се придържаше към това, което някога е избрала. Когато самият Пиер вече искаше да промени желанието си, тя се биеше срещу него със собствените му оръжия.
„Всичко, което беше умствен, абстрактен бизнес на съпруга й, тя приписваше, без да го разбира, голямо значение и постоянно се страхуваше да не бъде пречка в тази дейност на съпруга си.“
Има толкова голяма подкрепа и разбиране в семейните двойки, живеещи влюбени, че всеки се чувства защитен. В същото време, каквото и да правят всички, каквото и да говорят, всичко е подходящо, всичко е наред, всичко е правилно. Това само по себе си дава усещането, че сте мил човек, дава усещане за собствената ви значимост. А това чувство е важна потребност на всеки човек.
„Наташа, която сама не го знаеше, беше изцяло прикована: не пропусна нито дума, нито колебание в гласа си, нито поглед, нито потрепване на мускул на лицето, нито жест на Пиер. В движение тя улови дума, която още не беше изречена, и я внесе директно в отвореното си сърце, отгатвайки тайния смисъл на цялата духовна работа на Пиер.
Във всяка семейна двойка любовта се реализира по различен начин, но общото между тях е, че изискванията на съпруга не предизвикват раздразнение, а напротив, чувство на удовлетворение и гордост, тъй като се възприемат като проява грижа, собствена нужда.
За да опише любимата си, Л. Н. Толстой не спестява груби изрази. Наташа "това, което наричат, потъна": тя престана да се интересува от своите маниери, думи, дрехи - от цялата външна страна на живота. Тя се отказа от пеенето, изостави всичките си предишни хобита и дейности. Тя се отдаде изцяло на семейството, съпруга, децата – почти изчезна в тях, стана част от тях. Наташа беше напълно пропита от естествеността, започна да живее почти естествен живот.
Тя потъна, но потъна в такава дълбочина, разказвайки за което Лев Толстой не спира да се изненадва. Наташа стана "красива и плодовита жена", в която "се виждаха само лицето и тялото й, но "аз" не се виждаше"? Нейното "аз" напълно се разтвори в "ние". Наташа стана не просто физическо лице, а ключов "орган на семейството", въплъщение на вечната "съпруга-майка" - бреговата линия. В разтварянето си в „ние“ тя така се сля със съпруга си, че започна да го разбира отвъд думите, почти телепатично. Те разговаряха, „с необикновена яснота и бързина, познавайки и предавайки си мислите... без посредничеството на преценки, заключения и заключения, но по много специален начин“.
Това беше начин, който беше в противоречие с всички закони на логиката - "вече гадно, защото в същото време те говореха за напълно различни теми ... Наташа беше толкова свикнала да говори със съпруга си по този начин, че сигурен знак, че нещо е нещо не е наред между нея и съпруга й, логическият ред на мисли на Пиер й служи.Когато той започна да доказва, говори разумно и спокойно и когато тя, увлечена от неговия пример, започна да прави същото, тя знаеше, че това със сигурност ще водят до кавга.
Тук можете да си припомните легендата за платоновите андрогини, да разберете и да си представите какво означава да намерите своята сродна душа, че легендата се е родила, живее толкова дълго не от обикновена фантазия.

Това състояние се обозначава като съвършена хармония и се оценява като голямо щастие („едно сърце и една душа“) и, разбира се, по право... защото това е истинското преживяване на божеството, което, завладяло човек , угасва и поглъща всичко индивидуално в него... мъжът и жената стават инструменти за продължаване на живота.
К. Г. Юнг

Пред нас е поразителен феномен, който все още не е напълно разкрит. Предавайки няколко мисли един на друг едновременно, в една и съща секунда, те не усложняват своето разбиране с това, а напротив, правят го по-пълно и по-бързо. И когато говорят по правилата на логиката не за много предмети едновременно, а за един, това не улеснява разбирането им, а напротив, нарушава го.
Любовта на Пиер към Наташа разкри нови качества в него - появи се мистериозно прозрение. "Той, без никакво усилие, веднага, срещайки се с всеки човек, видя в него всичко, което беше добро и достойно за любов." „Може би - помисли си той - тогава съм изглеждал странен и смешен; но тогава не бях толкова луд, колкото изглеждах. Напротив, тогава бях по-умен и по-проницателен от всякога и животът, защото... бях щастлив. "
А вътрешното разбиране на Наташа и Пиер един за друг стои на сродни основи. Тяхното „дълбоко потапяне“ един в друг, многостепенната им обмяна на различни мисли и чувства едновременно е плод на сливането на сродни души.
Ако, използвайки примера на Пиер и Наташа, се опитаме да разберем какво е любовта, нейните вътрешни механизми, причинно-следствени връзки, социониката ще ни помогне динамиката в това.
Основното е „родството на душите“, това предопределя взаимното разбирателство, възниква интерес от общуването, развива се духовен комфорт в отношенията, това предизвиква желание да се направи добро дело за партньор и това предизвиква още по-голямо желание да се достави приятно в замяна. Всичко! Верижната реакция на развитието на любовното чувство е стартирана и сега ще се развива до края на века, "докато човек загине в земята". Освен това с годините любовта става още по-силна и по-благотворна.
Любовта не е толкова чувство, което води до брак, а разкриването на ефективна светлинна енергия и други способности в съвместния живот. Любовта престава да бъде отделно чувство, а се превръща в универсално състояние на душата, тялото, ума, поведението. Както животворната дъждовна влага импрегнира изсъхналата, напукана земя, така любовта е проникнала в живота на Наташа и Пиер, в целия им начин на живот.
Ето защо любовта не се случва от пръв поглед, тя може само да развълнува любов, а тя няма нищо общо с любовта.

Любовта е състояние, в което човек може да почувства и изживее своята абсолютна незаменимост. В любовта човек може да почувства смисъла на своето съществуване за другия и смисъла на съществуването на другия за себе си. Любовта помага на човек да се прояви, разкривайки, увеличавайки, развивайки доброто, положителното, ценното в него. Това е най-висшият синтез на смисъла на човешкото съществуване. Само обичайки, отдавайки се на другия и прониквайки в него, намирам себе си, отварям се, отварям и двама ни, отварям човек.
Е. Фром.

Тази любов - естествено състояние не прилича нито на ранните чувства на Наташа, нито на бурните чувства на Пиер към Елена.
„След седем години брак Пиер почувства радостно, твърдо съзнание, че не е лош човек, и той почувства това, защото видя себе си отразен в жена си. В себе си той чувстваше всичко добро и лошо смесени и затъмняващи едно друго. Но само това, което беше наистина добро, се отрази на жена му: всичко, което не беше съвсем добро, беше изхвърлено. И това отражение стана не чрез логическа мисъл, а чрез друго – тайнствено, пряко отражение.
Ако обикновените писатели описват различни страни, тънкостите на любовта, предхождаща сватбата, тогава изключителните писатели описват как любовта се трансформира, разкрива най-добрите качества на любовта в съпрузите, когато децата вече са родени. А преживяванията, страстите, предшестващи създаването на семейство, са само предшественик на основното чувство в живота, толкова ярко и изчерпателно описано от L.N. Толстой в романа "Война и мир".
Любовта е безценен дар. Това е единственото нещо, което можем да дадем, но ти го пазиш.
Л. Толстой

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

Хоствано на http://www.allbest.ru/

Любовта на Пиер Безухов към Наташа

война световна любов безухов

Темата за истинската любов и духовната красота е една от основните в романа "Война и мир". Трябва да се отбележи, че почти всички герои на романа са подложени на теста на любовта. Те стигат до истинската любов и разбирателство, след като са преживели страдание, мъки, преминали са през много препятствия.

Когато Пиер срещна Наташа, той беше удивен и привлечен от нейната чистота и естественост. „Този ​​неин поглед понякога се обръщаше към Пиер и под погледа на това смешно, оживено момиче той сам искаше да се смее, без да знае какво“ (том 1). Чувство към нея вече плахо започна да расте в душата му, когато Болконски и Наташа се влюбиха един в друг. Радостта от тяхното щастие се смесваше в душата му с тъга. „Нещо много важно се случва между тях“, помисли си Пиер и едно радостно и в същото време горчиво чувство го накара да се тревожи ... Да, да, потвърди Пиер, гледайки приятеля си с трогателни и тъжни очи. Колкото по-ярка му се струваше съдбата на княз Андрей, толкова по-тъмна изглеждаше неговата собствена ”(том 2). За разлика от Андрей, доброто сърце на Пиер разбра и прости на Наташа след инцидента с Анатол Курагин. Отначало той я презираше: „Сладкото впечатление на Наташа, която познаваше от детството, не можеше да се обедини в душата му с нови идеи за нейната низост, глупост и жестокост.“ Въпреки че Пиер се опитваше да презира Наташа, но когато я видя, изтощена, страдаща, „чувство на съжаление, което никога не е изпитвано, изпълни душата на Пиер“. Любовта влезе в неговата „душа, която разцъфна в нов живот“. Според мен Пиер разбра Наташа, защото връзката й с Анатол беше подобна на страстта му към Хелън. Пиер беше запленен от външната красота на Елена, но нейната "мистериозност" се превърна в духовна празнота, глупост, разврат. Наташа също беше увлечена от външната красота на Анатол и в общуването „чувства с ужас, че няма бариера между него и нея“. Но също така „никога не й е хрумвало, че от връзката й с Пиер може да произлезе не само любов от нейна или, още по-малко, от негова страна, но дори и този вид нежно, саморазпознаващо се, поетично приятелство между мъж и жена, за която тя знаеше няколко примера” (том 3).

Когато Наташа беше болна, тя „се радваше само за Пиер. Беше невъзможно да се отнасяме към нея по-нежно, по-внимателно и в същото време по-сериозно, отколкото се отнасяше с нея граф Безухов. Наташа несъзнателно почувства тази нежност на отношението и затова намери голямо удоволствие в неговата компания ”(том 3). Той беше единственият, който донесе радост и светлина в къщата на Ростови, когато Наташа беше измъчвана от угризения, страдаше, мразеше се за всичко, което се случи. Тя не видя упрек и възмущение в очите на Пиер. Той я идолизираше. И Наташа го боготвори само защото той съществува в света и че той е единствената й утеха. Той беше скъп за нея и живееше в сърцето й през цялото това време.“Аз самата не знам, но не бих искала да правя нищо, което не ти харесва. Вярвам във всичко. Не знаеш колко важен си за мен и колко много си направил за мен. По-мил, по-щедър, не познавам човек по-добър от теб” (том 3).

Пиер никога не каза нищо за чувствата си към Наташа; Идеята за нея моментално го прехвърли в друга, ярка област на умствена дейност, в която не можеше да има правилно или грешно, в областта на красотата и любовта, за които си струваше да живееш ”( том 3).

Пиер запази любовта си към Наташа, премина през много препятствия с нея и когато срещна Ростова, той не я позна. И двамата вярваха, че след всичко, което са преживели, ще могат да изпитат радост, любовта се събуди в сърцата им: „внезапно замириса и се обля с отдавна забравено щастие, и силите на живота бяха победени, и радостната лудост завладя от тях." "Събуди любовта, събуди живота." Силата на любовта съживи Наташа след духовната апатия, причинена от смъртта на княз Андрей. Любовта на Наташа беше наградата на Пиер за всички трудности и душевни терзания. Тя, като ангел, влезе в живота му, осветявайки го с топлина, нежна светлина. Най-накрая Пиер намери щастието в живота.

Никой не знае дали Наташа ще бъде щастлива, ако се омъжи за Андрей или не. Но мисля, че тя ще бъде по-добра с Пиер, защото те се обичат, уважават се. В същото време Толстой не ги свързва в началото на романа, мисля, защото и Пиер, и Наташа трябваше да преминат през всички изпитания, всички мъки и страдания, за да намерят щастието. И Наташа, и Пиер свършиха огромно количество духовна работа, те пренесоха любовта си през годините и през годините се натрупа толкова много богатство, че любовта им стана още по-сериозна и по-дълбока. Само чувствителен и разбиращ човек може да се доближи до щастието, защото щастието е награда за неуморния труд на душата.

Семейството на Наташа и Пиер е образът на идеалното семейство, според Толстой. Онова семейство, в което съпругът и съпругата са едно цяло, където няма място за условности и ненужна привързаност, където блестящите очи и усмивката могат да кажат много повече от дългите, объркващи фрази. За Наташа беше най-важно да почувства душата на Пиер, да разбере какво го тревожи, да отгатне желанията му, „тя чувстваше, че тези прелести сега бяха само смешни в очите на съпруга й, чувстваше, че връзката й със съпруга й не се поддържаше с онези поетични чувства, но с какво друго, неопределено, солидно, като връзката на собствената й душа с нейното тяло.

Хоствано на Allbest.ru

Подобни документи

Описание на образите на княз Андрей Болконски (мистериозен, непредсказуем, безразсъден социалист) и граф Пиер Безухов (дебел, тромав гуляйджия и скандален) в романа на Лев Толстой "Война и мир". Подчертаване на темата за родината в творчеството на А. Блок.

тест, добавен на 31.05.2010 г


Пиер Безухов и Андрей Болконски са главните герои на романа. Житейските търсения на Пиер Безухов. различни възгледи за живота. Житейските търсения на Андрей Болконски. Старите принципи се рушат. Общо и различно в търсенето на герои.

резюме, добавено на 21.12.2003 г


кратка биографияписател. Проучването на L.N. Толстой човешкото съзнание, основано на самонаблюдението. Духовни търсения на главните герои. Андрей Болконски е една от най-трагичните фигури в романа "Война и мир". Постоянно развитие на образа на Пиер Безухов.

резюме, добавено на 14.11.2010 г


Описание в романа на L.N. Толстой живее в няколко семейства: Ростови, Болконски, Курагини, Берги, а в епилога - Безухови (Пиер и Наташа) и Ростови (Николай Ростов и Мария Болконская). Влиянието на истинските семейни ценности върху формирането на личността.

резюме, добавено на 29.09.2011 г


Образът на Наташа Ростова в романа: описание на нейния външен вид, черти на характера в началото на произведението и в епилога, необикновен бурен живот на душата, борба и постоянно движение и промяна. Първата топка на Наташа, нейното значение в творбата. Участието на героинята във войната.

презентация, добавена на 30.06.2014 г


Изучаване на историята на създаването на епичния роман на Л. Толстой "Война и мир". Проучване на ролята на статични и развиващи се женски герои в романа. Описания на външния вид, черти на характера и мироглед на Наташа Ростова. Анализ на връзката на героинята с Андрей Болконски.

презентация, добавена на 30.09.2012 г


Афанасий Фет като най-талантливия композитор сред поетите, дело на последователи. Причини за духовното падение на Дмитрий Йонич Старцев. Основите на приятелските отношения между Пиер Безухов и Андрей Балконски. Същността на хуманизма на творчеството на Достоевски.

тест, добавен на 29.06.2010 г


Темата за любовта в световната литература. Куприн е певец на възвишената любов. Темата за любовта в разказа на А. И. Куприн "Гранатова гривна". Многото лица на романа "Майстора и Маргарита". Темата за любовта в романа на М. А. Булгаков "Майстора и Маргарита". Две снимки на смъртта на влюбените.

резюме, добавено на 09/08/2008


Характеристики на любовната лирика в творбата "Ася", анализ на сюжета. Герои на "Благородническо гнездо". Образът на тургеневското момиче Лиза. Любовта в романа "Бащи и синове". Любовната история на Павел Кирсанов. Евгений Базаров и Анна Одинцова: трагедията на любовта.

тест, добавен на 08.04.2012 г


Отношението на автора към хората и събитията. Портрети на актьори, авторска интонация. Критерии за доброта, безкористност, духовна яснота и простота, духовна връзка с хората и обществото. Духовното богатство на Наташа. Прекрасен женски образ.